"理氣一元論"의 검색결과 입니다.

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사단칠정론 송대 주자학 영원한 제국 유학 전개과정 유학교육 이황과 이이 조선실학교육사상

EasyAI “理氣一元論” 관련 자료

+윤리 리포트 (이황-이이)등록일 2014.06.19 | 총 3,474자 | 5페이지 | 1,000원
+송대 주자학의 성립과 발전등록일 2017.05.14 | 총 18,211자 | 16페이지 | 4,000원

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"理氣一元論" 검색결과 1-16 / 16건

[인문]이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)

◈ 이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)● 우주현상과 인간의 도덕실천 문제를 이(理)와 기(氣)로써 설명한 형이상학적 이론.● 이(理)는 모든 사물과 관련된 법칙 ... 에 관심을두었다는 점.○ 이황의 사단칠정(四端七情)에 대한 이기론적 탐구는 비록 심성론(心性論)에 한정된 부분적 연구였다는 데 한계가 있지만,○ 당시 한국 성리학이 중국의 수준 ... 의 독자성·특수성을 마련하는 계기가 됨.◇ 주리적 이기관(主理的理氣觀)● 대표적 이론은 이황에서 시작하여 이현일(李玄逸)·이진상(李震相)에 의해 계승·발전됨.●이황에 의하면,○ 이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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윤리 리포트 (이황-이이)

이 없는 것처럼 이(理)와 기(氣)는 서로 떨어져 있을 수 없다고 생각했다. 이는 불상리(不相離)를 중시한 것이며, 이(理)와 기(氣)를 하나로 본 것으로 이기일원론(理氣一元論)이 ... (理)와 기(氣)는 각각 발한다는 이기호발설(理氣互發說)이다. 이 문제는 훗날 이이와 성혼에 의해 또 제기되었다.이이는 이(理)와 기(氣)를 하나로 보는 이기일원론(理氣一元 ... 면에서는 불상잡(不相雜)이나 현실에서는 불상리(不相離)라는 것이다. 이이는 현실의 측면을 중시했기에 이기일원론(理氣一元論)이 되는 것이며, 이것이 둘이면서 하나이고 하나이면서 둘이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19

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송대 주자학의 성립과 발전

되었는데 이후 주자학자들은 사서를 오경 못지않게 중시하였다. 주자는 “『논어(論語)』와 『맹자(孟子)』는 공부할 것은 적어도 그 얻는 효과는 많으며 육경(六經)은 공부할 것은 많 ... 충분함을 보완하였다. 그의 우주론은 우주 만물의 본질과 현상을 기의 취산으로 파악하는 기일원론(氣一元論)이다. 그러나 이 기일원론은 애초 만물의 생성, 소멸 현상에 대한 이론 ... 다.우선 이의 성격은 정의(情意)도 아니고 조작(造作)하는 것도 아니다. 즉 움직이지 않는 것으로 나타난다. 이기론(理氣論)전개 자체의 목적이 진성하여 ‘죽음’을 극복하려는 것이

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14

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영원한 제국

發說)을 내세우면서 이이(李珥)의 이기일원론(理氣一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파(主氣派)·주리파(主理派 ... (理氣論)3. 결론1.서론이인화의 소설 『영원한 제국』은 조선 정조 대왕 시기의 궁에서 일어난 살인 사건을 두고 하루 동안의 사건 전개 과정을 그린 소설이다. 살인 사건의 이면 ... 라고 하여 이선기후(理先氣後)를 강조하면서, 이 자체도 능동적인 운동능력을 가진다고 보아 이기상호호발(理氣相互互發)을 주장하였다. 영남학파는 이황의 이기호발설에서 더 나아가 이발설(理

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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유학과 교육

장이다. 반면 고봉의 관점은 ‘이기일원론’(理氣一元論)관점으로 율곡에게 이어진다.(4) 둘은 사단은 칠정이 따라야 할 기준이라는 점에는 동의한다. 그러나 이상적인 기준의 존재방식 ... 마나부(2003: 66): 아이들의 배움에는 문화유산과의 만남과 타자와의 만남이 필수적이고, 그 만남이 이루어질 수 있도록 교사가 안내해야 함을 강조하고 있다.2. 『論語』(논어

