
십계명 1,2계명 설교문
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십계명 1,2계명 설교문
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2024.09.14
문서 내 토픽
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1. 십계명 1계명1계명은 하나님 외에는 다른 신들을 두지 말라고 가르칩니다. 하나님을 사랑하고 하나님을 아는 것이 먼저임을 알 수 있습니다. 하나님의 얼굴 앞에 다른 우상의 얼굴을 가져다 놓으면 우리의 시선이 초점을 잃어버릴 수밖에 없습니다. 성도는 어떤 상황 속에서도 주님만을 바라볼 수 있어야 합니다.
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2. 십계명 2계명2계명은 우상숭배 금지보다는 하나님을 어떤 상으로 만들어 표현하는 일을 금하고 있습니다. 하나님을 나타내는 어떤 모양, 하늘이든 땅이든 어떤 모양이로든 하나님을 만들지 말라는 것입니다. 이는 하나님의 크고 위대하심을 다 담을 수 없기 때문입니다.
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3. 하나님의 은혜와 심판하나님은 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 죄를 갚는다고 말씀하지만, 이는 가계에 흐르는 저주가 아닙니다. 오히려 하나님의 마음은 죄를 갚는 것보다 천 대까지 은혜를 베푸시기를 원하시는 것입니다. 하나님은 우리에게 놀라운 구원의 은혜를 베푸셨기에, 우리는 하나님을 사랑하고 경외하며 따라가야 합니다.
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1. 십계명 1계명첫 번째 계명인 '나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라'는 하나님께서 인간에게 주신 가장 근본적인 계명입니다. 이 계명은 하나님 한 분만을 유일한 신으로 섬기라는 것을 의미합니다. 이는 인간이 하나님 외에 다른 어떤 것도 신으로 섬기거나 의지해서는 안 된다는 것을 말합니다. 이 계명은 인간이 하나님과의 바른 관계를 유지하고 하나님께 전적으로 의지하며 살아가도록 하는 근본적인 원리입니다. 우리는 이 계명을 통해 하나님께서 인간에게 요구하시는 가장 기본적인 신앙의 자세를 배울 수 있습니다.
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2. 십계명 2계명두 번째 계명인 '너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라'는 계명은 우상 숭배를 금지하는 것입니다. 이는 하나님께서 인간에게 요구하시는 가장 근본적인 신앙의 자세인 '하나님 한 분만을 섬기라'는 첫 번째 계명을 더욱 구체화한 것입니다. 우리는 이 계명을 통해 하나님께서 인간에게 요구하시는 참된 신앙의 모습을 배울 수 있습니다.
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3. 하나님의 은혜와 심판하나님께서는 인간에게 무한한 사랑과 은혜를 베푸시는 분이지만, 동시에 공의로운 심판자이기도 합니다. 하나님의 은혜는 인간이 죄악 가운데 있을 때에도 그들을 용서하시고 구원하시는 것을 의미합니다. 반면 하나님의 심판은 인간의 죄악에 대한 공의로운 대가를 치르게 하시는 것을 의미합니다. 이처럼 하나님께서는 인간에게 은혜와 심판을 동시에 보여주시는데, 이는 인간이 하나님의 거룩하심과 공의를 깨닫고 바른 신앙의 자세를 가지도록 하시기 위함입니다. 우리는 하나님의 은혜와 심판의 진리를 균형 있게 이해하고 받아들여야 할 것입니다.
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특별새벽기도회 설교문 1 출애굽기 19장 1절-15절, 십계명의 목적과 우리의 자세 5페이지
..FILE:mimetypeapplication/hwp+zip..FILE:version.xml..FILE:Contents/header.xml^1.^2.^3)^4)(^5)(^6)^7^8..FILE:Contents/section0.xml특별새벽기도회 설교문출애굽기 19장 1절-15절십계명의 목적과 우리의 자세가을 특별새벽기도회 6일 중 1일 차특별새벽기도회 1/6출애굽기 19장 1절-15절, 십계명의 목적과 우리의 자세함께하는 찬송새 찬송가 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑서론 : 우리가 주인으로 삼은 것들1. 십계명을 살피려는 목...2023.11.12· 5페이지 -
제 3계명 연구(기독교윤리) 10페이지
십계명 제 3 계명 고찰I. 들어가는 말“너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.”(신 5:11)로 번역된 제 3계명은 일반적으로 ‘하나님의 이름으로 맹세하지 말라’ 또는 ‘하나님의 이름이 들어간 욕설이나 저주를 하지 말라’는 등의 빈약한 해석과 현실에 동떨어진 적용으로 종종 가르쳐진다. 이처럼 시대적, 문화적 간격을 전혀 고려하지 않은 고전적인 해석에만 근거한 적용을 현대의 정황에 억지로 끼워 맞추는 것은 십계명 자체를 과거의 유물로 전략시키는 결과를 낳을 수 있다. 따라서 제 3계명에 대한 해석의 역사와 성경신학적...2020.10.04· 10페이지 -
모세의 설교의 구조와 성격 그리고 내용 9페이지
***모세의 설교의 구조와 성격 그리고 내용***Ⅰ.과거에 대한 모세의 설교(신1:1-4:43)1) 구조가. 역사의 회고(1:1-1:46)나. 역사를 주관하는 하나님(2:1-3:22)다. 모세의 가나안 입성 소원(3:23-3:29)라. 모세의 교훈(4:1-4:43)2) 성격이스라엘 백성이 지내온 역사를 돌아보는 회고적인 성격이 강하다. 그리고 두 번째 설교에 앞서 이스라엘 백성의 역사를 개관하고 요약하는 성격을 갖고 있다. 그리고 세 번째 설교가 미래에 대한 조망인 데 반해 첫 설교는 과거를 회상하는 성격을 갖고 있다.3) 내용첫 ...2020.07.27· 9페이지 -
교육에서 (설교 혹은 주일학교 교육 등에서) 십계명을 기독교 윤리학적으로 어떻게 가르쳐야 할지를 논해 보시오 3페이지
교육에서 (설교 혹은 주일학교 교육 등에서) 십계명을 기독교 윤리학적으로 어떻게 가르쳐야 할지를 논해 보시오? 본 문1. 서론교육에서 십계명을 가르치는 것은 기독교 윤리학의 근간이다. 이러한 가르침을 통해 우리는 하나님의 뜻을 이해하고, 올바른 행동을 취할 수 있는 능력을 키울 수 있다. 이에 따라, 설교 혹은 주일학교 교육에서는 십계명을 어떻게 가르칠지가 중요한 문제이다. 이 글에서는 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법을 논하고자 한다. 이를 위해, 우선적으로 십계명의 의미와 중요성에 대해 살펴볼 것이다. 그리고 나서, 각...2023.12.08· 3페이지 -
한경직 목사의 설교문을 통해 바라본 제 3계명 (십계명) 5페이지
한경직 목사의 설교문을 통해 바라본 십계명제3 계명 - 출애굽기 20장 7절, 한경직 목사 설교전집 10권 중에서신학대학원 1학년 이준호너는 네 하나님의 이름인 여호와를 함부로 부르지 말아라.나 여호와는 내 이름을 함부로 부르는 자들을 그냥 놔두지 않을 것이다.(출애굽기 20장 7절, 현대어성경)첫째 계명은 나 외에는 다른 신을 있게 말 찌니라. 이것은 일신론(一神論)에 대한 계명이올시다. 제2계명은 신령과 진리로 예배하라는 계명이올시다. 제3계명은 하나님의 이름을 헛되이 사용하지 말라는 것입니다. 다시 말하면 하나님을 경외하라는 ...2019.11.14· 5페이지