머리말Ⅰ. 중국고대인의 서왕모 신앙(西王母信仰)과 사후관(死後觀)Ⅱ. 화상석(畵像石)에 나타난 서왕모 도상(圖像)의 변화1) 묘제(墓制)와 사후세계의 구현2) 서왕모 도상의 형태 ... 이 축조·유행하였던 것이다.) 경제적인 부를 기반으로 일부계층들에 의해 축조된 화상석 무덤은 묘주의 권력과 부를 반영하는 측면도 있지만 당대의 이념과 사상, 일상생활의 모습과 신앙 ... 수 있는 좋은 예이다. 화면의 중심에 있는 서왕모는 좌·우의 인신사미인이 꼬리를 얽어 만들어낸 자리 위에 정좌해 있으며, 얼굴은 호면(虎面)에 가깝다. 서왕모의 어깨 좌우로는 상서
)에 옮기었는데, 그곳을 또 弓(궁)【혹은 方字(방자)로 됨】忽山(홀산), 또는 今?達(금미달)이라고도 하니 治國(치국)하기 一千五百年(1천5백년)이었다. 周(주)의 虎王(호왕 ... 주의적이고 종교적인 색채를 띈다.4) 삼국유사에 대한 일반적 시각들「단군 신화」는 우리 민족의 개국신화인 동시에 국조신앙(國祖信仰)을 곁들이고 있어서 민족사의 시발로서 매우 중요 ... 神市, 是謂桓雄天王也. 將風伯·雨師·雲師, 而主穀·主命·主病·主刑·主善惡, 凡主人間三百六十餘事, 在世理化. 時有一熊·一虎, 同穴而居, 常祈于神雄, 願化爲人. 時, 神遺靈艾一炷·蒜
남부 포타라 관음신앙(觀音信仰)이 남쪽으로 바다를 건너 들어왔다 한다.2. 처음 불교가 전래된 것이 가야국 초기라고 생각하는 근거1 《삼국유사》「가락국기」와 금관성의 파사석탑조 ... 에, 불교 국가로서 석가모니 부처님이 설법했으며 승만 부인을 성불케 한 인도 아유타국에서 허왕후가 불탑인 파사석탑을 싣고 와서 호계사(虎溪寺)에 처음 세웠다고 하였으며, 우리나라