"한문제(漢文帝)"의 검색결과 입니다.

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일본고전문학 呂后二年漢書, 發文于詩歌 한나라 문학 도덕경1장해석 청대문학 특징 박지원 작품경향

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"한문제(漢文帝)" 검색결과 1-20 / 41건

진(秦)·한초(漢初) 사면(赦免)대상 확대 양상과 한문제(漢文帝) 형법개혁 (The Expansion of Amnesty in Ancient China and the Reformation of Criminal Law by Emperor Wen (文帝) of the Han Dynasty)

서울대학교 인문학연구원 김보람

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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사론(史論) 산문(散文)을 통해 본 조선조 군주론의 향방 - ‘한문제(漢文帝)’ 제재 사론 산문을 중심으로 - (The Direction of the Monarchism of the Joseon Dynasty Viewed through Historical Essays ‐ Focusing on historical essays on Han Emperor Wen)

온지학회 김영은

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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儒術裡面의 法術―朝儀 제도를 통해 본 漢文帝의 政局 운영― (Legalism within Confucianism: The Political Operations of Emperor Wen(文帝) of Han through the Ritual(朝儀) System)

경북대학교 인문학술원 금재원

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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일본고전문학 시대별 주요 작품 및 개념 정리

를 포함하면서 히라가나를 같이 쓰는 일본 독자적인 표현력을 가진 문체가 완성되게 되었다.곤자쿠모노가타리~중세초기에 완성된 문제라고 볼 수 있다.*해당 작품今昔物語:1103년 (漢文 ... 의 국가체제를 확립하기 위해서, 역사 편찬 사업이 필요하였고 정치상의 목적으로 성립된 것이다.씨족에게 전할 황실의 계보와 순서를 담은 帝記（ていき）와 황실과 씨족에게 전해 내려온 ... 을 보면, 앞에 こ소리가 반복되는 것을 확인할 수 있음. 相聞歌 노래의 뜻 기억해두기.懷風操（かいふうそう）한시집으로서 751년에 성립된 것이다. 667-672년간 귀족 사이에 한문

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| 시험자료 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.12.25

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동서진연의 26회第二十六回　賈后謀廢皇太子 27회 第二十七回　賈后逼殺皇太子 동서진연의 27회 가황후는 황태자를 핍박 살해하다. 한문 및 한글번역

획; chen)臨, 임금이 그 자리에 왕림(枉臨)함.세마 강통이 5가지 일을 진술해 간언했다. “고대의 성왕은 검소함을 덕으로 삼았으므로 한나라 문제때는 두껍게 짠 비단을 끌고 발 ... 第二十六回賈后謀廢皇太子동서진연의 26회 가황후는 음모로 황태자를 폐위하다.却說皇太子司馬, 乃惠帝長子, 才人謝玖所生。각설하고 황태자 사마휼은 혜제의 장자로 재인 사구가 낳았다.幼 ... 儉爲德, 故漢文身曳, 足履革, 以身先物, 政治太平。及到末世, 則有玉杯、象盞、熊、豹胎云云。殿下何如不思他日臨御九五之尊, 身親萬機之政, 而爲市井之利, 奢侈之用, 自棄之甚耶！」*曳(끌 예

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.21

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前漢文帝時期諸改革에 대한 一考察 - 『張家山漢簡』二年律令과의 비교를 중심으로 - (A Study on the New Approach to the Han Wendi’s Penal and Economic Reforms)

고려대학교 역사연구소 김진우

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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명사통속연의 40회 만정아는 권력을 믿고 정황후를 기울게 하고 기숙비는 아들을 낳고 깊은 궁궐에 숨기다

고 고매해 부장의 한 예절은 반대로 한문제 송인제 아래에 나오니 신이 아직 믿지 못합니다.且慈懿旣?, 則皇太后千秋之後, 正足驗兩宮雍穆, 在生前旣共所尊, 而身後更同其享, 此後嗣觀型所由起也 ... 다.却說兩宮太后, 旣上尊號, 第二種手續, 便是冊立皇后的問題。각설양궁태후 기상존호 제이종수속 변시책립황후적문제각설하고 양궁 태후는 이미 존호를 올리고 둘째 수속은 곧 황후를 책립하는 문제 ... 였다.先是孫太后宮中, 有一宮人萬氏, 小字貞兒, 本?州諸城人氏.선시손태후궁중 유일궁인만씨 소자정아 본청주제성인씨이보다 앞서 태후 궁중에 한 궁녀 만씨가 있어 자는 정아이며 본래 청주

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| 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.12

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당사통속연의 第十七回　장손황후는 임종시에 군주에게 잠언을 내리며 무후는 조서를 받들어 황은에 목욕하다.　

