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"한국사 문헌고찰" 검색결과 1-20 / 10,274건

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    [한국사] [교양] 씨름, 한국의 전통 레슬링 문헌고찰, 연구 보고서
    은 '씨름, 한국의 전통 레슬링'(Traditional Korean Wrestling, Ssirum/Ssireum)이다. 우리나라는 '대한민국의 씨름(전통 레슬링)', 북한은 '조선민주 ... 레포트Report교과목명한국사주제씨름, 한국의 전통 레슬링제출월일년월일담당교수교수님제출자성명:학과:학년:학번:-씨름이란?씨름은 두 사람이 상대방의 샅바를 잡고 서로의 힘과 기술 ... 는 것을 보고 '각저총 (角?塚)'으로 이름 짓게 되었다.또한, 「고려사」에 근거하면, 5월 단오제, 7월 백중, 8월 한가위마다 여러 사람이 모여서 씨름을 했으며, 그 외에도 각
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.09
  • 한국외대 미네르바 인문(1) 읽기와 쓰기 중간 대체 보고서
    진리로 나아가기 위한 과제:언론환경 개선1. 들어가며: 대한민국의 언론 불신2. 플라톤의 동굴의 비유를 통해 고찰하는 대한민국의 언론환경2.1. 공통점2.2. 차이점3. 대한민국 언론 ... 해서는 언론환경의 개선이 필수적6. 참고문헌1. 들어가며: 대한민국의 언론 불신2014년 세월호 보도와 관련해 사람들은 몇몇 기자들을 기자와 쓰레기를 합성한 ‘기레기’라고 지칭 ... 다. 이렇게 만들어진 그림자를 동굴 속 묶인 죄수가 계속해서 보게 된다. 이 두 사람의 관계를 현재 대한민국의 언론환경에 대입하여 이를 고찰한다면 위에서 언급했던 질문에 대한
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.03.25
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    2025 인천세종병원, 부천세종병원 자기소개서 자소서
    의 질을 향상하는 데 기여하고 싶어 지원하게 되었습니다. 또, 대한민국 유일 심장전문병원으로 세종심혈관네트워크를 구축하는 등 저도 세종병원에서 수준 높은 의료 서비스와 전문적인 ... 고 있는 질환에 대한 문헌 고찰을 시작했습니다. 결국 높은 당화혈색소는 혈전 생성의 요인임을 알게 되었고 '당화혈색소 수치 상승과 관련된 심박출량 감소의 위험성'으로 진단을 내릴 ... 진료 환경에서 함께 성장하고 싶습니다. 세종병원에서 간호사로서 첫발을 내디디며, 환자를 최우선으로 생각하고, 병원과 환자의 다리 역할을 할 수 있는 간호사가 되
    자기소개서 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.09 | 수정일 2025.02.19
  • 자기관리와진로설계 ) 세얼간이 영화 감상문
    자기관리와진로설계세얼간이 영화 감상문자기관리와진로설계세얼간이 영화 감상문목차1. 서론2. 본론1) 파르한과 대한민국 교육의 문제점2) 라주와 노력에 대한 고찰3) 란초와 재능의 영역3. 결론4. 참고문헌1. 서론우리나라 학교에서 가장 많이 틀어주는 영화로, 최초 한국에서는 ‘못 말리는 세 친구’라는 이름으로 2010년 부천국제판타스틱영화제에서 상영된 이후 정식 수입된 ‘세 얼간이’는 인도 영화계로 불리는 발리우드 역사상 가장 위대한 영화 중 하나로 거론되는 불후의 걸작으로 유명한 비영어권 영화 중 하나이다. 주제인 과연 하고 싶은 일을 하고 있는가는 우리나라 교육계에 깊은 울림을 주는 영화이기도 하다. 우리나라의 단편 일률적인 교육에 대한 경종을 울리는 영화로 많은 선생님들이 좋아하는 영화이기도 하다. 우리나라 교육계에서 이 영화를 매우 좋아하는 이유 중 하나가 아마도 입시 위주의 교육정책에 대한 반발이기도 할 것이며, 이는 최근 발생하고 있는 의대 증원에 수많은 학생이 몰리는 현 상황을 지적하기에 너무나도 적절한 영화이기도 할 것이다.본문에서는 영화 ‘세 얼간이’에 대한 감상과 함께 현재 우리나라의 교육 정책의 문제점과 개선돼야 할 부분을 위주로 서술해 보고자 한다.2. 본론1) 파르한과 대한민국 교육의 문제점란초, 풀네임 란초다스 샤말다스 찬차드는 영화의 주인공 삼총사 ‘세 얼간이’들의 리더이자 전형적인 천재형 괴짜이기도 하면서 준수한 외모와 함께 천재 금수저라는 스펙을 보유하고 있다. 란초는 우리나라식으로 따지면 엄청난 엄친아로 엄청난 스펙을 보유하고 있긴 하지만, 사회적 관습이나 경쟁 위주 교육을 거부하고 자신이 좋아하는 것을 하려는 인물로 그려진다. 다만 필자는 이 란초보다는 파르한과 라주에게 조금 더 집중을 해보고 싶다. 란초가 애초에 실제의 란초가 아닌, 란초의 하인 중 한 명이었음이 밝혀지기도 하고 영화상에서 보여주는 그의 완벽한 모습보다는 부족한 부분들이 있는 파르한과 라주가 조금 더 영화의 주제, 그리고 우리나라의 교육정책에 대해 이야기를 하쿠레시로, 공대생이며 이 영화의 화자이기도 하다. 그는 엔지니어보다는 사진작가가 되고 싶어 했으며, 재능도 매우 출중했다. 중산층 정도 되는 집안 환경에, 파르한의 부모는 자식의 교육에 모든 걸 투자해 주었다. 영화의 배경이 되는 90년대 말 2000년대 초반에 에어컨이나 노트북 같은 고가의 전자제품을 사주었다는 것은 당시의 인도 경제력을 감안하더라도 전폭적인 지원이나 다름없다. 