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"復卦" 검색결과 1-20 / 36건

주희의 복괘설(復卦說) (Zhu Xi’s theory of the hexagram of Fu)

철학연구회 최천식

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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『周易』이해를 통해 본 花潭徐敬德의 處世觀 - 艮卦와 復卦를 중심으로 - (Hwadam Seo Gyeong-deok's outlook on art of living Examined through understanding on 『zhouyi』 - Focusing on Gangwae and Bokgwae -)

새한철학회 황인옥

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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화담(花潭) 서경덕(徐敬德)의 선천역학(先天易學) 연구 (The Study on Huatan(花潭) Xu Jing-De (徐敬德) by Xiantianyixue(先天易學))

한국사상사학회 서근식

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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주희 철학에서 未發時知覺의 의미 (The Meaning of Un-awakened Perception in Chu-Hsi's Philosophy)

서울대학교 철학사상연구소 한자경

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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朱子未發晩年說에 대한 재검토- 未發의 卦象과 知覺不昧의 의미를 중심으로 - (The Examination of Zhu-Xi's Late Theory on Weifa)

대한철학회 홍성민

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.29 | 수정일 2025.05.15

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훈민정음의 철학적 사상에 관한 논의 - 훈민정음의 역학사상과 제자원리를 중심으로 -

에서는 훈민정음이 어떠한 원리에 따라 만들어진 것인지 총체적으로 설명하고 있다. 하늘과 땅의 이치는 하나의 음양(陰陽)과 오행(五行)뿐이다. 곤괘(坤卦)와 복괘(復卦)사이가 태극(太極

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.30

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畿湖學派의 未發知覺論爭- 未發卦象說 중심으로 - (The Debates on Awareness of Mi-bal in Gi-ho School)

대한철학회 홍성민

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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형이상학적 이론

사이에 놓인 여러 가지 관련된 이론을 포괄하고 있다.유협은 인간적인 文은 우주가 생길 때부터 생긴 것이라고 되풀이해서 말하고, 『역경』의 괘(卦)들을 이러한 文의 가장 이른 본보기 ... , 吾以觀復’(虛를 얻기 위하여 나의 최선을 다하며, 독실하게 나의 靜을 지키면, 만물이 아울러 일어날 때라도 나는 되돌아감을 볼 수 있다.)이다. 여기서 ‘虛(빈 것)’는 혹자 ... 의 마음으로부터 이성적인 지식을 제거해 버린다는 생각을 표현하며, 한편 ‘復’이란 모든 것이 그 기본적인 성질로 되돌아감을 뜻한다. 이러한 정신적인 공허와 자연에 대한 정관(靜觀

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09

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[동양][동양철학][동양윤리][동양사상][동양과학]동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양과학, 동양과 동양미술, 동양과 동양인물화, 동양과 동양무도

: 主忠信, 克己復禮-서(恕) - 자기가 하기 싫은 일을 남에게 강요하지 않는 것. : 己所不欲勿施於人-인의 단점 극복 : 편협한 혈연, 지연의 이기주의 *克己復禮爲仁-이기심을 버리 ... 적으로 분류하고 이들 분류한 단위간의 상호작용을 나타낸 개념과 이론으로, 一生二法의 원리에 의하여 무극에서 태극, 太極에서 陰陽, 그리고 陰陽으로부터 四象八卦 64卦로 分化한 이론 ... 다.이상 東洋科學의 기본 개념과 이론에 해당되는 無極?太極?陰陽?四象?八卦?64卦?五行論?天地人三才論은 우주론적 순환과 차원에서 包括的이고 有機體的으로 만사만물을 설명 기술하는 기초과학 다.