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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녹문 임성주의 기일원론에 관하여

다).’ 라는 명제를 중심으로 이기론(理氣論)을 재정립하였다.)그는 기일원론(氣一元論)을 펼쳤다. 즉 복제(復濟) 서경덕(徐敬德)과 같은 입장이며 복제(復濟)과 공통되는 부분도 있 ... 主題 : 鹿門任聖周의 氣一元論的 구조에 대하여序論本論 : (1) 16世紀性理學의 特徵, 17世紀性理學의 特徵, 18世紀性理學의 特徵(2) 鹿門任聖周는 왜 一元論的인 ... 구조 를 택하였는가?(3) 鹿門任聖周의 理氣論(4) 鹿門任聖周의 氣一分殊結論서론(序論)조선(朝鮮) 사회를 지탱하고 있었던 것은 성리학(性理學)이라는 이념이었다. 성리학(性理學

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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조선시대의 교육(실학사상 포함)

發) – 능동적 작용성 이통기국(理通氣局), 기발이승일도(氣發理乘一途) 이기이원적일원론(理氣二元的一元論) 인간의 성(性)은 이와 기를 동시에 가진 기질지성, 칠정이 사단을 포괄-칠정 ... : 기숙사 ① 교육목적 – 유교의 보급, 고급관리양성 ② 교육내용 – 4서 5경, 제사(諸史), 제술(疑, 義, 論, 賦, 表, 訟, 對策, 記), 서법(해서, 행서, 초서) ③ 자격 ... 圖)(1568) 『朱子書節要』 성리학 사상 -이기이원론(理氣二元論) -이의 우월성(主理論) -이기호발설(理氣互發說), 理之發, 氣之發四端理之發 /惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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[동양철학]퇴계와 율곡의 사단칠정론

하였다. 퇴계는 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있다는 이기일원론(理氣一元論)에 대해 의문점을 제기하고 이성(理性)과 기성(氣性)을 구분함으로써 이성을 키우기 위해 칠정을 억제 ... 러 점차 해소되기 시작해서, 이황과 기대승 사이에 일어났던 四七理氣 논쟁은 본격적으로 주자학 자체가 지니고 있던 문제점이 노출되어 재정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것으로 이를 통해 ... 에 대한 이기론적(理氣論的) 해석을 중심으로 한 학설로 사칠론(四七論)이라고도 한다. 일반적으로 유가의 도덕적 인간학은 인간의 일거 일동은 물론 그의 내면의 심성에 대해서까지 면밀

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.07 | 수정일 2023.06.21

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퇴계이황의 논사단칠정서

目次1. 생 애2. 퇴계의 성리학3. 論四端七情書 - 理氣論과 七情論1) 天?太極과 理氣槪念2) 心性개념의 理氣論的 해석3) 四七論辯과 理氣互發說4. 퇴계 성리설의 계승과 전개 ... 다. 이러한 사실을 조선시대 유학사상사의 흐름에서 확인해 볼 수 있다.3. 論四端七情書 - 理氣論과 四七論1) 天?太極과 理氣槪念퇴계는 원래 秋巒鄭之雲이 저술한 「天命圖說」을 자신 ... 을 배우기 시작한 그는 12세에 숙부 松齋李?에게서 『論語』등 儒學 수업을 본격적으로 받는다. 학문을 대하는 그의 열정은 이 무렵부터 남달라 그의 학자적 기질이 일찍 드러났

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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덕의 정치란?

론(四端七情辯論)의 단초이다. 하면 이 성정(性情)이 이기이원론(理氣二元論)이니 이기일원론(理氣一元論)이니 하는 양학파의 논쟁을 떠나 양자 모두 맹자의 성선설(性善說)을 기초 ... 능력으로 형성되었을 때, 본래의뜻으로서의 덕이 생긴다. 유럽 사상에서 덕론(德論)의 또 하나의 지주는 그리스도 교의 교리에즉 예수가 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’고 말

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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[교육사상사] 율곡의 교육사상

