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한국 근현대사> 백범일지 독후감 박정희 기념관 갑신정변 김구 여운형 한국 근현대사 고종 근현대사 정리

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"한국근현대사의 외세와 자주" 검색결과 1-20 / 346건

한국근현대의 외세와 자주- '대안교과서 한국근현대사'와 '20세기 우리역사' 관점 비교 독후감

한국근현대의 외세와 자주 독후감 레포트다각도로 본 한국 역사 : 나의 주체성을 키우다.-‘대안교과서 한국근현대사‘와 ’20세기 우리 역사‘를 읽고-경제학과 ○○○역사적 사실을 받아들이기만 해서는 되는가. 저는 이번 과제를 통해서 가치중립적 태도로 역사를 바라볼 것만이 아니라 객관성을 토대로 다양한 관점을 동반한 능동적 이해가 필요하다고 느꼈습니다. 제가 이 강의를 들은 이유는 역사를 두려워하는 약점을 극복하고 한국인으로서 알아야 할 기본적인 지식과 그에 대해 주체적으로 생각할 힘을 키우기 위함이었으며, 정말로 강의와 더불어 레포트 과제를 통해 큰 도움을 받을 수 있었습니다. 두 권의 책을 읽고 비교하는 과제는 너무나도 벅찬 일이었지만, 반만년의 역사를 다소 딱딱한 설명 위주인 ‘대안교과서 한국근현대사’와 객관성을 바탕으로 생각의 여지를 열어두는 ‘20세기 우리 역사’를 통해 읽으며, 이번 학기에 배운 ‘한국근현대의 외세와 자주’ 강의의 내용에 더해 더 깊은 안목을 마련할 수 있었습니다.이번 학기 한국근현대사 외세와 자주를 배우며 긴 대한민국의 역사의 일부지만 지금 우리나라의 역사와 아주 가까운 이야기를 들을 수 있었습니다. 강의는 자세하고 객관적이며 통찰적이고 세계화 시대 여러 나라의 상황과 연관되어 역사를 인식할 수 있었던 의미 있는 강의라고 생각했습니다. 그리고 이 강의를 듣는 목적을 생각하면서 배움이라는 설레는 마음을 안고 책 페이지를 넘겼습니다. 강의의 내용이 새록새록 떠오르기 시작했고, 교수님의 말씀과 겹치면서 새로운 즐거움을 느낄 수 있었습니다. 역사를 한 줄 한 줄 읽어나간다는 의미는 그 속에서 찾는 지식과 더불어, 그것을 읽어 나감으로써 진정한 나라 사랑과 여러 가지 복합적인 감정을 느끼는 것을 머릿속에 각인하는 것이라고 생각하게 되었습니다. 개항기부터 시작하여 해방기 이후 시기 남북관계와 통일운동까지 이어지는 내용은 우리나라의 근현대사가 이렇게 자세하고 방대하게 기록되었음을 보며 놀랐습니다. 그리고 반만년 역사 속에서 그리 길지 않은 시기였지만학생이 배우는 한국근현대사 교과서가 왼쪽으로 지나치게 기울었다 비판하고, 한국의 오른쪽에 서 있는 사람들이 무엇을 추구하는 지 보여주고 있습니다. 아무래도 학생들의 교육이 주목적이기 때문에 공정하고 가치중립적인 근현대사 교과서를 내놓았다는 뜻인 것 같기 때문에 기대를 하고 보게되었습니다. 기대가 너무 컸던가, 좀 실망스러웠습니다. 이 책에서 가장 아쉬운 것은 지나치게 친일적인 서술을 하고 있다는 점입니다. 예를들면, 단발령은 우리 정부가 위생을 위해 자발적으로 시행한 것이고, 일제강점기 토지조사사업으로 토지 거래가 활성화하고 토지를 담보로 한 금융이 발전하게 되었으며, 산미증식계획도 긍정적인 결과를 가져온 것으로 기술하였습니다. 더욱이 충격적인 것은 ‘여인들이 위안부로 노예처럼 수용되어 일본군에 성적 위안을 제공하였다.’라는 표현이었습니다. 위안부에 대한 자세한 설명을 제공하지 않은 것은 둘째치고, 위안부가 일본에 희생당한 이야기를 쓰지 못할망정 ‘위안을 제공’하였다는 말은 분노가 치밀어오르지 않을 수 없었습니다. 