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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동한연의 19회 20회

를 붙잡았는데 지금 어디에 있는가?”二人對曰：“吾等追至欲捉, 被他化作妖氣, 咬脫走去, 不能復?！”이인대왈 오등추지욕착 피타화작요기 교탈주거 불능부간두 사람이 대답했다. “저희들이 추격 ... 겠다. 만약 숨겨서 말하지 않으면 곧 기름가마에 들어갈 것이다.”陳唐大笑而罵曰：“王莽反賊！?吾漢室之位, 今有眞主復出, 旦夕可報深?, 尙何貪顯, 而昧先帝地下之望耶！”진당대소이매왈 왕망반적 찬 ... 此, 臣殺退蘇獻, 立主公爲帝。”言訖, 蘇成提刀上馬而去。文叔不依其言, 亦上馬從東南奔走, 潛藏山林之間, 至夜復行。時秋雨大降, 見路旁一廟, 遂入?避。視之乃禹王廟也。文叔卽拜而祝之：“秀避難

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.28

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동한연의 22 23회 24 25회

유량이 말했다. “백수촌이라고 이름합니다.”復問曰：“老長何姓？”부문왈 노장하성다시 물었다. “노장은 어떤 성씨입니까?”良曰：“老夫姓金名良是也。”량왈 노부성금명량시야유량이 말 ... 裝糧米於此?發。聞說此市一仙長曾對陰長者所說, 吾命頗貴, 將其女配我, 今欲訪謁其人, 未知在何居住？”通曰：“主公欲往, 臣將侍行。”言訖, 二人上馬同至長街。見一卦鋪, 書著聯偶二句, 光武視之 ... ：“吾今日蔔占一卦, 應天子臨門。觀此八字, 眞帝王之命！”文叔曰：“吾乃一村農耳, 焉有此分！”答曰：“休得隱諱, 在小鋪無妨。吾曾道與姚期廟中接駕, 果如言否？”文叔聽說, 暗思此人如神, 遂將實情

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.03.04

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[동지][동지 정의][동지 어원][동지 유래][동지 풍속][동지 풍습][동지 음식]동지의 정의, 동지의 어원, 동지의 유래, 동지의 풍속(풍습),동지의 음식 분석(동지,동지정의)

에 동지로써 설을 삼았던 遺風에서 비롯하는 것이다.즉 『易經』에서 太陽의 시작을 冬至로 보고 復卦로 11월에 배치하였으며, 따라서 중국의 周나라에서는 11월을 정월로 삼고 동지를 설 ... 는 동지가 드는 시기에 따라 달리 부르는 말이다.태양의 부활과 크리스마스 태양은 하루하루 북으로 올라와 옛날에는 이를 태양이 복원(復元)한다 하여 동짓날을 축일로 삼았으며, 특히 태양

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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동한연의 21회 22회

：“吾兄劉縯、劉仲是也。”二人聞說, 卽與施禮。馬武曰：“主公異日興兵滅寇, 臣助軍十萬接應。”姚曰：“臣事老母終年之後, 竭力助主公匡復天下。”文叔曰：“吾孤身力寡, 全賴公等匡扶。”言訖, 忍淚分別 ... 。”?, 敢不樂從！”遂令人載米一車, 往宛城?銀爲聘。文叔正出, 忽見三人至莊外下馬, 良接入堂禮坐, 其二人問曰：“此莊何名？”良曰：“名號白水村。”復問曰：“老長何姓？”良曰：“老夫姓金名良是也 ... 所說, 吾命頗貴, 將其女配我, 今欲訪謁其人, 未知在何居住？”通曰：“主公欲往, 臣將侍行。”言訖, 二人上馬同至長街。見一卦鋪, 書著聯偶二句, 光武視之, 遂湊二句於後, 其聯曰：今日不過午

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.04

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[동지][동지 개념][동지 어원][동지 유래][동지 풍속][동지 풍습]동지의 개념, 동지의 어원, 동지의 유래, 동지의 풍속(풍습) 분석(동지 어원, 동지 유래, 동지 풍속)

는 것처럼 동지에 팥죽을 먹고도 「한 살 더 먹었다」고 하는데, 이것은 고대에 동지로써 설을 삼았던 遺風에서 비롯하는 것이다.즉 『易經』에서 太陽의 시작을 冬至로 보고 復卦