수 없는 관계(關係)이므로 상호(相互) 영향(影響) 아래 있다고 할 수 있다. 그리고 그의 이(理)통(通)기(氣)국(局)은 리(理)기(氣)의 체용(體用)일원(一元)과 이기(理氣 ... 에는 지선여중(至善與中) , 안자격치성정지설(顔子格致誠正之說) 을 논(論)하였고, 율곡이 37세(歲)때부터 6년(年)에 걸쳐 사(四)칠(七)왕(往)복(復)논(論)변(辨) 을 벌였다 현실 ... 한 관점(觀點)에서 자신의 성리학(性理學)을 기(氣)발(發)이(理)승 이통(耳痛)기국(碁局)이라고 설명(說明)하였다. 이기(理氣)의 묘(妙)합(合)구조(構造)를 기(氣)발(發)이(理

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09

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[유학사상] 유학사상의 전개과정

運動性을 갖는다는 理氣互發說을 主張하여 주리적 理氣二元論을 定立하였다. 李珥는 李滉의 性理說을 發展시켜 理氣一元論에 의한 理通氣局論을 定立하였다. 李滉의 주리론적 理氣二元論 ... 가 오래되었구나. (『論語』「술이」)라 하면서 周公을 思慕하여 그를 스승으로 삼아 자신의 學問의 世界를 넓혀갔다.孔子는 中心思想으로 仁을 내세우며 사랑 을 强調했다. 仁을 행하 ... 의 存在를 追放하고 人間의 獨自的立場을 主張하였다.이처럼 先秦儒學의 哲學的問題는 人性이 主題였으며, 孔子의 人間觀을 비롯하여 孟子와 荀子에게 있어서도 人性의 善惡問題가 그 論議

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.31

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[역사]한국의 역사와 문화

만유의 본체를 태극으로 설명程顥 :天理와 氣一元論程이 :性卽理, 理氣二元論==주희가 집대성이기론, 심성론--성리학의 다양한 흐름:元代許衡일파 성리학--理氣心性의 形而上學보다 修己

리포트 | 61페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.30

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[교육사상] 조선시대 교육사상

한다.그런데 이조시대 성리학은 서로 의견을 달리하는 세 파로 나누어 졌다. 퇴계는 理氣二元論을 주장하면서도 理優位說을, 율곡은 理氣二元的的一元論을 주장하여 성리학상의 새로운 경지 ... 를 개척하였다. 그리고 서경덕은 氣一元論을 주장하여 각기 철학적 見解를 달리 한 것이다.이와 같이 理氣論의 각기 다른 입장은 이조 중엽 巨儒性理學者들 간에 왕성한 哲學的論爭을 불러 ... 에 대한 이론과 方法을 論한 것이다. 율곡은 哲學史上理氣論에서 氣發理乘說로 특출했듯이 그는 敎育思想家로서도 특출한 업적을 남겼다.■ 立志와 敎育: 율곡은 立志를 학문의 출발

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[퇴계이황과 율곡이이] 퇴계이황과 율곡이이

다는 이기일원론(理氣一元論)에 대해 의문점을 제기하고 이성(理性)과 기성(氣性)을 구분함으로써 이성을 키우기 위해 칠정을 억제하는 쪽으로 기울었다. 그러나 퇴계의 이기이원론(理氣二元論 ... 효도하며 생활했다.6세 때에는 이웃 노인에게 천자문을 배우게 되고, 12세 때에는 숙부인 송재(松齎)공에게 논어(論語)를 배웠다. 하루는 ‘이(理)’자를 가지고 숙부에게 묻

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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[고전문학] 퇴계의 국문학적 비평

우계 성혼과 율곡 이이 사이에 사칠논변이 재연되면서 朝鮮時代性理學의 두 주류로서 퇴계학맥의 理氣二元論的 경향과 율곡학맥의 理氣一元論的 경향이 兩極的으로 발전해 갔다. 또한 이 두 ... 理를 氣의 한 가지 속성으로 보기 때문에 그를 氣一原論者라고 하는 것이다. 氣 밖에 理가 없으므로 실제로 존재하는 것은 氣뿐이다.퇴계는 이와 같은 화담의 理氣說을 평하여, "氣 ... 설(渾淪設)과 퇴계의 분개설(分開設)이 이론적으로 극명하게 대조되고, 理氣槪念과 사칠·성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 性理學의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19

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