또한, 일제 강점기 농촌 사회가 빈궁해진 이유는 인구의 급속한 증가 때문이며, 일본 자본의 유입으로 식민지의 경제 개발이 촉진되었다고 보았습니다. 말 그대로 다른 교과서와 입장을 달리하는 대안교과서이지만, 갈수록 할말을 잃어갔습니다. 해방 이후 역사 역시 중립적이지 못했습니다. 이승만을 철저한 자유민주주의 신봉자로 강조하면서 조봉암을 ‘북한으로부터 자금을 받은 혐의로 재판에 회부되어 사형을 선고받았다.’라고만 기술해서, 전후 사정을 모르는 주 독자층인 학생들이 조봉암을 간첩으로 오해할 수밖에 없었습니다. 이는 진보당 사건이 조작된 것을 인정하고 국가가 조봉암의 유가족에게 사과하고 그를 독립유공자로 인정하라고 결정한 사실을 함께 썼어야 공정한 서술이 된다고 생각되었습니다. 결국, 대안교과서는 좌로 기운 역사관을 바로 세우려는 것을, 우로 기운 역사관을 강조하고만 꼴로, 교과서라는 이름을 붙이기엔 적절하지 않다고 생각이 들었습니다.20세기 우리 역사는 고찰이 반영되어 있어서 제 목적에 맞게 읽기 좋았던 책이었던 것 같습니다. 이 책의 입장도 진보적인 성향인 강하다고 느꼈습니다. 그래서인지 일반적인 역사서를 읽을 때와는 달리 흥미롭다고 생각했습니다. 하지만 지나치게 편향된 시각이 아닌, 현대사를 좌우 균형 있게 다루고 있었습니다. 저와 같은 초보자들도 쉽게 읽을 수 있게 평이하게 서술하여, 단지 연구자들만의 향유물이 아니라 일반대중도 같이 누릴 수 있게 보여주는 점이 좋았습니다. 특히 저자가 쓴 말 중에 “역사는 직선적으로 가는 건 아니지만 어떻든 발전한다고 생각합니다. 중요한 건 방향인데 정치적으로는 민주주의의 확대, 경제적으로는 부의 균점 확대, 사회적으로는 평등의 확대, 사상적으로는 자유의 확대 쪽으로 가리라고 확신합니다.”는 말이 가장 기억에 남습니다. 내용에 따르자면, 을미사변 후 고종은 아관파천을 했다가 다시 환궁하여 연호를 광무라 하고 국호를 대한제국으로 고치고 황제에 등극했습니다. 그렇게 광무개혁, 헤이그 특사 파견으로 일본의 야욕으로부터 이 나라를 구하려 했지만 결국 강제 퇴위당하고 말았습니다. 그사이 많은 나라를 지키고 도움을 청하려 했던 많은 선조의 노력에 불구하고 을사늑약과 함께 이 나라는 일제의 손에 넘어가고 말았는데, 이 모든 것이 우리들의 불찰이었습니다. 나라가 이 지경이 되도록 집권층은 유교적 명분에만 치우치고 국방력과 세계정세를 읽지 않았습니다. 여기서 당시 명분에만 치우치고 무조건 개방을 거부하여 세계 속에 뛰어들지 않았기 때문에 일제강점기라는 참담한 결과를 낳고 말았다는 점을 배울 수 있었습니다. 반면 현재는 실리만 중히 여기며 나라의 자존심은 신경 쓰지 않는데, 현재 세계화를 무조건 받아들여서도 안 될 것이라고 느꼈습니다. 아무리 세계화가 되어도 그 근본은 각각의 나라에 있으며 세계화도 강성한 한 국가를 중심으로 흐를 것이며 그 중심은 유동적이기에, 과거처럼 무작정 세계화를 거부해서도 안 되며 세계화에 동화되어 주체성을 잃어서도 안 된다고 생각했습니다. 지금은 세계화를 받밀함과 뿌리 있는 개방으로 강대국이 된 점을 배워야한다고 생각했습니다. 또한, 지금 반성해야할 점이 하나있다면, 아직 우리의 작전통수권은 미국에게 있으며 정부의 미국에 대한 의존도는 지나치다는 것은 지금의 촛불시위가 보여주고 있습니다. 영원한 적도 영원한 친구도 없습니다. 일제강점기는 민족의 암흑기였습니다. 일본은 한국을 강점하고 수많은 수탈로 우리 민족을 비극으로 몰고 간 결과, 화전민과 토막 국민이 되어버린 농민들의 삶은 비참했습니다. 일제는 전쟁을 위해 수많은 양곡을 거두고 노동력을 착취하고 위안부사건까지 벌였습니다. 