콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕윤리교육

본 내용은 " <도덕윤리교육론> 콜버그 review paper " 의 원문 자료에서 일부 인용된 것입니다. 2023.09.30

문서 내 토픽

• 1. 콜버그의 도덕성 발달 단계 이론

  콜버그는 도덕 상대주의에 반대하며 보편적 정의 중심의 규범윤리적 이론을 전개했다. 3수준 6단계의 도덕발달 단계를 제시하여 학생들의 도덕성 평가를 위한 유용한 지표를 만들었다. 그의 이론은 간결성과 단순성을 추구했기 때문에 영향력이 지대했으나, 극단적 이성주의로 평가받으며 도덕성 판단 기준으로서의 적합성에 대한 도전을 받고 있다.

• 2. 도덕교육의 실제적 방법론

  콜버그는 피아제와 달리 또래 간의 상호작용뿐만 아니라 공동체와 학교 차원의 조력이 필요함을 강조했다. 정의와 공동체를 동시에 고려하는 이상적인 학교 설립의 필요성을 주장하며, 인지적 비평형과 블래트 효과 등을 통해 학생들의 도덕성 발달을 위한 실제적인 교육 방법을 모색했다.

• 3. 보편적 윤리 원칙의 문제점

  콜버그는 보편적 윤리 원칙으로 '정의'를 주장했으나, 무엇이 보편적 윤리로 설정되어야 하는가에 대해 논란의 여지가 있다. 3, 4단계는 아시아권 문화에서 자주 등장하는 단계로, 콜버그의 이론이 문화 사대주의적 측면에서 자유롭지 못하다는 비판을 받는다. 또한 피험자가 모두 남아로 구성되어 여성의 도덕성 발달 단계로의 적합성에 의문이 제기된다.

• 4. 튜리엘의 영역이론과 비판

  튜리엘의 영역이론에 따르면 콜버그는 인습과 도덕을 제대로 구분하지 못했다. 튜리엘은 인습적 도덕성이 인습 이후의 도덕성보다 선행하지 않으며 단지 별개의 발달경로임을 주장한다. 콜버그의 3, 4단계와 5, 6단계 사이의 위계 설정이 부적절하며, 인습은 도덕과 무관한 측면이라고 비판한다.

Easy AI와 토픽 톺아보기

• 1. 콜버그의 도덕성 발달 단계 이론

  콜버그의 도덕성 발달 단계 이론은 인간의 도덕적 성장을 체계적으로 설명하는 획기적인 틀을 제공했습니다. 전인습적, 인습적, 후인습적 수준으로 나뉘는 6단계 모델은 도덕 발달의 진행 과정을 이해하는 데 매우 유용합니다. 특히 정의감과 보편적 윤리 원칙에 기반한 최고 단계의 개념은 도덕교육의 목표를 명확히 합니다. 다만 이 이론은 서구 중심적 가치관을 반영하며, 모든 개인이 동일한 순서로 발달한다는 가정이 문화적 다양성을 충분히 고려하지 못한다는 한계가 있습니다. 또한 실제 도덕적 행동과 도덕적 판단 능력 간의 괴리를 설명하지 못하는 점도 보완이 필요합니다.

• 2. 도덕교육의 실제적 방법론

  효과적인 도덕교육은 이론적 지식 전달을 넘어 실제 경험과 성찰을 통해 이루어져야 합니다. 토론 중심의 수업, 역할극, 사례 분석 등의 참여적 방법론은 학습자들이 도덕적 딜레마를 직접 마주하고 사고하도록 유도합니다. 또한 모델링과 공동체 경험을 통한 학습도 중요합니다. 그러나 도덕교육의 실제 효과는 학교 환경뿐만 아니라 가정, 사회 전반의 도덕적 분위기에 크게 영향을 받습니다. 따라서 일관되고 통합적인 도덕교육 생태계 구축이 필수적이며, 단순한 방법론의 적용만으로는 지속적인 도덕적 성장을 보장하기 어렵습니다.

• 3. 보편적 윤리 원칙의 문제점

  보편적 윤리 원칙을 추구하는 것은 인류의 공동 가치를 찾으려는 고귀한 시도이지만, 실제로는 여러 근본적인 문제를 내포하고 있습니다. 첫째, 문화적 상대성의 문제로 서로 다른 문화권에서 도덕의 기준이 상이하며, 어느 한 기준을 보편적이라 주장하기 어렵습니다. 둘째, 권력 관계의 문제로 강대국의 가치관이 보편적 원칙으로 포장되어 약소국에 강요될 수 있습니다. 셋째, 맥락의 중요성을 간과하는 경향이 있어 구체적 상황에서의 도덕적 판단을 제약할 수 있습니다. 따라서 보편적 원칙을 추구하되, 문화적 다양성을 존중하고 맥락을 고려하는 유연한 접근이 필요합니다.

• 4. 튜리엘의 영역이론과 비판

  튜리엘의 영역이론은 도덕, 관례, 개인적 선택이라는 세 가지 영역을 구분함으로써 도덕 발달에 대한 이해를 심화시켰습니다. 이는 콜버그 이론의 한계를 보완하며, 아이들이 어린 나이부터 이러한 영역들을 구분할 수 있음을 보여줍니다. 특히 보편적 정의 원칙과 문화적 관례의 차이를 명확히 하는 것은 도덕교육에 실질적 도움을 줍니다. 그러나 비판적으로 보면, 세 영역의 경계가 항상 명확하지 않으며 문화에 따라 달라질 수 있다는 점이 문제입니다. 또한 이 이론도 서구적 관점에 기반하고 있으며, 실제 도덕적 행동으로의 전환 과정을 충분히 설명하지 못합니다.