이런 부모의 지원과 기대는 파르한이 부모의 기대대로 엔지니어로 나갈 수밖에 없는 그의 슬픈 면모를 보여준다.아마도 많은 학생들이 이 파르한을 보면서 공감하지 않았을까. 필자는 이 영화를 보면서 파르한을 보며 많은 공감을 가졌다. 특히나 한국은 그 어느 나라보다도 강한 교육열을 가지고 있다. 지금이야 상대적으로 덜하지만, 과거 대학을 가는 일을 빗대어 우골탑(牛骨塔)이라는 말이 있을 정도였다. 우골탑이란 소의 뼈로 쌓은 탑이라는 뜻으로 과거 농경 중심의 사회에서 소를 팔아 자식의 교육에 투자했다는 것을 우회적으로 비판한 것이다. 현대에 이르러서도 마찬가지다. 대치동에서는 수많은 의대 지망생이 모여있으며 한 달에 학원비만 400만 원이 넘는 비용이다. 거기에 책값과 급식비, 그 외의 다양한 생활비용 등을 생각하면 일반 직장인은 꿈도 꾸지 못할 만큼 사교육 시장은 삐뚤어져 있다. 맹목적으로 좋아하는 일보다는 사회적으로 안정적인 직장이면서도 존경을 받는 의대 몰빵 입시의 한국 교육은 여러모로 파르한의 상황과 닮아있다.어려서부터 고가의 영어 유치원과 각종 학원에 다니는 교육 행태는 잘못되었다 말하기에는 부족하지만, 그렇다고 정상적인 상황이라고 생각하기에는 무언가 삐뚤어져 있다. 아이들은 학교가 끝나자마자 부모의 픽업을 받아 학원으로 향하고, 주말에는 조금 더 좋은 자리에서 수업을 듣기 위해 부모가 출동하여 학원 대기 줄을 선다. 현재 대한민국 사교육의 중심지인 대치동에서 벌어지고 있는 현상이다. 대치동이 아니다 하더라도 이런 교육열은 어디에도 존재한다. 유명한 과외 선생님에게 수업을 받기 위해넘기나 뜀틀, 턱걸이 등을 받는 학원까지 등장하고 있다. 오직 점수 획득을 위한 평가와 점수를 잘 받기 위한 학원들이 존재 여부는 분명 정상적인 상황은 아니다.이런 상황에서 학생들이 스스로가 원하는 것이 무엇인지를 깨닫는 것은 어려운 일이다. 영화의 파르한도 역시 마찬가지였다. 파르한은 라주와 함께 학창 시절 내내 꼴등에 가까운 성적을 낸다. 자신이 하고 싶어 하지 않은 일이지만, 부모가 시키기에 어쩔 수 없이 하는 것이다. 하고 싶은 일을 하지 않으니 좋은 성과가 나올 리가 없다. 거기에 즐겁게 공부하지 않으니, 학습에 대한 즐거움 역시도 떨어진다. 이는 수많은 대한민국 학생이 겪고 있는 일이다. 좋은 대학을 가야만 성공할 수 있다는 이 관습은 여전히 대한민국 사회에 뿌리 깊게 자리 잡고 있다.인터넷 강의 업계의 1등이자, 대한민국 사교육의 최고봉인 메가스터디의 회장 손주은은 한 입시 설명회에서 다음과 같이 말한다. 여전히 좋은 대학을 보내야 한다는 생각이 학생을 망치고 또 대한민국을 망친다고 했다. 사교육 업체 1등의 대표이사가 할 말은 아니다. 위에서 언급하였듯이 대학 진학은 성공을 담보하는 것이나 마찬가지였다. 대졸자의 비율이 10% 미만이었을 뿐 아니라, 대학을 진학하면 여러 기업에서 취업이 되던 시절이 있었다. 흔히 지금 우리가 알고 있는 대학이 아니더라도 대학 졸업장이 즉 성공이라는 공식이던 시절의 기억이 지금의 사교육 열풍을 불게 만든 1등 공신이라는 것이다. 그러나 이제는 대학 입학이 곧 취업이라는 공식은 깨진 지 오래다. 대학을 입학하더라도 그 자신이 스스로를 절제하고 공부하지 않으면 취업은 어렵다. 토익과 토플, 각종 언어시험과 자격증이 없으면 좋은 직장을 가지기 어려운 시대가 왔다. 공무원 시험에 수십만 명이 몰리고 수천 대 일의 경쟁률을 가지며 청년 실업 수치가 최고에 달하는 현 상황은 좋은 대학이 성공이라는 공식이 더 이상 통용되지 않는 사회라는 것을 증명한다. 지금의 의대 열풍은 이런 공식에 대한 대체재다. 의대에 입학하고 의사 면허한민국 교육의 슬픈 자화상이다.영화 중반부에 파르한은 란초, 라주와 다니다가 학업성적이 맨 뒤에서 두 번째를 기록하자 부모님에게 소환당한다. 파르한의 부모는 자신들이 파르한에게 엄청난 지원을 해주고 있으니 더 이상 우리 아들과 다니지 말아 달라고 하며 란초를 내쫓는다. 마치 우리 아이의 성적이 나오지 않는 것은 주변의 친구들이 꼬임 때문이다, 라고 말하는 우리나라의 부모와 비슷하다. 란초는 파르한에게 너의 재능을 따라가라고 충고하고, 이 충고를 들은 파르한은 자신의 재능이자 하고 싶은 사진작가의 일에 본격적으로 매진한다. 그리고 이런 아들의 진심과 재능을 바라본 아버지는 결국 설득당하고, 자신이 사준 노트북을 팔아 전문가용 카메라를 사오라며, 파르한의 재능을 인정해 준다. 그렇게 자신의 재능을 깨우치고 몰두한 결과, 비즈니스석을 이용하고 여행 견문록도 작성하는 등의 성공한 사진작가가 된다. 영화의 주제인 ‘하고 싶은 일을 하라'에 의해 성공한 케이스다.2) 라주와 노력에 대한 고찰라주는 세 얼간이의 막내로서 풀네임은 라주 라스토기이다. 신실한 힌두교도로 자신의 노력으로 불행을 극복하려고 하기보다는 신이나 부적, 미신을 맹신하는 인물이다. 거기에 집안이 매우 가난하며, 파르한의 말에 의하면 그가 사는 집은 1950년대 흑백 TV에서나 나올 법한 집이라고 이야기한다. 실제로 라주의 집이 나올 때, 아주 오래된 옛날 흑백 필름 효과가 적용되어 나타난다. 이는 라주가 처한 현실이 매우 험난하다는 것을 의미하는 형태의 영화적 표현이기도 했다.라주를 보고 있으면 과거 대한민국의 50~60년대의 모습을 보는 듯하다. 대한민국의 50-60년대는 전쟁을 겪고 폐허가 된 상황에서 집안의 유일한 희망이기도 했던 장남에게 모든 교육적 투자가 몰빵 되던 시기를 연상하게 한다. 