이에 우리 조상님들은 3.1 운동, 청산리대첩 등 일본의 무단통치에 맞서 싸웠습니다. 화려한 전공을 거두고 안중근과 윤봉길의 노력이 있었습니다. 나라를 위한 마음과 정의로운 의리가 마음속 한쪽에 숨겨져 있던 애국심, 나라에 대한 의리를 깨웠습니다. 겨울이 가고 봄은 오기 마련이지만, 그 봄은 절대 따스하지 않았습니다. 우리의 힘이 아닌 일본의 전쟁 패망으로 인한 우리들의 독립이었습니다. 자주독립이 아닌 타국의 힘에 의한 완전한 독립이라고 볼 수 없었습니다. 그에 대한 김구 선생님의 탄식이 있었지만, 설상가상으로 그분의 꿈은 총 한 발에 쓰러지고 이 나라 조선은 사회주의와 자본주의 하는 두 사상 그리고 미국과 소련이라는 두 국가의 간접적 통치를 받으며 결국 남북으로 갈리어 지금까지 서로에게 총을 겨누었습니다. 6.25의 고통 그리고 지금의 민주화를 얻기 위한 수많은 노력을 잊어선 안 된다고 생각했습니다. 4.19 운동과 5.16 군사 쿠데타 등 이 남한은 완벽한 민주주의가 아닌 미국의 간접통치와 몇몇 독재자들에 의해 세월을 달려왔습니다. 박정희, 전두환 등의 독재는 다시는 돌이켜선 절대 안 됩니다. 경제발전, 문화발전의 긍정적인 면 뒤에는 광주사태와 민주정치혼란이라는 큰 부정적 면모도 가지고 왔고 이명박 정부 역시 이러한 느낌을 주고 있습니다. 정부는 진실한 국민과의 의사소통이 되어야하고, 국민 또한 지금 이 민주화를 위해 싸워온 수많은 투쟁세상에서 더욱 발전시킬 수 있는 것은 지금 세대의 우리가 새로운 인재가 탄생할 기회를 만들고, 그 사회 속에서 주변의 나라와 우호 관계를 맺으며 좋은 점은 받아들이고 좋지 않은 단점은 우리에게 약으로 삼아 타산지석의 기회로 삼아야 함을 느끼게 되었습니다. 우리는 21세기를 살고 앞으로의 미래를 대비해야 할 것입니다. 이제 우리가 남북을 통일시키고 세계화의 중심이 되는 대한민국을 위해 역사를 써야 할 시간이라고 느꼈습니다.먼저 대안교과서의 식민지 시기와 대한민국 시기의 분량 차이를 살펴보면 대한민국 시기와 비교하면 식민지 시기의 분량이 적었습니다. 해방 이후를 더욱 중시하면서, 식민지 시기는 근대 문명의 도입과 정착의 시기라고 서술하고 있습니다. 식민지 근대화론에 따라 식민지 시기에 일어난 한국의 변화를 매우 긍정적으로 평가하고 있습니다. 또한, 토지조사사업과 쌀 수탈을 긍정적으로 평가하고 식민지 한국인의 생활 수준이 나아졌다고 기술하고 있습니다. 반면 20세기 우리 역사에는 일본이 우리 민족을 얼마나 압박하고 약탈했으며 우리 민족이 또 얼마나 저항하고 싸웠는가 하는 내용도 있지만, 주로 20세기 전반기는 식민지 근대화론에 ‘대항’하는 내용이었습니다. 어느 한 민족사회의 옳은 의미의 경제개발은 다른 민족의 주도 때문에 이루어질 수 없을 뿐만 아니라, 자기 민족이라 해도 집권층 몇 사람의 능력이나 지도로 기적적으로 이루어지는건 아니라고 보았습니다. 이는 중간고사에서 서술형 부분인 ‘식민지 근대화론을 둘러싼 논쟁’부분을 공부하면서 쉽게 이해할 수 있었는데, 식민지 근대화론 입장을 반대하는 입장이라 그런지, 친일파가 아니고서야 우리나라의 엄청난 희생을 알고서도 식민지 근대화론 입장을 제기할 수 있는지 의문이 들었습니다. 그 민족사회가 오랜 기간에 걸쳐 온갖 고난을 겪으면서 축적한 정치, 사회, 문화적 역량이 바탕이 되어 이루어진 개발과 발전이라 보는 것이 훨씬 역사적 관점에 충실 ... 한 인식이 아닌가 생각하였습니다. 물론 일제의 억압과 한국인의 투쟁을 기술했지만, 근대 문습니다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.23 | 수정일 2018.12.05