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.06

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[국어교육] 한국어 교육과 정보 교류 및 상대국의 정보로서의 언어와 문학

는 후전근복[候甸近復:가까이 있는 복속 지역-인용자]같지 않기 때문에 도적의 작성은 더욱 어렵다.1123년 송(宋)의 국신사(國信使) 일행으로 고려(高麗)의 송도(松都)를 방문한 서긍 ... ), 간지문(干支門), 봉명문(卦名門), 통용문(通用門) 등으로 분류하여 수록하고 있다. 말하자면 이 19개의 항목으로 분류된 어휘들과 그 용례들을 통해 당시 조선의 자연, 풍속, 문것이다.

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.18

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[동지][성묘][팥죽][납일][한식][하지][풍습][세시풍속]동지의 유래, 동지의 의미, 동지의 풍속, 동지와 성묘, 동지와 팥죽, 동지와 납일, 동지와 한식, 동지와 하지 분석

을 알리는 절기이다. 중국의《역경(易經)》에는 태양의 시작을 동지로 보고 복괘(復卦)로 11월에 배치하였다. 따라서 중국의 주(周)나라에서는 11월을 정월로 삼고 동지를 설로 삼

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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수당양조사전 第一百回　誅韋後睿宗卽位

합니다.”睿宗曰：“吾兒削平內亂, 興復唐室, 社稷宗廟不墜於地, 皆賴汝之力也。”예종왈 오아삭평내란 흥복당실 사직종묘불추어지 개뢰여지력야예종이 말했다. “내 자식이 내부반란을 평정 ... 曰：“臣演先天之卦, 但有災福, 不敢不奏知也。近有鳥數百自南飛來, 投於?水皆死, 此不利之兆。臣夜觀天文, 彗星纏於太白之分, 亦主除舊布新；況御座前後, 星皆有變, 以此觀之, 皇太子當爲天子矣 ... 을 기다린 연후에 즉위하겠는가?”太子流涕而出。태자유체이출태자는 눈물을 흘리며 나갔다.次日, 太平公主復勸睿宗自總□□, 睿宗乃謂太子曰：“汝以天下欲朕兼理之邪？昔□□□猶親巡狩, 朕雖傳位, 豈

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.06

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수당양조사전 第九十三回　한문 및 한글번역

有比干風。건건왕신기비궁 직신진유비간풍周易水山蹇(수산건)卦(괘) 王臣蹇蹇匪躬之故也신하가 절뚝거림은 이미 신하가 되어 자기 몸이 아니기 때문인데 직간하는 신하는 비간의 풍모가 있 ... 이나 밤이나 근심하며 의복과 음식이 모두 결핍되어 적었다.帝朝夕亦自思念不已, 恐武后見怒, 不復敢言。제조석역자사념불이 공무후견노 불부감언고종은 아침저녁으로 또 스스로 생각이 그치

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.28

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동한연의 13회 14회 15회 16회

?內取出蓍草四十九根, 於爐煙薰過, 卽叩齒三通, 遂象一卦, 以得乾宮二爻, 復分而象之, 又得一乾, 乃驚而言曰：“適?紅光?日, 紫氣貫天, 今又占得一乾, 依此斷決, 必有君王臨降。”각설기선

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.27

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중국전통사상의 특징

고, 더위가 가면 추위가 온다”(寒往則暑來, 暑往則寒來. 《주역(周易)?계사(繫辭) 하》)든가 “달이 차면 기운다”(月盈則食. 《주역?풍괘(?卦)》)는 식으로 만물은 항상 어떤 면 ... 까지 서로 왕래하지 않을 것이다.(제80장)小國寡民……使民復結繩而用之, 甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗, 隣國相望, 鷄犬之聲相聞, 民至老死不相往來. 第八十章농부는 언제나 자연과 접촉

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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