라주는 자신이 유일한 집안의 희망이기도 하면서, 공학을 좋아하기도 해서 공대에 진학했지만, 성적이 나오지 않는다. 공학을 좋아했음에도 공학을 싫어하던 파르한보다도 성적이 나오지 않는 것을 보면 스스로에 대한 자집안의 기대에 대한 부담감과 스스로에 대한 자괴감으로 인해 두려움을 가지게 되었고, 이것이 자신의 노력을 믿지 못하는 결과에 다다르게 되며, 신에게만 의지하게 된다.라주는 대한민국 절대다수의 학생을 연상하게 한다. 조금 더 깊게 들어가게 되면, 60~70년대 집안의 기대를 받고 모든 투자를 받았던 집안의 장남들이 연상된다. 물론 실제로 하는 공부를 좋아하는지, 좋아하지 않는지에 대해서 정확하게 파악 수는 없으나 그런 기대를 받고 지원을 받았음에도 원하는 성적이 나오지 않았을 때 그들이 가졌을 좌절감을 느낄 수 있다. 현재에도 수많은 학생이 부모의 지원을 받아 공부하고 있지만 성적은 나오지 않고 있다. 그들은 그런 자신의 상황을 보며 눈물을 흘린다. 성적에 대한 스트레스, 부모의 기대에 대한 스트레스. 라주의 모습에서 매년 학생들이 자살하고, 혹은 수능 시험장에서 국어 성적이 나오지 않을 것 같아 수험장을 이탈하는 학생이 겹쳐 보인다.라주의 모습을 보면 이것이 재능의 문제인가, 노력의 문제인가를 떠올리게 한다. 스스로를 불신하는 모습은 성적이 나오지 않아 좌절하는 많은 학생의 모습이 보인다. 과연 대한민국의 학생들 역시도 노력하지 않은 것인가, 아니면 재능의 차이인 것인가. 그러나 많은 사람들은 이것을 노력의 유무로 본다. 그렇지만 과연 그들은 노력을 하지 않은 것이라고 확정할 수 있을까. 필자는 그것에 대한 대답으로 아니라고 생각한다. 소수의 재능을 타고난 학생과, 죽었다 깨어나도 공부를 하지 않는 소수의 집단을 제외하고 대다수의 학생들은 노력을 하고 있다. 그 노력의 방향의 문제인 것이지 그들이 노력을 하고 있지 않다고 결론지을 수는 없다. 그러나 많은 교사들과 부모들은 학생들이 노력하고 있지 않다고 얘기한다. 그러면서도 어떻게 노력해야 하는지에 대한 답은 회피
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.12.03
  • 성평등과 이해 ) 성차별, 불평등을 성평등 관점에서 고찰할 수 있는 사례 및 내용
    에서 고찰할 수 있는 사례 및 내용2. 성평등 관점에서의 성차별, 불평등에 대한 자신의 고찰3. 출처 및 참고문헌1. 성차별, 불평등을 성평등 관점에서 고찰할 수 있는 사례 및 ... 내용현재 대한민국에서 정치적, 사회적 측면에서 가장 큰 이슈는 성평등에 관한 것이다. 성평등은 다양한 남녀의 차이를 인정하고, 서로 차별이 발생하지 않도록 지위, 권리, 권한 등 ... 을 참정권이 부여되었지만, 현재에도 이슬람이나, 중동의 경우 여성의 사회활동에는 많은 제약이 있다. 전통적인 가치를 가지는 대한민국에서도 남성은 가정의 돌봄보다는 가장으로서 회사
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.07.29
  • 체육사 ) 우리나라 스포츠의 도입(농구, 배구, 축구 등 스포츠 종목 중 선택1)에 대해 작성하시오. 우리나라 스포츠의 도입 (축구) - 역사적 기록에 기반한 한국 근대 축구의 도입 및 확산 과정에 대해서
    한국 근대 축구의 도입 및 확산 과정에 대해서목차1. 서론2. 본론(1) 근대 축구의 도입(2) 근대 축구의 확산 과정3. 결론4. 출처 및 참고문헌1. 서론대한민국에서 가장 인기 ... 적으로 확산 및 정립이 되었는지에 대한 명확한 역사적 기록이 제한적인 이유이기도 하다. 본고에서는 축구사의 가장 최근 연구인 박경호(2021)의 문헌 고찰을 참고하여 현재까지 확인 ... 체육사우리나라 스포츠의 도입(농구, 배구, 축구 등 스포츠 종목 중 선택1)에 대해 작성하시오.우리나라 스포츠의 도입 (축구)제목 : 역사적 기록에 기반한 한국 근대 축구의 도입
    리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.03
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    결혼이민자와 다문화가족의 법률관계
    교과목명 : 이민법 결혼이민자와 다문화가족의 법률관계 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 다문화가족 형성과 지원 2. 다문화가족의 구체적인 법률관계 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 결혼이민자의 법적인 개념을 법률 규정에 따라 살펴보면 국제결혼 형식을 이용해 대한민국에 거주하고자 하는 목적을 가지고 합법적으로 체류하는 사람으로 대한민국 국민과의 혼인이 이루어진 적이 있거나 혼인상태로 있는 사람을 의미한다. 한국인 배우자와의 국제결혼 형식을 통해서 국내로 들어와서 체류하는 형태로 대한민국 국적을 취득했거나 취득하지 못한 사람 모두를 의미한다. 결혼이민자는 재한외국인 처우 기본법에 따라 결혼이민자로서 외국인 지위와 국적법에 따라 귀화 허가를 받은 대한민국 국민으로서 법적인 지위를 지니게 된다. 결혼이민자는 외국인으로서 지위를 가지는 그룹과 대한민국 국적을 취득한 대한민국 국민으로서 지위를 지니는 그룹으로 나눌 수 있다. 