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백범일지 독후감

아 있는지를 살펴보며, 그의 삶이 오늘날 우리에게 던지는 유의미한 메시지를 고찰해 보고자 한다.[키워드] 김구, 독립운동, 자서전, 한국 근현대사, 일제 강점기, 대한민국 임시정부 ... , 민족주의, 남북협상, 백범 일지 독후감, 백범 일지, 백범 일지 서평, 백범 일지 요약서론대한민국의 독립운동가 김구 선생의 자서전인 백범 일지는 한국 근현대사의 격동을 개인의 삶 ... 책은 김구가 겪은 수많은 고난과 독립을 향한 불굴의 의지를 통해 한국 독립운동의 역사적 맥락을 이해하는 데 깊이를 더해 준다. 김구의 사상과 행동이 어떻게 한국 근현대사와 맞닿

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.06.07 | 수정일 2024.06.10

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이승만 대통령에 대한 쟁점과 평가에 대해 서술

. 결론참고문헌Ⅰ. 서론대한민국의 첫 번째 대통령인 이승만은 전근대시대에서 근대시대로 일제 식민지로부터 독립된 대한민국으로 넘어온 전환기를 포함해 한국의 근현대사를 관통하며 긍정적이 ... , 해방 이후의 분단과 전쟁을 거쳐 4·19 혁명까지 한국의 근현대사를 다루며 이승만을 제외하는 것은 사실상 불가능하다. 이승만이 독립운동을 시작한 시기부터 100년 이상이 지난 ... 한국현대사속의대통령주제: 이승만 대통령에 대한 쟁점과 평가에 대해 서술-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 이승만 대통령의 생애1) 구한말 정치 및 사회적 정황2) 이승만 대통령의 생애

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.21

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A+보장] 1주 1강에서 상담에 대해서 학습한 바가 있습니다

