『교육고전의 이해』 교재에 소개된 플라톤, 루소, 몬테소리의 저서 중 1권을 선택하여 읽고

문서 내 토픽

1. 루소의 『에밀』

루소가 『에밀』에서 주장한 교육의 기본 원리는 자연을 따르는 양상의 인간 교육, 자연을 정확하게 관찰하고 자연의 지시에 순응하면서 자연이 지속적으로 아동에게 훈련하는 것을 수용하는 것이다. 루소는 아동의 놀이가 모든 어려움이나 고통을 극복하는 훈련이며, 기쁜 추억과 인간으로서의 사랑의 본능, 자기 능력을 최대한 확대시켜 자신을 확대할 수 있도록 하는 능력을 길러주는 것이라고 주장했다. 특히 야만인의 시기(6-12세)에 아동의 놀이의 중요성을 강조했다.
2. 루소의 교육관

루소는 『에밀』에서 전기교육과 후기교육이 상호 일치하지 않는 교육론을 제시했다. 전기교육에서는 사회에 존재하는 악덕과 편견에 물들지 않도록 하기 위해 사회로부터 떠나서 감각을 통한 '실물 교육'을 기반으로 자연을 알아가도록 했지만, 후기교육에서는 현재의 교과교육과 별로 다르지 않은 교육을 제안했다. 이에 대해 루소의 『에밀』에 나타나는 '자연'의 개념을 일관된 의미로 해석할 수 있다면 전기교육과 후기교육이 상호 모순된 교육이 아니라 일관된 교육이 될 수 있을 것이라고 생각한다.
3. 자연과 사회의 관계

루소는 『에밀』에서 '자연'과 '사회'를 상호 대립된 개념으로 보았지만, 이를 '시간상'의 의미로 파악하는 것이 아니라 '논리적'인 의미로 파악하면 '자연'은 인간이 인간으로서 가지는 최상의 상태와 이상적인 모습을 의미하게 된다. 이를 통해 자연이 교육의 목적이 되게 하는 가장 좋은 해석이 가능하다. 따라서 자연과 사회를 공유할 수 있는 삶을 살도록 하는 것이 바람직하다고 본다.

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1. 루소의 『에밀』

루소의 『에밀』은 교육 철학의 고전으로 평가받는 작품입니다. 루소는 이 책에서 자연스러운 교육을 주장하며, 아동의 자연스러운 발달을 존중하고 이를 바탕으로 한 교육을 강조했습니다. 그는 아동의 흥미와 관심사를 고려하여 교육 내용과 방법을 구성해야 한다고 보았습니다. 또한 교육자의 역할은 아동의 자연스러운 발달을 돕고 이를 방해하지 않는 것이라고 주장했습니다. 이러한 루소의 교육관은 당시의 권위적이고 주입식 교육에 대한 비판이자 새로운 대안을 제시한 것으로 평가됩니다. 『에밀』은 아동 중심의 교육 사상을 대표하는 저작으로서 현대 교육학에 지대한 영향을 미쳤습니다.
2. 루소의 교육관

루소의 교육관은 자연주의적 교육관으로 요약될 수 있습니다. 그는 아동의 자연스러운 발달을 존중하고 이를 바탕으로 한 교육을 강조했습니다. 그에 따르면 교육의 목적은 아동의 자연스러운 성장을 돕고 그들의 잠재력을 최대한 발현시키는 것입니다. 이를 위해 교육자는 아동의 흥미와 관심사를 고려하여 교육 내용과 방법을 구성해야 하며, 아동의 자연스러운 발달을 방해하지 않도록 해야 합니다. 또한 루소는 도덕성과 시민성 교육의 중요성을 강조했는데, 이는 아동이 자연스럽게 사회적 존재로 성장할 수 있도록 하기 위함이었습니다. 이처럼 루소의 교육관은 아동 중심적이며, 자연스러운 발달을 존중하는 것을 핵심으로 합니다.
3. 자연과 사회의 관계

루소는 자연과 사회의 관계에 대해 복잡한 견해를 가지고 있었습니다. 그는 자연 상태의 인간이 순수하고 선하다고 보았지만, 사회화 과정에서 인간이 타락하게 된다고 주장했습니다. 즉, 자연 상태의 인간은 자유롭고 평등하지만, 사회화 과정에서 불평등과 부패가 발생한다는 것입니다. 따라서 루소는 자연 상태로 돌아가는 것이 아니라, 사회 제도를 개혁하여 자연과 조화를 이루는 새로운 사회를 만들어야 한다고 주장했습니다. 이를 위해 그는 일반 의지에 기반한 사회 계약론을 제시했습니다. 이처럼 루소의 사상에서 자연과 사회는 대립적인 관계가 아니라, 조화를 이루어야 하는 관계로 이해됩니다.