현재 여러 가지 문제를 지닌 유형은 대한민국 국적을 얻기 전의 지위에서 나타나는 문제가 주를 이룬다고 볼 수 있는데, 이들은 외국인으로서 우리나라 법체계 지위를 지닌다. 이러한 결혼이민자와 다문화가족 법률 관계에 관해 살펴보고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 다문화가족 형성과 지원 다문화가족 형성과 지원에 관련한 법령은 다문화가족 지원법이 있다. 2006년 이후 다문화가정 지원을 위한 법률 제정 노력이 이루어졌고 2008년 다문화가족 지원법으로 제정되었다. 이러한 다문화가족 지원법의 주요한 법령으로는 첫 번째로 목적이다. 다문화가족 지원법 초안에 따르면 다문화가족 구성원이 인간으로서 존엄을 유지하는 건강한 가정생활을 누리게 하는 지원 정책을 강화해 다문화가족 구성원이 우리 사회에 조기 적응하며 대한민국 발전과 사회통합에 이바지하도록 하는 것을 목적으로 한다. 그러나 실제 법규에서는 다문화가족 구성원의 안정적인 가족생활을 누리는 것으로 바뀌었고 삶의 질 향상, 사회통합에 이바지하는 것을 목적으로 한다고 수정되었다. 두 번째로 정의다. 다문화가족은 재한외국인 처우 기본법에 따라 결혼이민자와 국적법에 따른 출생 시부터 대한민국 국적을 가진 사람으로 이루어진 가족이라고 한다. 세 번째로 실태조사 등이다. 보건복지부 장관이 다문화가족 현황과 실태를 파악하며 다문화가족의 지원을 위한 정책의 수립과 이를 위해서 3년에 한 번 실태조사가 이루어져야 한다고 명시한다. 재한외국인기본법에서는 외국인 정책 기본계획의 수립을 법무부 장관 역할로 규정되어 있다. 네 번째로 다문화가족에 대한 이해 증진이다. 국가와 지방자치단체가 다문화가족에 대한 사회적인 차별과 편견을 예방하며 이들의 문화적인 다양성 인정을 위해서 다문화 이해 교육, 홍보를 해야 한다고 규정한다. 다문화가족을 대상으로 하는 것이 아니고 국민을 대상으로 다문화가족에 대해 어떠한 가치와 태도를 지녀야 하는지에 관한 내용을 규정한다. 다섯 번째로 생활 정보 제공과 교육지원이다. 국가와 지방자치단체가 결혼이민자 등이 우리나라에서 생활하는 데에 필요한 기본적인 정보를 제공하고 사회적응 교육, 직업교육, 훈련 등을 받도록 필요한 지원을 할 수 있다고 규정한다. 여섯 번째로 평등한 가족관계 유지를 위한 조치다. 다문화가족의 평등한 가족관계 유지를 위한 조치로 다문화가족의 부부교육, 가족상담, 가족생활교육, 부모교육을 추진하고 전문적인 서비스 제공이 이루어져야 한다는 규정이다. 일곱 번째로 다문화가족 구성원 아동 보육과 교육이다. 이는 직접적으로 다문화가정 자녀의 교육과 관련한 권리와 연관이 있는 조항으로 볼 수 있다. 여덟 번째로 다국어에 의한 서비스의 제공이다. 다문화가족 지원법의 규정에 따른 지원 정책 추진에서 의사소통에 따른 어려움을 해결하며 실제 지원 대상인 결혼이민자 등의 서비스 접근성을 높이기 위해서 다국어를 사용해야 한다는 규정이다. 2. 다문화가족의 구체적인 법률관계 첫 번째로 국제혼인이다. 국적법에 따라 살펴보면 귀화를 통해 국적을 취득하는 조건은 까다롭다. 조건 중 국민으로서 기본적인 소양을 갖추어야 하지만 결혼이민자는 5년 이상 주소가 대한민국에 있어야 한다는 조건을 갖추지 않더라도 간이귀화 요건에 따라 우리나라 국적을 취득할 수 있으나 국어능력, 대한민국 풍습에 관한 이해 등 국민으로서 기본적인 소양을 갖추어야 한다. 우리나라 방식에 따른 국제혼인은 가족관계 등록 등에 관한 법률에서 정하고 있는데, 신고함으로써 법률상 성립하게 된다. 혼인신고는 당사자 두 명과 성년자 증인 두 명이 연서하고 가족관계 등록 등에 관한 법률에서 설정한 기재사항을 적은 혼인신고서를 당사자 등록기준지가 주소지, 현재지 관할관청에 접수해야 하고 이를 통해 국제혼인 관계의 창설이 이루어진다. 혼인, 이혼은 국가에 따라 독특한 역사와 풍토를 지니기에 이와 관련해 우리나라에는 국제사법이 있다. 두 번째로 외국인 배우자와의 사이에서 태어난 자녀의 법률관계다. 유엔은 어린이, 청소년 보호를 위해서 아동의 권리협약을 채택했고 우리나라는 1991년 가입했는데, 유엔아동권리협약에 따르면 이주노동자 자녀도 자신을 위해서가 아니라만 부모와 헤어지지 않아야 한다고 되어 있고 부모가 다른 나라에 살고 있다면 부모에게 돌아가서 같은 국가에서 살 권리가 있다고 명시한다. 자국의 모든 어린이는 어떤 종류의 신분에 따라 차별을 받지 않고 존중을 받아야 하는 권리를 명시한다. 교육과 관련한 권리는 아동의 교육 권리를 위한 조치에 관한 설명을 제시하는데, 당사국은 아동 교육에 대한 권리를 인정하고 점진적으로 기회균등 기초에서 이러한 권리를 달성하고자 하는 교육의 권리까지 명시한다. 모든 이주자와 그 가족 권리 보호와 관련한 국제 협약도 있는데, 유엔총회에서 채택, 발효한 국제 협약은 이주노동자, 그 가족에게 경제적, 시민적, 법적, 정치적, 사회적, 문화적인 권리를 보호하고자 최소한의 기준을 설정하고 그렇게 하는 국가가 부가적으로 보호를 제공하도록 추구하는 법이다. 이주노동자 자녀 교육 권리와 직접적인 법령인 이주노동자 자녀는 그 국가의 국민과 평등한 대우를 기반으로 교육을 받을 기본적 권리를 지니며 그 자녀가 공립유치원이나 학교에 취학할 것을 원한다면 부모 중 한 사람의 체류나 취업이 합법적이지 않거나 취업한 국가에서 그 자녀 체류가 합법적이지 않다는 이유로 거부하거나 제한할 수 없다고 규정하는 내용도 있고 모든 이주노동자와 그 가족은 모든 장소에서 법률 앞에서 사람으로서 인정을 받을 권리를 지닌다는 내용을 포함한다. 