이 가장 즐거운가?’ 하니 ‘爲善最樂(위선최락 ; 착한 일 하는 것이 제일 즐겁습니다.)’이라 했음. 그는 또 광무제(光武帝)에게 중흥송(中興頌)을 지어 올렸음왕규가 또 말했다. “한 ... 에 도움이 되려고 합니다.陛下在貞觀初, ?潔寡欲, 化被荒外, 今萬里遣使, 市索駿馬, ?訪怪珍, 昔漢文帝却千里馬, 晉武帝焚雉頭?, 陛下居常論議, 遠希堯舜, 今所爲反欲處漢文晉武下乎？폐하재정 ... 초기에 청결하고 욕심이 적음이 교화가 밖에도 미치며 지금 만리에 사신을 보내 진귀한 것을 찾아 나서니 예전에 한나라 문제가 천리마를 물리치고 진나라 무제[사마염]가 꿩 머리로 만든

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| 리포트 | 26페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.01

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속자치통감 14권 송나라기록 14 續資治通鑒

을 구했다.帝嘗謂戶部使李維?曰：“朕讀《賈誼傳》, 夜分不倦。誼當漢文時, 天下治平, 指論時事, 至云太息、痛哭, 蓋欲感動人主, 不避觸鱗, 眞忠臣明國體者也。今廷臣有似此人者否？”指?：zh ... ? lun ：??ˇ ??????태종은 일찍이 호부사 이유청에게 말했다. “짐은 가의전을 읽고 야간에도 피곤하지 않았소. 가의는 한나라 문제시기에 천하가 태평하게 다스려져 시대일을 논의 ... 이 저작좌랑 직사관을 같이 하니 비단을 하사받았다.舊止賜塗金帶, 特命以文犀帶寵之。예전에는 단지 도금한 대를 하사하나 특명으로 무늬있는 무소뿔대로 총애하였다.禹?卽日獻《端拱箴》以寓規諷。規

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| 리포트 | 24페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.10.18

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상리형진 전현신상고前賢神相考

는 피를 토하고 죽었다.又相鄧通)曰:“縱紋入口當餓死.”우상등통왈 종문입구당아사또 허부가 등통의 관상을 보고 말했다. “세로 주름이 입에 들어가니 반드시 굶어죽을 것입니다.”漢文帝 ... )曰:“富貴在朕.”한문제왈 부귀재짐한나라 문제가 말했다. “부귀는 짐에게 있다.”遂贈蜀道銅山鑄錢.수증촉도동산주전곧 문제는 촉나라 땅의 구리광산을 등통에게 주어 동전을 주조하게 했 ... 前賢神相考전현신상고앞의 현인과 신인의 고찰漢高祖)左股七十二?而貴有天下.한고조좌고칠십이지이귀유천하한나라 고조 유방은 좌측 넓적다리에 72개의 사마귀가 있어서 귀함이 천하를 소유

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.25

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당사통속연의 第二十六回　許敬宗構陷三家　劉仁軌蕩平百濟당사통속연의 26회 허경종은 3가를 모함하고 유인궤는 백제를 평정하다

忍加誅。”고종우읍도 구약과유차의 짐역불인가주당고종은 또 울면서 말했다. “외삼촌은 만약 과연 이런 뜻이 있다면 짐도 또한 차마 벌을 주지 않을 수 없다.”敬宗又道：“薄昭系漢文帝母舅 ... 금무기부국대은 모이사직 죄가박소수배 행휴간상자발 역도인복 폐하상유하의 부조처결 고인유언 당단부단 반수기란 신공폐하천연시일 장래변생주액 회무급료薄昭:중국 한나라 문제(文帝) 때 ... 는 한나라 문제 외삼촌이며 문제는 대에서 즉위하여 박소도 또 공로가 있었는데 뒤에 단지 살인죄에 연좌되어 문제는 백관을 보내 곡하게 하며 그를 자결하게 하니 후세에 문제를 현명

