사회과학의 3대 패러다임에 대하여 - 실증주의, 해석주의, 비판주의를 중심으로

문서 내 토픽

• 1. 실증주의(positivism)

  실증주의는 사회적 실재가 인간의 인식 밖에 객관적으로 존재하며 일정한 질서와 규칙에 따라 일어난다고 전제한다. 인간은 본질적으로 자기 이익을 추구하며 합리적 의사결정을 하는 존재로 간주된다. 실증주의의 연구 목적은 사회현상의 객관적 질서와 규칙성을 발견하고 이를 바탕으로 예측과 통계 능력을 향상시키는 것이다. 이론은 보편적으로 적용될 수 있는 논리적이고 연역적인 체계로 간주되며, 양적 연구방법이 중시된다.

• 2. 해석주의(interpreticism)

  해석주의는 사회적 실재가 인간의 인식 속에서 형성되며, 시간과 맥락에 따라 달리 이해될 수 있다고 본다. 인간은 스스로 의미를 창조하고 사회현실의 의미를 인식 및 해석해나가는 존재로 간주된다. 해석주의의 연구 목적은 사회현상의 주관적 의미를 이해하는 것이며, 이를 위해 연구대상자의 내면세계에 대한 깊이 있는 이해가 필요하다. 이론은 인간의 일상생활을 자연스럽게 설명하는 것으로 간주되며, 질적 연구방법이 주로 활용된다.

• 3. 비판주의(criticism) 혹은 갈등 패러다임

  비판주의는 사회현상이 근본적으로 사회·역사적으로 구성된 권력관계에 의해 매개되며, 사회 내 특정 집단이 더 많은 특권을 갖는다고 전제한다. 인간은 창조적이고 무한한 잠재력을 가진 존재이지만, 사회적 착취와 억압에 의해 그 잠재력을 발휘하지 못한다고 본다. 비판주의의 연구 목적은 사회 내 불평등한 힘과 권력의 작용을 드러내고, 이를 통해 사회 변화를 위한 실천과 행동을 이끌어내는 것이다. 이론은 사회적 실재의 구조적 요인을 폭로하고 더 나은 세상을 위한 길을 제시하는 것으로 간주된다.

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• 1. 실증주의(positivism)

  실증주의는 경험적 관찰과 실험을 통해 얻은 데이터를 바탕으로 객관적이고 과학적인 지식을 추구하는 철학적 입장입니다. 이는 사회 현상을 인과관계와 일반 법칙으로 설명하고자 하며, 가치 판단이나 규범적 요소를 배제하고자 합니다. 실증주의는 사회 현상을 객관적으로 이해하고 예측할 수 있다고 믿지만, 인간 행동의 복잡성과 맥락 의존성을 간과할 수 있다는 한계가 있습니다. 또한 가치 중립성을 추구하지만, 실제로는 연구자의 가치관이 개입될 수 있다는 비판을 받습니다. 따라서 실증주의만으로는 사회 현상을 충분히 설명할 수 없으며, 해석주의나 비판주의 등 다양한 접근 방식이 필요할 것으로 보입니다.

• 2. 해석주의(interpreticism)

  해석주의는 사회 현상을 이해하기 위해서는 행위자의 주관적 의미와 맥락을 이해해야 한다고 주장합니다. 이는 실증주의의 객관성과 일반화에 대한 비판에서 출발합니다. 해석주의자들은 사회 현상을 단순한 인과관계로 설명할 수 없으며, 행위자의 해석과 의미 부여 과정을 이해해야 한다고 봅니다. 이를 통해 사회 현상의 복잡성과 맥락 의존성을 포착할 수 있습니다. 그러나 해석주의는 상대주의적 경향이 있어 일반화와 예측이 어렵다는 한계가 있습니다. 따라서 실증주의와 해석주의의 장점을 결합하여 사회 현상을 다각도로 이해하는 것이 필요할 것 같습니다.

• 3. 비판주의(criticism) 혹은 갈등 패러다임

  비판주의 혹은 갈등 패러다임은 사회 현상을 지배와 저항, 갈등의 관점에서 바라봅니다. 이는 사회 구조와 권력 관계에 주목하며, 소외되고 억압받는 집단의 관점에서 사회 문제를 분석합니다. 비판주의는 사회 현상을 단순한 사실이나 규범이 아니라 권력 관계의 산물로 보며, 이를 변화시키기 위한 실천을 강조합니다. 이는 실증주의와 해석주의의 한계를 극복하고자 하는 시도라고 볼 수 있습니다. 그러나 비판주의는 때로는 이분법적이고 극단적인 관점을 취할 수 있다는 비판을 받기도 합니다. 따라서 비판주의와 다른 접근 방식의 장점을 결합하여 사회 현상을 다각도로 이해하는 것이 필요할 것 같습니다.