외국인이 한국 국민으로서 국적을 취득하는 요건으로는 출생, 귀화, 인지가 있는데, 이는 국적법에 따른 것이다. 출생에 따른 국적 취득 조건은 한쪽 부모가 한국 국민이어야만 한다는 조건이 있다. 결혼이민자는 배우자가 한국 국적을 소유하고 있어야 그 자녀는 한국 국적을 취득할 수 있지만 부모가 모두 외국인 출신으로 우리나라에 사는 외국인 근로자 가정, 불법 체류자 자녀는 국적의 취득이 이루어질 수 없다. 이에 따라 외국인 근로자 가정으로 형성된 다문화 가정 자녀는 국민의 자격을 갖추지 못해 다문화정책, 지원 테두리에서 벗어난다. 다문화가족 자녀의 교육 권리 중 교육 기회 보장이 법적으로 이루어지는데, 이는 초중등교육법 시행령에 따른 것이다. 세 번째로 국제혼인 파탄과 다문화가족 해체다. 국제사법에 따라 이혼에 관해서는 37조 규정을 적용하는데, 부부 중에서 일방이 대한민국 국민이라면 이혼은 대한민국 법에 따른다고 규정해 이혼의 준거법을 혼인의 일반적인 효력의 준거법과 일치하도록 하고 내국인 조항을 단서로 규정했다. 국제사법 37조는 혼인의 일반적인 효력은 부부의 동일한 본국법, 부부의 동일한 상거소지법, 부부와 가장 깊은 관련이 있는 곳의 법의 순위에 따라 이루어진다. 이혼 배우자 사이 부양 청구는 국제사법 46조에 따라 대한민국에서 이혼이 이루어지거나 승인이 되었다면 이혼한 당사자 사이 부양의무는 다른 규정에도 불구하고 이혼에 관해 적용한 법에 따른다고 규정해 이혼한 당사자 사이 부양의무는 이혼의 준거법에 따르도록 한다. 이혼소송을 제기할 때 당사자 사이 미성년인 자녀가 있다면 이혼에 부수해 그에 대한 친권자와 양육자 지정 청구가 이루어지는 것이 일반적인데, 여기에서는 국제사법을 적용하게 된다. 네 번째로 다문화가족 구성원 사망에 따른 법률관계다. 국제사법에 따라 혼인 중 한국인 부모가 사망했을 때는 사망 당시 배우자의 본국법에 따르고 상속과 유언에 관한 사건의 8조에 따라 국제재판관할 합의가 이루어지지만 몇 가지 경우에서는 합의 효력이 존재하지 않기도 한다. 준거법에 따르면 상속은 사망 당시 피상속인 본국법에 따르고 유언도 유언 당시나 사망 당시 국적을 지니는 국가의 법률 혹은 일상거소지법으로 한다. Ⅲ. 결론 결혼이민자와 관련한 법률은 우리나라에 많지만 그중에서도 국제사법이 가장 널리 적용된다고 할 수 있다. 우리나라에 다문화가족이 점차 늘어나기에 이와 관련한 법령을 다문화가족이 더 쉽게 알 수 있도록 정보를 제공해야 하며 이를 악용하여 활용하지 않도록 강하게 제지하는 법령도 있어야 한다고 생각한다. 법령에 허점을 활용해 악용하는 사례도 점차 많아지고 있기에 이와 관련해 여러 문제점이 생기지 않도록 노력해야 한다고 여겨진다. Ⅳ. 참고문헌 김도경, 2019, 여성결혼이민자의 국적취득개선 방안에 관한 연구, 국내박사학위논문 동국대학교, p.43~45 한숙희, 2009, 국제혼인의 성립과 파탄사유에 관한 실증적 고찰, 국내석사학위논문 중앙대학교 대학원, p.15~41 김미선, 2010, 다문화가정 자녀의 '교육권리', 국내석사학위논문 한국교원대학교 교육대학원, p.45~65 국가법령정보센터, 국제사법, 2024년 12월 12일 접속, https://www.law.go.kr/LSW/lsInfoP.do?efYd=20220705&lsiSeq=238791#0000
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.03
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    현대사회학 주제: 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고, 이를 서구의 민주화 및 산업화와 비교하여 설명하시오. - 목 차 - Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 정치사와 경제사에 비추어 본 근현대 한국사회의 발전과 갈등 2. 정치사와 경제사에 비추어 본 서구의 발전과 갈등 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 근현대사 교육은 과거와 현재, 그리고 미래를 조명하여 ‘지금’을 진단해 우리가 서 있는 위치를 파악케 하고, 나아가 보다 바람직한 미래를 건설하는 역사적인 결단에 다가설 수 있게 돕는다. 교육 과정이 거듭될수록 지금을 사는 현실에 가까운 실제 역사를 이해코자 하는 취지에서 근현대사에 관한 관심이 더 고조되고 있다. 하지만 그간 우리의 역사 및 세계사 교육은 현재를 이해하는 관건이 되는 근현대사를 사회ㆍ경제사와 문화사적으로 접근하지 못했다. 즉, 정치사에 편중해 분량만 채우는 실정이었던 것이다. 이러한 문제는 교육과정이 변천되어 가면서 많이 나아지는 실정이기는 하다. 특히 한국의 경우 근현대사를 알아야 지금의 대한민국을 이해할 수 있다. 그 시기를 기반으로 자본주의와 민주주의가 설립되었기 때문이다. 그리고 그 시기는 생각보다 느리기도 또 빠르기도 했다. 이에 나는 본 과제를 통해 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석해 보고자 한다. 더불어 이를 서구(영국)의 민주화 및 산업화와 비교해 설명해 볼 것이다. Ⅱ. 본론 1. 정치사와 경제사에 비추어 본 근현대 한국사회의 발전과 갈등 1876년 강화도 조약 체결이 있었다. 