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| 리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.16

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백사 이항복 우국충정의 삶

시고/ 한문제(漢文帝) 승평시(昇平時))에 통곡(痛哭)은 무?일고/ 우리도 그런 ?맛나시니 어이 울고 ?노라”는 병와가곡집(甁窩歌曲集)에 실려 있는 시조이다. 그러나 그 외에는 찾 ... 다. 8월 4일 장례를 치렀다).Ⅲ. 시조에 나타난 우국충정의 삶1. 작품 개관(槪觀)① 장사왕(長沙王) 가태부(賈太傅))야 눈물도 여릴시고한문제(漢文帝) 승평시(昇平時))에 통곡 ... 라는 별칭은 그가 오성부원군(鰲城府院君)에 책봉되어 얻은 것이다). 한음(漢陰) 이덕형(李德馨)과의 지기를 주제로 한 이야기로 유명하다.이항복은 전문적인 시인이나 문장가는 아니

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.03.09

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한대 유교의 국교화

았다. 또한, 막대한 경비를 소비하고, 유가의 체제에 어긋나는 군국에 설치되었던 황제묘가 폐지되고 황제묘제가 정비되었다.이러한 의례 문제는 원제의 다음인 성제(成帝)시대까지 계속 논의 ... 은 다양하다. 한 사회의 법과 제도, 관습과 문화 등이 그것이다. 그런데 이러한 것들이 외적으로 인간을 규정해 간다면 그 근저에는 정신적인 측면에서의 무엇인가가 반드시 필요하다. 따라서 ... 제국인 漢은 이후 2천여 년간 계속 된 중국문화의 기반을 마련하였다는 데에서 그 역사적 의의를 찾을 수 있다.현재 중국을 의미하는 명칭으로서 漢子, 漢民族, 漢文化 등 漢이라는 명칭

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.05

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중국의 역사와 역사가들 발제

의 문제점이 있다.먼저 ‘하루’라는 단위가 한 달 안에서 어떤 ‘하루’인지, 또 ‘한 달’은 1년 안에서는 어떤 ‘한 달’인지가 문제이다.또 다른 문제는 인간의 일생이 1년 ... 중국의 역사와 역사가들 중국인의 역사관-만들어진 ‘정통正統’과 ‘중화사상中華思想’역사란 무엇인가?역사란, 시간과 공간이라는 두 계기를 축으로 삼아 인간이 사는 세계를 어느 한 ... 개인이 직접 체험 가능한 범위를 넘어서는 견지에서 파악하고, 해석하고, 이해하고, 설명하고 서술하는 작업이다.역사가 대상으로 삼는 시간과 공간 모두 어느 한 개인이 직접 체험 가능

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.14

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태평광기 10 河上公 유근 이중보 이의기 왕흥 조구 왕요

河上公하상공河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草爲庵)於河之濱。하상공은 그의 성과 이름을 알수 없으나 한나라 문제때 공이 풀을 엮어서 물가에 초막을 지었다.帝讀老子經，頗好之，?諸王及 ... 지 않았다.（出《神仙傳》）신선전 출전李意期이의기李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。이의기는 본래 촉 사람으로 대대로 살았고 한 문제 시대 사람이다.無妻息。그는 처와 자식이 없었다.人 ... 상공이 말하길 도는 높고 덕은 귀하니 멀리 묻지 마십시오.帝?幸其庵，躬問之。문제는 곧 초막에 행차하여 몸소 물었다.帝曰：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.04

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[성주신앙][창조신앙][진묵신앙][가신신앙][하늘신앙][삼신신앙][미륵신앙]성주신앙, 창조신앙, 진묵신앙, 가신신앙, 하늘신앙, 삼신신앙, 미륵신앙 분석(신앙, 성주, 창조, 진묵, 가신, 하늘, 삼신, 미륵)

