현대사회의 영상문화에서 나타나는 부르디외의 아비투스 이론

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1. 부르디외의 아비투스 이론

부르디외는 아비투스를 '객관적인 사회구조가 개인에게 내면화되어 오랫동안 지속된 성향들의 총체'라고 정의했다. 이는 개인이 속한 사회의 경제, 언어, 전통, 교육, 지역 등의 특징들이 개인의 행동과 취향에 영향을 미치는 것을 의미한다. 아비투스는 에토스(가치체계)와 헥시스(행동양식)로 구성되며, 계층에 따라 다르게 나타난다. 부르디외는 지배계층, 중간계층, 민중계층으로 구분하고, 각 계층의 경제자본과 문화자본 비율에 따라 세부적으로 나누었다. 상류층은 경제자본뿐만 아니라 문화자본, 사회자본, 상징자본을 자녀에게 전수하여 아비투스를 형성한다.
2. 한국 사회의 아비투스 사례

한국 사회에서 나타나는 아비투스의 사례로는 경제적 아비투스, 교육적 아비투스, 문화적 아비투스를 들 수 있다. 경제적 아비투스는 고급 아파트 거주를 통한 계층 구분과 차별, 교육적 아비투스는 영어 능력을 성공의 척도로 여기는 인식, 문화적 아비투스는 클래식과 트로트 음악에 대한 취향 차이를 보여준다. 그러나 최근 디지털 환경의 발달로 인해 문화적 아비투스가 변화하고 있으며, 계층 간 문화 향유의 경계가 허물어지고 있다.

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1. 부르디외의 아비투스 이론

부르디외의 아비투스 이론은 개인의 행동과 선호가 사회적 배경에 의해 형성된다는 개념을 제시합니다. 아비투스는 개인이 자신의 사회적 위치와 역할에 맞게 행동하고 선택하는 습관화된 성향을 의미합니다. 이 이론은 개인의 행동을 단순히 개인적 선택이 아닌 사회적 구조와 문화에 의해 형성된 것으로 설명합니다. 부르디외는 아비투스가 교육, 가정, 또래 집단 등 다양한 사회화 과정을 통해 습득되며, 이는 개인의 취향, 가치관, 행동 양식 등에 영향을 미친다고 주장합니다. 이러한 아비투스는 개인의 사회적 지위와 계층을 재생산하는 데 기여하며, 이를 통해 사회적 불평등이 지속되는 메커니즘을 설명할 수 있습니다. 부르디외의 아비투스 이론은 개인의 행동을 단순히 개인적 선택이 아닌 사회적 구조와 문화에 의해 형성된 것으로 이해할 수 있게 해줍니다. 이를 통해 사회적 불평등과 계층 재생산의 메커니즘을 설명할 수 있으며, 개인의 행동과 선택에 대한 보다 깊이 있는 이해를 제공합니다.
2. 한국 사회의 아비투스 사례

한국 사회에서도 부르디외의 아비투스 이론을 적용할 수 있는 다양한 사례를 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어, 한국의 교육열과 입시 중심의 교육 문화는 아비투스의 대표적인 사례라고 볼 수 있습니다. 한국 사회에서는 좋은 대학에 진학하는 것이 개인의 성공과 사회적 지위를 결정하는 중요한 요소로 여겨집니다. 이러한 교육 아비투스는 가정과 학교, 또래 집단 등을 통해 습득되며, 개인의 가치관과 행동 양식에 깊은 영향을 미치게 됩니다. 또한 한국 사회의 가부장적 문화와 성 역할에 대한 고정관념도 아비투스의 한 형태라고 볼 수 있습니다. 여성들은 가정에서의 돌봄 노동과 가사 노동을 당연히 수행해야 한다는 인식이 사회적으로 강하게 자리 잡고 있으며, 이는 여성들의 진로와 경력 선택에도 영향을 미치고 있습니다. 이처럼 한국 사회에서도 부르디외가 제시한 아비투스 개념을 다양한 영역에서 발견할 수 있습니다

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