근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고, 이를 서구의 민주화 및 산업화와 비교하여 설명하시오.서론근현대 한국 사회의 발전과 갈등은 정치사와 경제사가 얽히고설킨 긴밀한 상호작용의 과정을 거치며 형성되었다. 정치적 변동은 경제적 발전의 토대가 되었고, 경제적 변화는 정치의 방향성을 결정짓는 주요한 동력이었다. 두 영역은 때로는 조화를 이루기도, 때로는 충돌하며 갈등을 증폭시키기도 했다. 특히, 20세기 초반의 식민지 시대부터 현재에 이르기까지, 한국의 역사는 이러한 상호작용이 얼마나 사회 전반에 걸쳐 영향을 미쳤는지를 잘 보여준다.한국의 정치사는 1910년 일본의 식민지배로부터 시작된 근대적 격변 속에서 독립운동과 밀접하게 연결되었다. 당시 국민들은 외세의 지배와 그에 따른 억압적 환경에 저항하며 자주적 국가 건설을 꿈꾸었고, 이를 위해 다양한 형태의 독립운동이 전개되었다. 이러한 독립운동은 국내외에서 활발히 진행되었으며, 1945년 일본의 패망과 함께 결실을 맺었다. 그러나 광복 후 한국은 분단과 한국전쟁이라는 새로운 정치적 위기에 직면했으며, 이는 민주주의와 독재가 번갈아가며 공존했던 격동의 정치사를 만들어냈다.특히, 1960년대부터 1980년대에 이르는 군사정권 시기는 정치적 억압과 경제적 성장이 혼재된 시기로 평가받는다. 1961년의 군사쿠데타를 통해 집권한 박정희 정권은 국가 주도의 경제개발계획을 통해 비약적인 경제 성장을 이루었으나, 정치적 자유를 억압하는 독재체제를 구축했다. 이후 1980년대 민주화운동은 국민의 정치적 의식과 저항의식을 대변하며 1987년 민주화 체제로의 전환을 가능하게 했다. 이 시기는 대통령 직선제와 같은 정치적 변화뿐만 아니라, 자유와 권리에 대한 국민적 요구가 실현된 전환점으로 기록된다.한편, 대한민국의 경제사는 산업화와 현대화, 그리고 세계화라는 세 단어로 요약될 수 있을 것이다. 1960년대 수출주도형 산업화 전략은 제조업 중심의 경제구조를 만들어냈고, 삼성, 현대, LG 등과 같은 대기업들이 세계 시장에서 입지를 확장하며 한국 경제를 글로벌 수준으로 끌어올렸다. 특히, "한강의 기적"으로 불리는 고도 경제성장은 국민의 생활 수준을 획기적으로 향상시키며, 한국을 빈곤국에서 경제 대국으로 탈바꿈시켰다.하지만 경제 발전의 이면에는 불평등과 갈등이 자리 잡고 있었다. 급속한 산업화는 농촌과 도시 간의 경제적 격차를 확대시켰고, 특정 지역에 경제적 이익이 집중되면서 지역 간 갈등을 심화시켰다. 또한, 노동자의 권익과 노동조합의 활동은 기업과의 대립을 야기하며 사회적 갈등의 주요한 원인으로 작용했다. 이러한 문제는 1997년 아시아 경제 위기와 같은 경제적 충격 속에서 더욱 두드러졌다. 실업률의 증가, 중산층 붕괴, 사회적 불안정은 경제 발전의 취약한 기반을 드러내는 계기가 되었다.이와 같이, 한국의 정치사와 경제사는 독립적인 영역이 아니라 상호작용을 통해 서로 영향을 주고받으며 발전해왔다. 정치적 민주화는 경제적 성장의 동력을 제공했고, 경제적 변화는 정치적 요구와 방향성을 새롭게 설정하는 요인이 되었다. 따라서 근현대 한국 사회를 이해하려면 두 영역의 상호작용을 떼어놓고 볼 수 없으며, 이 과정에서 발생한 갈등과 조화의 역학을 면밀히 살펴야 한다. 이는 과거를 이해하는 데 그치지 않고, 현재와 미래의 사회를 전망하는 데 있어서도 중요한 통찰을 제공한다.본론1.근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석한국 근현대 사회의 발전과 갈등은 정치사와 경제사의 긴밀한 상호작용 속에서 복잡하게 형성되었다. 정치와 경제는 서로 다른 축처럼 보이지만, 실제로는 끊임없이 영향을 주고받으며 한국 사회의 구조와 방향성을 결정짓는 동력으로 작용해왔다. 특히 외부의 침탈과 내부의 변화가 교차했던 근현대사의 궤적은 이러한 상호작용을 이해하는 데 중요한 맥락을 제공한다.우선, 한국의 정치사는 외세의 지배와 민주주의를 향한 내부 투쟁으로 점철되어 있다. 20세기 초 일본의 식민 지배는 단순히 경제적 착취를 넘어, 한국인의 정치적 자주성을 완전히 억압하는 구조를 만들었다. 이러한 억압은 독립운동의 불씨가 되었고, 1945년 일본의 패망과 함께 한국은 해방을 맞이하게 된다. 그러나 독립 이후에도 정치적 안정은 멀리 있었다. 남북 분단과 한국전쟁이라는 비극적 사건은 이념적 갈등과 외세의 개입을 심화시켰고, 이는 곧 군사 정권의 등장으로 이어졌다. 1960년대 이후 박정희 정권을 필두로 한 군사 독재는 경제 발전을 강하게 추진했지만, 국민의 정치적 자유를 억압했다. 이러한 정치적 억압은 1987년 민주화 운동을 통해 변곡점을 맞이하며 민주주의 체제가 형성되는 계기가 되었다.정치적 변화는 경제적 구조와 궤를 같이하며 국가 전체의 발전을 이끌었다. 특히 1960년대 이후 수출 주도형 경제 전략은 정부 주도의 산업화를 가능하게 했으며, 이는 경제적 기적을 이룩한 기반이 되었다. 