그 이후, 미국과 영국, 러시아 등과 같은 서구 열강이 조선의 문을 지속적으로 두드리게 되었다. 당시 조정의 의견은 개화와 위정척사로 편을 갈랐고, 임오군란, 갑신정변, 동학농민운동, 갑오개혁 등과 같이 근대를 위한 진통이 잇따라 일어났다. 그러다 을미사변이 발생되었다. 을미사변은 명성황후가 일본군과 일본인인 불량배들에 의해 시해를 당한 사건이었다. 을미사변 이후 고종이 러시아 공사관강제로 퇴위시켰다. 심지어 군대까지 해산시켰다. 당시 대한제국은 국권상실의 위기를 겪게 되었지만 그 속에서 각계각층의 저항운동은 이어졌다. 저항운동은 전기 의병(1894-1895, 을미의병)과 중기 의병(1905-1906; 을사의병), 그리고 후기 의병(1907-1909 ; 정미의병) 등 각 시기마다 이어졌다. 의병들의 저항이 계속된 것이다. 이 밖에도 첫째, 헤이그 특사 파견 등과 같은 외교적인 노력, 둘째, 국내에서의 학교 설립, 셋째, 언론활동 등과 같은 애국 계몽 운동, 넷째, 안중근의 이토 히로부미 사살 등의 항일 의거 활동도 지속되었다. 하지만 우리 민족의 계속적인 반일 항쟁은 일본군의 무력으로 철저하게 진압되었다. 이후 일본은 1910년 ‘한일병합조약’을 맺고 한국의 국권을 강탈하기에 이른다. 즉, 개항 이후 전개된 한국의 근현대사는 일본의 침략이 노골화 되어서 국권이 결국 상실되는 고난의 시기였다. 그럼에도 우리 민족은 저항과 자주로 가는 길을 멈추지 않았다. 대한제국의 선포, 의병 전쟁, 애국 계몽 운동 등과 같은 방식으로 자주적 근대 국가로 가는 꿈을 포기하지 않았던 것이다. 그렇게 우리 민족은 역사의 격랑에 꾸준히 맞서 나갔다. 잃어버린 국토를 되찾고 한국 땅에 독립 국가를 수립하기 위한 독립운동이 국권 침탈 이후도 지속적으로 전개되었다. 전 민족적 만세 시위였던 3.1운동을 일으켜 한국인들의 독립의지를 전 세계에 알렸으며, 군주제를 대신해 “모든 인민이 평등하고 자유를 누리며 주권을 가진 민주공화제이다.”라는 내용을 제창하였다. 특히 3.1운동의 주권 의지를 기반으로 수립한 대한민국임시정부는 한국 근현대사에서 민주공화제를 정착시킨 이정표가 되었다. 임시정부는 ‘대한제국’을 지금의 ‘대한민국’으로 새롭게 내세웠다. 그리고 봉건적 잔재를 청산하고 민주주의를 구현하였다. 그런 점에서 독립운동은 근대화 운동의 성격도 지녔음을 알 수 있다. 이후 대한민국은 헌법에 명시된 바와 같이 대한민국 임시정부의 법통을 계승했다. 이런 점에서 대한민국임시정부는 갖게 되었다. 모든 사람들이 태극기를 들고 거리로 나와 광복의 기쁨을 만끽했다. 또 새로운 시대에 대한 희망에도 크게 부풀었다. 하지만 기쁨도 찰나였다. 북위 38도선을 경계로 하여 미국과 소련의 군대가 남과 북을 분할 점령하게 되었기 때문이다. 전 세계적으로 미국과 소련의 냉전체제가 시작되면서 한국땅은 이들의 세력 다툼의 장소가 되어버렸다. 남한에는 미군정이 들어섰다. 또 북한은 소련의 전폭적인 지원을 받았던 김일성이 권력을 장악해 나갔다. 미국과 소련, 영국은 1945년 12월모스크바 3국 외무장관 회의를 통해 그 입장을 조율했고, 미소공동위원회 설치와 5년 동안의 신탁통치를 결의하게 된다. 하지만 한국 정국은 이에 대해 의견이 갈려 혼란이 가중되었다. 북한의 경우 사회주의화가 일방적으로 추진되었고 미국과 소련의 대립이 심화되면서, 분단이 기정사실화되는 지경에 이르게 되었다. 이러한 가운데서도 식민잔재를 하루 빨리 벗어버리기 위한 움직임도 활발하게 전개되었다. 잃어버렸던 이름, 한글 등을 되찾고, 공민증제도 실시했다. 또 화폐를 새롭게 발행하기도 했다. 즉, 빠르게 사회 안정화를 추진해 나갔던 것이다. 특히 민주주의 교육을 실시하여 근대국가 건설의 주역을 배출하는 것에 심혈을 기울였다. 특히 1960년대 ~ 1980년대는 근대국가의 위상을 확립한 중요한 시기였다. 6.25 전쟁 이후 남북한의 긴장상태와 대결구도를 지속하고 있었지만 남한은 북한과 다르게 정치 경제적으로 비약적인 발전을 이루고 있었다. 이 시기에 대한민국은 경제적으로는 ‘한강의 기적’으로 불린 초고속 경제 성장을 달성했다. 그리고 정치적으로는 우여곡절을 거쳐서 본격적으로 민주화 시대를 준비하는 기간을 가졌다. 1960년대 이후 한국은 경제 개발과 고도 성장을 기반으로 산업화와 도시화가 급격히 진행되었다. 아울러 이농 현상도 본격화되었다. 급속한 산업화와 대도시 인구 집중에 따른 이면에는 노동 문제, 농촌 소외 문제, 도시 빈민 문제 등이 있었다. 그러나 한편으로는 교통과 통신, 그리고 대중매으로도 한층 더 풍요롭게 되었다. 2. 정치사와 경제사에 비추어 본 서구의 발전과 갈등 16세기 이후 유럽은 근대적인 발전을 이루었다. 즉, 절대 왕정과 시민 혁명, 그리고 산업 혁명 등을 거치면서 근대 유럽 세계가 확립된 것이다. 그 이후 지방 분권적인 봉건 체제가 무너지게 되었고 그에 따라 국왕 중심의 중앙 집권 체제를 추구하는 절대 왕정 국가가 성립되었다. 절대 왕정은 관료제, 상비군 등을 정비하였고, 이를 위해 중상주의 정책을 추진하면서 식민지 획득을 위해 노력했다. 절대 왕정에 뒤이은 시민 혁명, 산업 혁명은 근대 사회형성에 크게 기여했다. 특히 시민 혁명은 17세기 영국 청교도 혁명과 명예 혁명에서 시작해 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명으로 이어졌다. 