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화엄사상
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불교의 중국 전래는 후한 명제 년간으로 기록은 전하지만 그 활발한 교류는 위지 남북조시대였다. 도가는 그 사상의 중심이 허ㆍ무에 있는데 전래한 불교는 寂滅로 돌아가고자 했고 , 도가도 불교도 모두 出世間的성향이 있는..
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인문/어학|
2001.12.08|
5페이지| 1,000원|
조회(525)
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플라톤의 인식론 평가B괜찮아요
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플라톤의 눈으로 참된 지식의 대상은 감각의 대상이 아니라 지성의 대상으로서 불변이고 항구적이어야 한다. 그리고 최고의 인지적 상태, 즉 직관의 상태에 관한 한 이러한 요구들은 보편자에 의해서 충족된다. 많은 개별자들..
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인문/어학|
2001.12.08|
42페이지| 1,000원|
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헤겔
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1.헤겔 철학이 반동적이라는 주장의 근거와, 여기에 대한 요아힘 리터의 반대 근거를 써라.
① 헤겔 철학이 반동적이라는 주자의 근거 : 헤겔 철학은 국가를 신적인 것, 절대자, 이성(異性), 인륜(人倫)적 실체..
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인문/어학|
2001.12.08|
4페이지| 1,000원|
조회(463)
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묵자의 겸애 평가A좋아요
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묵자는 겸애의 이론적 근거를 천(天)에 들고 있으며, 그것의 현실태에서 의(義)를 주장하고 있다. 단지 이(利) -혼란을 평정하고 안정된 사회를 구축하는 가장 좋은 방안이며, 서로 하나되어 잘 살수 있는 사회를 만..
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인문/어학|
2001.12.08|
5페이지| 1,000원|
조회(795)
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노자와 장자 평가B괜찮아요
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노자와 장자의 소요에 대한 철학을 순서대로 정리한 리포트입니다. 목차에 따라 그에 대한 내용이 수록되어 있으므로 해당되는 자료를 찾아보기 쉬울것입니다.
노자의 철학은 처음에 있고 장자에 대한 철학은 다음 부에 있습..
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인문/어학|
2000.12.04|
29페이지| 1,000원|
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받은후기 9개
9개 리뷰 평점
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D별로예요
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