박정희 정권의 경제 개발 5개년 계획은 제조업 중심의 산업화를 강력히 추진하면서 한국 경제를 고도 성장 궤도로 올려놓았다. 삼성, 현대, LG와 같은 대기업은 이 시기 세계 시장으로 진출하며 국가 경제의 중심축으로 자리 잡았다. 정부의 전략적 투자와 기업의 도전 정신이 맞물리며 한국은 아시아에서 가장 빠르게 성장하는 경제체제로 부상했다.그러나 이러한 경제 성장이 항상 긍정적인 결과만을 가져온 것은 아니다. 고도 성장 과정에서 발생한 지역 간 개발 격차는 한국 사회에 깊은 갈등의 씨앗을 뿌렸다. 농촌과 도시간의 불균형, 특정 지역에 집중된 개발은 사회적 불만을 고조시켰다. 또한 노동자의 권리 보호 문제와 산업 안전 문제는 빠른 성장의 부작용으로 표면화되었다. 경제적 불균형은 정치적 갈등으로 이어졌고, 이는 노동 운동과 환경 보호 운동과 같은 사회적 저항으로 연결되었다. 정부는 이러한 문제를 해결하기 위해 환경보호법과 산업안전법을 도입하며 안정성을 유지하려 했으나, 모든 문제를 해결하기에는 한계가 있었다.이러한 맥락에서 정치사와 경제사의 상호작용은 한국 사회를 이해하는 데 필수적인 틀을 제공한다. 정치적 민주화가 경제적 성장을 뒷받침했고, 반대로 경제적 변화가 정치적 환경을 재편하는 데 기여했다. 예를 들어, 민주화 이후 국민의 경제적 권리 의식이 높아지면서 정부는 복지 확대와 노동 환경 개선에 대한 요구를 수용하지 않을 수 없었다. 이처럼 정치와 경제는 때로는 갈등하고, 때로는 협력하며 사회 전체의 발전을 이끌었다.2. 서구의 민주화 및 산업화와 비교하여 설명서구와 한국의 민주화와 산업화는 현대 사회로의 전환이라는 공통 목표를 가지고 있었지만, 각자의 역사적·문화적 배경과 정치적 환경에서 뚜렷한 차이를 드러낸다. 서구는 산업화와 민주화를 비교적 긴 시간에 걸쳐 점진적으로 이룬 반면, 한국은 전쟁과 식민지배, 급격한 경제 발전이라는 격동 속에서 압축적으로 두 과정을 이루어냈다. 이로 인해 두 지역은 상호 비교가 가능한 유사점뿐만 아니라 독특한 특성과 차별점을 보인다.서구의 민주화는 18세기 후반부터 시작된 프랑스 혁명과 미국 독립전쟁과 같은 역사적 사건을 통해 자유와 평등이라는 근대적 개념을 형성했다. 특히, 이 과정에서 헌법 개정과 의회 제도의 도입이 이루어지며, 민주주의가 제도적 틀 안에서 발전했다. 이를 통해 시민의 권리가 보장되고, 법치주의와 인권 보호가 강화되었다. 서구의 민주화는 상층부의 정치적 변화뿐만 아니라, 시민 계층의 의식 변화와 참여를 통해 뿌리내릴 수 있었다. 이러한 발전은 시간이 걸렸지만, 정치적 안정성과 사회적 합의를 바탕으로 지속 가능한 민주주의를 구축하는 데 성공했다.한편, 서구의 산업화는 18세기 후반 산업혁명을 계기로 시작되었다. 증기 기관과 같은 혁신적인 기술은 생산성을 대폭 향상시키며 농업 중심의 사회에서 공업 중심의 사회로의 전환을 이끌었다. 대규모 공장 시스템과 표준화된 생산 방식은 서구 경제의 초석이 되었으며, 이는 경제적 성장뿐만 아니라 도시화와 노동 계층의 형성이라는 사회적 변화로 이어졌다. 이러한 과정은 점진적이고 유기적으로 진행되었으며, 서구 국가들은 산업화의 부작용에 대응하기 위해 복지 정책과 노동 법제를 정비했다.반면, 한국의 민주화는 서구와는 다른 역사적 배경 속에서 이루어졌다. 일본의 식민 지배와 한국전쟁이라는 비극적 경험은 한국 민주화 과정에 깊은 영향을 미쳤다. 1987년 민주화 운동은 국민들의 정치적 의식이 고양된 상태에서 이뤄졌으며, 이를 통해 대통령 직선제와 다당제 정치체제가 도입되었다. 그러나 이러한 민주화는 빠른 속도로 이루어진 만큼 초기에는 정치적 불안정과 권위주의적 유산이 여전히 잔존하는 어려움도 동반했다.한국의 산업화는 민주화보다 이른 시기에 본격화되었으며, 정부 주도의 경제개발 정책이 주된 특징이었다. 1960년대부터 시작된 수출 중심의 경제 전략은 삼성, 현대, LG와 같은 대기업을 세계 시장으로 진출시키는 원동력이 되었다. 한국의 산업화는 서구의 기술과 자본을 적극적으로 받아들이는 과정에서 이루어졌으며, 이는 짧은 시간 안에 고도의 경제 성장을 이루는 데 기여했다. 그러나 급속한 산업화는 노동권 침해와 지역 격차, 환경 파괴와 같은 문제를 수반했고, 이는 사회적 갈등을 증폭시키는 원인이 되었다.서구와 한국의 민주화 및 산업화를 비교해 보면, 서구는 민주주의와 자유경제가 상호 보완적으로 발전하면서 점진적이고 안정적인 사회를 형성한 반면, 한국은 격동의 역사적 환경에서 민주화와 산업화를 거의 동시에 추진해야 하는 상황에 처했다. 이로 인해 한국은 경제적으로는 빠르게 성공을 거두었으나, 민주주의의 안정성과 정치적 신뢰를 확보하는 데 있어 서구보다 더 많은 과제를 남겨두었다.결론서구와 한국의 민주화와 산업화 과정을 비교해 보면, 두 지역은 공통적으로 현대 사회로의 도약을 목표로 했지만, 각기 다른 역사적·문화적 배경과 사회적 여건에 따라 독특한 궤적을 그려왔다. 특히, 민주화와 산업화가 서로 맞물려 진행된 방식은 두 지역의 발전 과정을 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다.