해당 운동은 경제적으로 성장한 근대 시민 계급이 중심에 서서 절대 왕정을 무너뜨리고 국가의 권력을 봉건 세력으로부터 시민에게 넘긴 정치적 변혁이었다. 이의 궁극적인 목적은 자유주의 및 민주주의를 발전시키는 것이었다. 한편, 산업 혁명은 18세기에 자본과 노동력, 자원, 그리고 해외 시장을 갖춘 영국에서 시작되었다. 이후 19세기에 유럽 전역으로 확대되어서 자본주의 사회를 확립시키게 된다. 산업화가 진행되면서 자연 과학도 발달하게 되었다. 계속적인 발명과 기술의 혁신으로 인해 생산력이 비약적으로 증대하게 되었고, 지속적인 경제 성장도 가능해졌다. 또한 개인주의와 합리주의를 바탕으로 하여 세속적인 인간 중심의 문화도 다양하게 발전하게 되었다. 서양의 근대화는 동양 사회에 위협을 주었다. 산업 혁명이 확산되기 시작하면서 자본주의가 발달하자, 국력을 증강시키게 된 서양의 열강은 후진 지역으로 진출하게 되었다. 이에 비해 그 동안 번영을 자랑하였던 청을 비롯한 아시아의 왕조들은 내부적 취약성으로 인하여 점점 쇠약해져 새로운 상황에 능동적 및 자주적으로 대처하지 못하였다. 서양 열강의 아시아 침략은 이전에는 찾아 볼 수 없었던 위협이었다. 이는 아시아 대부분의 지역을 식민지나 반식민지로 만들어 원료 공급지 및 상품을 앞세운 서구 열강에 마침내 복속된다. 그로 인해 대부분 식민지로 전락하게 된다. 다만, 일본만은 서양 열강과 타협해 적극적인 근대화 정책을 추진했고, 그 결과 제국주의 열강의 대열에 합류하게 되었다. 아시아의 여러 나라는 식민지로 전락하면서도 근대적인 제도의 도입과 산업화를 추진했다. 하지만 그것은 진정한 근대화로의 길이 아니라 식민지 체제로의 편입 과정이었다. 그렇기 때문에 동양의 근대화는 여러 가지 측면에서 문제점을 지니고 있다고 볼 수 있다. Ⅲ. 결론 지금까지 본론의 내용을 통해 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석해 보았다. 더불어 이를 서구(영국)의 민주화 및 산업화와 비교해 설명해 보았다. 식민 시기에 많은 근대화가 이루어진 것은 사실이다. 하지만 근대로 들어서려는 노력은 그 이전에 시작되었음을 기억할 필요가 있다고 생각한다. 모든 역사가 단순히 성공과 실패로 양분할 될 수 있는 것은 아니다. 그런 것처럼 자생적 근대화에 대한 시도는 여러 가지 요인으로 인해 실패하기도 하였지만 그 이면에는 근대로의 걸음을 옮기는 거대한 변화의 싹이 움트고 있었음을 기억할 필요가 있다고 생각한다. 그래서 나는 친일파들이 말하는 ‘일본의 식민통치가 한국의 근대화를 이끌었다.’라는 주장에 동의할 수 없는 것이다. 역사는 똑같이 반복되지는 않는다. 하지만 반성하지 않는 역사는 똑같은 모습은 아닐지라도 비슷한 형태로 지금을 압박할 수 있다고 생각한다. 우리 역사의 근현대는 비극으로 시작되었다. 당시와 같은(비슷한) 비극을 겪지 않기 위해서는 과거 역사에 대한 충분한 고찰이 필요할 것이라고 생각한다. 물론 당시에는 서구 열강에 복종할 수밖에 없던 처지였다. 하지만 이제는 시대가 달라졌다. 달라진 시대를 향유하되, 과거는 잊지 않는 민족이 되길 바라며 글을 맺는다. Ⅳ. 참고문헌 - 이현진, 교육과정 변천에 따른 고교 세계사 교과서의 한국사 서술 내용에 대한 분석, 경상대학교 교육대학원, 2006. - 박순미, 재외동포 학생용 『한국사』 10
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    [시감상문] 그릇1-오세영
    의 차가운 눈: 의식의 각성1작가 소개오세영출생1912~직업시인활동기간1968~장르시문학국적대한민국생애시인 오세영은 1942년 5월 2일 전라남도 영광군에서 태어났다. 서울대학교 대학원 ... 상>대표 시집<반란하는 빛><가장 어두운 날 저녁에><무명 연시><꽃들은 별을 우러르며 산다>2작품 소개 및 참고문헌그릇1갈래자유시, 서정시성격상징적주제사물을 통한 존재론적 의미 ... 소개 및 참고문헌3그릇10000 년 00월 00일 0요일 제출제목그릇1지은이오세영감상기간0000년 0월~0일갈래자유시, 서정시각 연의 해석1연: 칼날이 되는 깨진 그릇2연: 깨진
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.12.24
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    한국외국어대학교 일반대학원 페르시아어이란학과 연구계획서
    ) 한글표기에 대한 고찰 연구, 페르시아어 분류사 연구, 페르시아어 과거진행형의 다의성 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 한국인 페르시아어 학습자의 부치사 오류 생성에 관한 고찰 ... 방향성 고찰 연구, 로하니 이란 대통령 UN총회 연설문 연구, 13세기 페르시아어 사복음서 연구 : 『Pococke 241』 사본의 마태복음을 중심으로 한 연구, 이란의 인명(人名 ... 사 오류 생성에 관한 고찰 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 이란의 사회변동에서 종교의 역할 연구, 페르시아어 시제와 상 체계 고찰: 영어와의 대조를 통한 교육을 중심으로 한
    자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.05.05
  • 가족가치관의 개념을 서술하고, 그것이 시대적으로 어떻게 변화되었나를 살펴보고 진정한 가족의 건강성이 무엇인지 서술하시오.