민의 이름으로 흔히 ‘上帝’ 또는 ‘天師’라는 말을 쓴다. 특히 上帝라는 말이 널리 통해 있는데 이 上帝와 하느님의 관계가 문제다. 우리는 오랫동안 우리말을 表記할 수 있는 우리 ... 은 하지 않은 진묵대사였다. 이 점은 술에 관하여도 마찬가지였다. 전남 함평군 나산면 초포리의 노인이 전하는 말로는, 물고기를 먹었을 때 술도 한 동이를 몽땅 마셔 버렸으나 곧 빈 ... 을 해야(한) 분이여(야). 우리 나라를 서양처럼 개화를 시키려고 포부를 가졌거든. 그래서 천상에 있는 하늘 나라, 천상의 생활 양식 그대로 본떠다가, 이 지상에 낙원을 건설 하려고 꿈

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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전한의 경제와 후한의 정치―동양의 역사와 문명

經緯天地’는 ‘문文’으로, ‘극정화란克定禍亂’은 ‘무武’로 칭함. 漢武帝, 漢文帝 등.* 서주西周부터 청대淸代까지 소수의 제왕을 제외하고는 모두 시호가 있었음. 그러나 진秦 ... 은 역법이 있었고, 여러 가지 紀年 방식이 있었음. 이리하여 연대를 환산하는 문제가 발생. 중국에도 역사 기년방식에 여러 종류가 있으므로, 묘호廟號, 시호諡號(존호尊號), 연호年號 ... , 간지干支 등에 대하여 이해가 있어야 함.1. 묘호廟號: 황제가 사망한 이후 태묘太廟나 종묘宗廟에 입실봉사立室奉祀할 때에 특별히 올린 칭호.* 한대에는 황제마다 묘호가 있었던 것

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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『도덕경』1장에 대한 고찰

로 되어 있다. 원래 백서 노자가 처음 나올 때는 ‘恒’으로 되어 있었다가 뒤에 한문제漢文帝 유항劉恒의 휘諱를 피해 같은 의미인 ‘常’자로 바꾸었다고 한다. 사람들은 ‘恒’과 ‘常 ... 사물의 이름이 아니라 법칙을 의미하는 것이다. 노자의 도는 윤리적인 강상의 도가 아님은 물론이다. 뿐만 아니라 그것은 최대한의 법칙성 즉 우주와 자연의 근본적인 운동 법칙을 의미 ... (만물의 묘)와 하나가 되지만, (所)?한 상태에 있는 존재는 其妙와 하나가 된다. 노자는 “상유욕, 이관기(소)요”를 버리고, “상무욕, 이관기묘”를 추구한다. 즉 ‘欲의 減損’이

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.18

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박지원의 생애와 작품세계

의 실현을 위하여 1786년 벼슬길에 나가 민생의 문제 해결에 힘쓰고 사회적 개혁과 정책의 불합리를 개혁하고자 하였다. 그의 실학적 태도는 이용이 있고서 후생이 있으며 후생이 있 ... 帝)의 칠순연(七旬宴)을 축하하기 위하여 사행하는 삼종형 박명원(朴明源)을 수행하여 청나라 고종의 피서지인 열하를 여행하고 돌아와서, 청조치하의 북중국과 남만주일대를 견문하고 그 ... 서록〉은 각각 중국 요술과 열하산장에서 주로 시문비평을 가한 것이 주요내용이다. ≪열하일기≫는 박제가(朴齊家)의 ≪북학의 北學議≫와 함께 한 솜씨에서 나온 것 같다(如出一手). 고

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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[인문]한나라문학

군현제도의 장점 채택▣ 秦 이후의 정세漢나라漢高祖 유방 → 혜제惠帝 → 한문제漢文帝 → 경제景帝 → 한무제漢武帝→ 왕망王莽 → 광무제光武帝(광무중흥)) → 황건의 난 → 한나라 멸망 ... 음◈ 환관桓寬- 『염철론鹽鐵論』: 한나라 소제昭帝때에 조정에서 열렸던 염철에 관한 회의기록소금과 철의 문제를 놓고 쟁론한 것을 기록한 글임◈ 유향劉向(기원전77 ~ 6)- 중국 ... 의 유신,강총, 수隋의 노사도, 설도형등에 의해 이어지고 발전함) 광무제光武帝는 한종실의 정권을 회복하였다고 하여 역사에서는 ‘광무중흥’이라고 한다. 光武帝는 낙양에 도읍을 정하고 국호를 漢이라 하였고 역사상으로는 東漢 혹은 後漢이라고 일컫는다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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