
실학(實學)의 의미와 오늘날의 역할
본 내용은
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(2024학년도 2학기, 출석수업대체과제물, 동양철학산책) '실학(實學)'의 의미를 밝히고, 오늘날 실학은 무엇이며 어떠해야 하는지에 대한 자신의 생각을 일목요연하게 적으십시오.
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2024.10.09
문서 내 토픽
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1. 실학(實學)의 의미실학(實學)은 조선 후기에 등장한 학문적 사조로, '실제로 소용되는 참된 학문'을 의미한다. 실학은 당시 학문이 지나치게 형식적이고 이론에 치우쳐 있는 경향을 비판하며, 현실 문제를 해결하고 사회의 발전을 도모하기 위한 실질적인 연구를 강조했다. 실학은 경제, 정치, 사회·문화 등 다양한 분야에서 실용성과 현실 문제 해결을 중시했다.
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2. 오늘날 실학의 의미와 역할오늘날 실학은 과거의 전통을 이어받아 실제적인 문제 해결을 추구하는 학문적 태도를 의미한다. 실학은 현실 문제에 대한 실용적 해결책 제시, 학제 간 융합과 협력, 사회적 책임과 실천을 강조한다. 이를 통해 복잡한 현대 사회의 문제를 해결하고 사회 발전에 기여할 수 있다. 실학의 정신은 오늘날 학문 연구의 방향성을 제시하는 중요한 교훈을 남기고 있다.
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1. 실학(實學)의 의미실학은 조선 후기에 발전한 학문 사조로, 실용적이고 현실적인 지식을 중시하는 학문입니다. 실학자들은 당시의 사회 문제를 해결하고자 하는 실천적 태도를 가지고 있었으며, 이를 위해 경세치용(經世致用)을 중요한 가치로 여겼습니다. 실학은 단순히 이론적인 지식을 추구하는 것이 아니라, 현실에 적용할 수 있는 실용적인 지식을 중시했습니다. 이를 통해 당시의 사회 문제를 해결하고자 했던 것이 실학의 핵심적인 특징이라고 할 수 있습니다.
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2. 오늘날 실학의 의미와 역할오늘날 실학의 의미와 역할은 여전히 중요합니다. 급변하는 사회 환경 속에서 실용적이고 현실적인 지식이 필요하기 때문입니다. 실학은 단순히 이론적인 지식을 추구하는 것이 아니라, 현실에 적용할 수 있는 실용적인 지식을 중시합니다. 이를 통해 현대 사회가 직면한 다양한 문제를 해결하고자 하는 노력이 필요합니다. 특히 기술의 발전, 환경 문제, 사회 불평등 등 복잡한 문제를 해결하기 위해서는 실용적이고 실천적인 지식이 중요합니다. 따라서 오늘날 실학의 정신을 계승하여, 현실에 적용할 수 있는 실용적인 지식을 개발하고 이를 통해 사회 문제를 해결하는 것이 중요한 과제라고 할 수 있습니다.
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조선시대의 교육철학 및 교육사 ) 가. 조선 전기 성리학 나. 조선 후기 실학 다. 조선의 여성 교육 8페이지
조선시대의 교육철학 및 교육사가. 조선 전기 ? 성리학나. 조선 후기 ? 실학다. 조선의 여성 교육조선시대의 교육철학 및 교육사1. 서론 - 조선의 교육철학2. 본론가. 조선 전기 ? 성리학나. 조선 후기 ? 실학다. 조선의 여성 교육3. 결론4. 참고문헌조선시대의 교육철학 및 교육사1. 서론 - 조선의 교육철학‘교육철학’이란 개념은 교육 현상에 관한 통합적이고 일관된 사고체계를 가리키는 교육학 용어로 정의할 수 있다.교육철학은 교육의 궁극적인 목적과 방법, 교육을 통해 이루고자 하는 사회상과 그 사회가 추구하는 인간상을 탐구할 수...2024.08.10· 8페이지 -
풍속화의 이해와 지도의 실제 15페이지
풍속화의 이해와 지도의 실제Ⅰ. 서론Ⅱ. 풍속화의 이해1. 풍속화의 개념2. 풍속화의 발생과 전개Ⅲ. 조선후기 풍속화의 이해1. 조선후기 풍속화의 특징2. 조선후기 풍속화의 교육적 가치Ⅳ. 풍속화 지도의 실제1. 초등학교 교과서에 실린 풍속화2. 조선후기 풍속화 지도 방안Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론미술은 인간의 생활과 밀접한 관계를 지니면서 시각적 조형언어를 통해 그 시대마다 지니는 사상적인 특징과 생활방식에서 형성되는 문화를 반영하며 발전해오고 있다. 이런 의미에서 전통미술을 교육하는 것은 선조들의 미의식과 삶의 지혜가 담긴 소중한 문화유...2024.12.30· 15페이지 -
『실학이 근대적인 사상이었는가(북학사상을 중심으로)』 10페이지
실학이 근대적인 사상이었는가-북학사상을 중심으로-1. 들어가며실학사상은 조선 후기 17세기 이후에 출현한 현실 개혁적 사유형태를 지칭하고 있다. 실학 이라는 단어는 여말선초부터 쓰이기 시작했다. 이 시기의 실학은 오늘날 실학이라는 개념에 함축되어 있는 바와 달리 성리학을 지칭한 용어였다. 그러나 17세기 이후에 주자성리학의 기본원리를 거부하고 탈 성리학적 경향을 보이는 실학자가 나타나기 시작하였다. 즉, 경세치용과 이용후생에 입각한 관점에서 북학파 실학자들에 의해 북학사상이 나타나게 된 것이다. 하지만, 실학은 성리학을 넘어서지 못...2020.05.09· 10페이지 -
[연암의 사상적 배경 고찰] - 중세적 가치관 속에서의 근대적 정신의 발현 - 7페이지
- 중세적 가치관 속에서의 근대적 정신의 발현 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 연암의 사상적 배경1. 생애와 사상2. 철학적 배경1) 실학 - 성리학의 부정2) 장자Ⅲ. 연암의 사상적 한계- 연암의 사유에 대한 반성적 고찰Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론연암은 실학의 선구자로 알려져 왔다. 그러나 연암을 철저한 근대적인 정신을 가진 인물로 인식하려는 것은 조선대에 근대적 정신을 소유한 인물이 있었음을 자랑으로 여기고자 하는 현대인들의 인식에서 나온 자만일 수 있다. 그러나 이런 단편적인 시각으로 인해 오히려 연암이 가지고 있었던 사상이 한 편으로만 매도되곤 했다...2018.11.08· 7페이지 -
근대시대의 무용(논문및 학술지 분석) 8페이지
논문 및 학술지 분석< 목 차 >Ⅰ. 박사학위논문 분석1. 김경숙(2009) 전통승무의 정체성과 전통춤 교육의 재구성Ⅱ. 학술지 논문 분석1. 송방송(2000) 조선후기 공연예술에 나타난 심미적 새 양상2. 유미희(1998) 근대무용혁명의 문화적 의미3. 박선욱(2001) 교육무용의 근대화 과정연구- 일제하와 미 군정기를 통해4. 한혜리(1998) 근대한국의 문화 충격기에 공연예술로서의무용에 영향을 미친 사상Ⅰ. 박사학위논문 분석1. 김경숙 (2009) 『 전통승무의 정체성과 전통춤 교육의 재구성 』제1장 서 론제1절 연구의 목적과...2016.04.13· 8페이지