    대한민국 사회의 가족들이 직면한 현실에 대한 고찰로써 ‘ 재구조화인가 ? 혹은 위기인가 ’ 에 대한 논쟁을 양상하는 바이다. 대한민국 사회 가족들의 또하나 특징은 근대화와 급속 ... 의 문제적 인식은 가족위기에 대한 오늘날의 문제에 대한 해결책의 근간이 되지 못한다고 판단된다.현시점의 대한민국 사회에서 전개되는 가족의 변화는 단순히 무분별하게 개인주의로 인한 가치 ... 과 대한민국 사회는 예외일 수 없는데, 이것을 통하여 나는 대한민국 사회의 가족가치관에 대하여 논하고자 한다.2.본론2-1 가족가치관의 개념‘가족가치관’이란 가족에 관련된 포괄적인 태도
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.12
  • 한국 사회의 다문화 가정에 대한 중요성 인지와 적극적 지원의 중요성에 대한 고찰
    대한 교육지원은 대한민국 발전의 상수(常數3. 인구절벽 시대 다문화 가정의 증가는 국가발전의 단비와 같아참고문헌1. 다문화 가정과 부모교육 ㅣ 이신동 등 공저 ㅣ 창지사 출판사2 ... 할 수 없다.그러므로 대한민국에서 다문화 가정에 대한 포용과 인정 및 지원강화와 한국발전의 중요한 동력으로 활용할 필요가 있으며 위에 서술한 다문화 가정학생들에 대한 교육 및 지원 ... 한국 사회의 다문화 가정에 대한 중요성 인지와적극적 지원의 중요성에 대한 고찰목차1. 다문화 가정의 증가, 그러나 다문화 가정에 대한 편견과 차별은여전해2. 다문화 가정 학생
    리포트 | 8페이지 | 8,900원 | 등록일 2022.11.26 | 수정일 2023.12.06
  • 좋은 교육에 대한 관점을 설명하고, 우리나라 교육의 현실적 문제와 해결방안을 제시하시오.
    을 제시하시오.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 좋은 교육의 의미2. 대한민국 교육 현실3. 교육 문제 해결방안Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론교육은 개인의 성장과 사회 발전의 초석 ... 의 기반을 마련해 주어야 한다. 그러나 현실에서 교육은 이상과 괴리가 있을 때가 많다. 특히 대한민국의 교육 현장은 치열한 입시 경쟁과 사교육 열풍, 교육 기회의 격차 등 여러 문제 ... 도 노출하고 있다. 특히 대한민국의 교육 현실은 입시 위주 경쟁, 과도한 사교육, 교육 불평등과 같이 좋은 교육의 원칙에서 벗어난 모습들을 보여주고 있다. 이러한 문제들은 학생들의 심리
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.06
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    근대의 민족교육기관에 대해 서술하시오
    의 탄압과 민족교육기관의 대응Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론대한민국 근대의 민족교육기관에 대한 연구는 일제강점기라는 특수한 역사적 배경 속에서 우리 민족이 자주성을 지키기 위해 어떠 ... 았지만, 한국 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 후일 독립운동의 기초가 되는 인재들을 배출하였다.본 과제는 대한민국 근대의 주요 민족교육기관들이 어떻게 설립되고 운영되었으며, 이들이 당시 ... 하였다. 이 학교는 한국어와 한국사를 가르치며, 학생들에게 민족의식을 심어주기 위해 노력하였다. 그 결과 오산학교는 많은 독립운동가를 배출하는 성과를 거두었다.일제강점기 초기
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.08.14
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    도시읽기_인천을 이해할 수 있는 키워드 및 장소 선정하기
    는데 러닝 훈련이나 기초 체력 훈련 등을 할 때는 주경기장을 활용하고 있고 2002 FIFA 월드컵 한국·일본 당시 조별예선 경기장으로 사용되었다(위키백과사전, 2023) 대한민국 축구 ... 단순히 물건을 사고파는 시장의 기능을 뛰어넘어 지역경제와 커뮤니티의 중심으로 시민들과 함께 해오고 있다, 대한민국 경제와 유통구조의 다변화와 대형 마트, 식자재 마트 등의 유통업체 ... 프서는 규모가 가장 큰 체육시설이라는 것임을 확인할 수 있었다. 역사가 있는 만큼 이 곳에는 다양한 경기가 이뤄졌다는 사실을 알 수 있었고, 특히 “대한민국 축구 국가대표팀
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.02.14
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    연세대학교 생활환경대학원 디자인경영 전공 학업계획서
    1. 자기소개저는 OO대학교 디자인경영융합학부를 졸업하고 OOOO 분야에서 종사하고 있습니다. 제가 학부에서 수강하였던 과목을 기술하겠습니다. 디자인프로세스, 한국미술사, 디자인 ... 학업 후 응용계획저는 연세대 생활환경대학원 디자인경영 전공에서 건설업 안전보건에 관한 인간공학적 연구에 대한 문헌조사 연구, 한국형 NCP 이의신청 절차 구축을 위한 법제도 ... 적 개선방안 연구, 한국의 경기변동과 일자리 상향이동 연구, 임업에 관한 인간공학적인 연구에 대한 문헌조사 연구, ISDS 개혁에 관한 소고: EU의 접근방식을 중심으로 한 연구, 청년
    자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.09.22
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2025년 07월 30일 수요일
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