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"한자명 費啓鴻)" 검색결과 1-3 / 3건

  • [인문]향가 제망매가의 현대적 변용
    , 王使召之, 命開壇作啓. 奏云: ?臣僧但屬於國仙之徒, 只解, 不閑聲.? 王曰: ?旣卜緣僧, 雖用可也.? 乃作《兜率歌》賦之, 其詞曰: ?今日此矣散花唱良巴, 寶白乎隱花良汝隱, 直等隱 ... 中而隱, 茶珠在南壁?慈氏像前. 知之至德至誠, 能昭假于至聖也如此. 朝野莫不聞知, 王益敬之, 更?絹一百疋, 以表鴻誠. 又嘗爲亡妹營齋, 作鄕歌祭之, 忽有驚?吹紙錢, 飛擧向西而沒. 歌曰 ... ,한 가지에 나서 가는 곳은 모르는구나.아, 미타찰(彌타刹)에서 너를 만나볼 나는,도를 닦아 기다리련다.월명은 항상 사천왕사(四天王寺)에 있으면서 피리를 잘 불었다. 어느날 달밤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13
  • 퇴계전서
    ) 16종의 내용은 다음과 같다. 《퇴계선생문집내집》은 51권 31책으로 권1∼5는 시(詩), 권6은 교(敎)·소(疏), 권7은 차(箚)·경연강의(經筵講義)·계의(啓議), 권8 ... 에도 역시 부록이 수록되었다. 《퇴계선생언행통록》은 8권 5책으로, 권1은 언행총록(言行總錄)·실기(實記)·언행통술(言行通述)·선생자명(先生自銘)·유사(遺事), 권2∼5는 유편(類編 ... )이 발단한다. 퇴계의 학설이 이동설(理動說)·이도설(理到說)로 전개되면서 체용론(體用論)이 도입되어 이론적인 미비점이 보강되기도 하지만 이존의식을 기저로 한 이의 능동성에 대한 퇴계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22
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2025년 10월 16일 목요일
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