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.11.23

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한국 근현대사 속 역사적 사건과 현재적 시사점(민주화 운동에서 세계화 시대까지)

한국 근현대사 속 역사적 사건과 현재적 시사점(민주화 운동에서 세계화 시대까지)목 차I. 서론1. 연구 목적과 범위2. 한국 근현대사 이해의 중요성3.역사적 사건의 현재적 의미 ... 6. 세계화 시대의 도전과 응전 (1988-2002)? 88서울올림픽과 국제적 위상? IMF 외환위기와 구조개혁? 2002월드컵과 국민적 자긍심III. 결론1. 한국 근현대사의 ... 특징과 성격2. 현재적 시사점과 교훈3. 미래 발전 방향IV. 참고문헌I. 서론1. 연구 목적과 범위한국 근현대사는 19세기 말 개항기부터 21세기 초까지 약 150년간의 격동적인

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.15

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근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고

.06.07. - 이형용, 한국 현대의 사회정치 이념과 세력 (세계사를 선도하는 새로운 대한민국을 위한 10년 개획), 휴머니즘, 2020.11.30. 1) 나종석, 유교와 한국 ... .11.25. 3) 조흥식 외 4명, 한국 현대사회 사회경제, 경인문화사, 2018.06.07. 4) 이형용, 한국 현대의 사회정치 이념과 세력 (세계사를 선도하는 새로운 대한민국을 ... 현대한국사회 주제: 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고, 이를 서구의 민주화 및 산업화와 비교하여 설명하시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 근

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04

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한국외국어대학교 교양과목 한국근현대사 3대독립선언서의 이해 과제

