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  • [한국사]삼국통일의 의미
    [한국사]삼국통일의 의미
    머릿말신라와 고려의 통일에 있어 가장 지배적인 평가는 신라는 외세와 결탁하여 통일을 이루었고 고려는 자주적인 통일을 이루었다는 것이다. 두 통일을 볼 때 중요한 것은 어떤 방법으로 통일을 이루었는가보다는 어떤 방법으..
    인문/어학| 2005.10.28| 2페이지| 1,000원| 조회(395)
    태그 통일, 삼국통일, 외세
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  • [조선시대사]사화이후의 사림의 동향
    [조선시대사]사화이후의 사림의 동향
    사화이후의 사림의 동향목차Ⅰ. 사화 이후의 사림의 동향1. 16세기 말 사림의 집권2. 17세기 전반(前半)의 사림의 활동Ⅱ. 유향소(留鄕所) 복립(復立) 논의Ⅲ. 서원의 역할(役割)1. 16세기 서원의 역할과 향촌..
    인문/어학| 2005.10.28| 5페이지| 1,000원| 조회(403)
    태그 사림, 서원, 사화, 유향소
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  • [고려사]고려시대의 국가불교
    [고려사]고려시대의 국가불교
    서론고려에 접어 들면서 불교가 국가불교라고 말해지는 것은 호국에 바탕을 둔 불교가 형성되었기 때문이 아니다. 이미 신라代에서 불교를 도입할 때부터 이미 불교는 호국적 성격을 띄고 있었다. 고려에 와서 불교는 국가의 ..
    인문/어학| 2005.10.28| 6페이지| 1,000원| 조회(467)
    태그 불교, 고려불교, 승관, 승과, 국가불교
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  • [한국중세사]조선시대 향약연구
    [한국중세사]조선시대 향약연구 평가B괜찮아요
    조선시대 향약1. 려말선초의 상황2. 향약의 성립과정3. 향약의 시행과정(1) 중종~명종대 향약(2) 선조대 향약4. 향약의 성격(1) 중종~명종대 향약의 성격(2) 선조대 향약의 성격5. 조선사회에서 향약이 가지는..
    인문/어학| 2005.10.28| 4페이지| 1,000원| 조회(445)
    태그 조선, 사림, 향약, 향촌
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  • [인문 사학]<개천예술제> 에 대해서
    [인문 사학]<개천예술제> 에 대해서
    Ⅰ. 개천예술제의 유래진주에서 개최되는 문화축제가 개천예술제라는 것이 의아했다. 開天이라는 이름이 들어설만한 명분이 서지를 않는데 왜 진주에서 축제를 만들면서 개천이라는 이름을 붙였는지, 이제껏 알지 못했던 의미가 ..
    인문/어학| 2005.10.28| 3페이지| 1,000원| 조회(426)
    태그 진주, 개천, 예술제, 개천예술제
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