한국근,현대사(교양) 과제1.대한독립선언서대한독립선언서(大韓獨立宣言書)는 1919년 2월경 노령, 만주 등을 중심으로 해외에 나가 활동하던 독립운동가들이 만주 길림에서 발표 ... 살펴볼 수 있다. 우선, 대한민국이 완전한 자주 독립국이며 민주주의를 기반한 자립국이라는 점이다. 한반도의 역사는 한(韓)민족의 고유한 전통이므로 외세에 의해 규정 받지 않 ... 한다는 것이다. 결국, 대한독립선언서는 일본제국주의의 강권한 차별과 억압 속에서 대한민국의 기지를 바로 세워 자주국으로 나가야함을 역설한다고 할 수 있다.2. 2.8독립선언서2.8

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.22

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문명 전환의 주체 (한국 근현대사)

의 형식적인 요건조차 갖추지 못했다는 것이다. (대안교과서 한국 근현대사) 반면 두 사가들이 외세에 의존하고 예속성을 보인다는 이유로 비판한 개화파들을 옹호하는 모습을 보인다. 근대 ... 2주차 과제: 다이내믹한 한국 근현대사문명 전환의 개요근대가 도래하기전 기존 조선, 일본 등을 포함한 동아시아 지역에서 문명의 의미는 유교적 사상을 기반에 둔 “문치교화- 강압 ... 의 단면을 나타낸다.현재 입장에서 본 한국 근현대 문명전환의 주체는?나는 한국의 근현대사를 암울한 근대에서 현재의 찬란하고 안정적인 형태로 전환되는 일련의 과정이라고 생각

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.04.13

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한국사의이해 ) 우리 역사에서 내가 존경하는 인물, 나에게 끼친 영향을 서술해주세요. 나의 관점에서 우리 역사 중요한 전환점 된 사건을 꼽고 그 이유

과 소련의 간접적 지배 속에서 근대적 과제들을 추구해야만 했다. 즉, 한국의 근·현대사는 스스로 이를 이행할 자생적인 동력을 만들어 내지 못한 채, 제국주의 열강의 침탈 속에서 일제 ... 의 식민지가 되었고, 해방 이후에도 국제적 냉전 속에서 남북 분단과 한국전쟁 등 어려움을 겪으며, 한국만의 역사적 특수성을 지니게 되었다. 물론, 우리나라 근·현대사가 시작되는 시점 ... 의 민주화에 큰 영향을 주었고 사회운동이 비약적으로 성장하는 효과를 가져왔다. 민주주의가 제대로 정착되어 발전하기 어려웠던 한국의 근·현대 역사적 상황을 고려할 때 한국 민주주의

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| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.30 | 수정일 2024.07.01

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한국사능력검정시험(한능검) 대비 시대별 필수 연표 암기 자료 (선사 ~ 현대사)

한국사능력검정시험 대비:시대별 필수 연표 암기 자료 (선사 ~ 현대사)본 자료는 한국사능력검정시험(한능검)의 출제 경향을 분석하여, 각 시대별 가장 핵심적인 사건과 제도, 그리고 ... 연표, 한국사시대별정리, 한능검필수암기, 한국사총정리, 선사시대현대사I. 선사 시대 (Prehistory)와 국가의 형성시대 구분핵심 특징 및 생활상주요 유적 및 유물역사적 의의구 ... 창설 (1940), 대일 선전포고, 카이로 선언 (1943)김구, 이봉창 (한인 애국단)1945광복8.15 광복IX. 현대 사회 (대한민국 정부 수립 이후)연도/시기사건 (필수

시험자료 | 10페이지 | 4,300원 | 등록일 2025.10.23

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한국문화 ) 한국의 문화적 특징을 기술하고 그 특징들이 한국의 민주주의와 자본주의에 미친 영향을 논하라.

어느 나라와 비교해보아도 이러한 국민성을 찾기 어려울 것이다. 본고에서는 이런 집단주의가 한국의 민주주의와 자본주의에 미친 영향을 근현대사의 중요한 변곡점들을 꼽아 살펴보려고 한다 ... 가지 예시를 통해 한국의 집단주의를 알아보도록 하자.1997년 일어난 IMF는 대한민국 경제를 구렁텅이에 빠트렸다. 이때 이를 극복해보겠다고 일어난 운동이 ‘금 모으기 운동’이 ... 다. 대한민국의 집단주의는 많은 부분 선한 영향력을 갖고 있지만 좋지 않은 발현일 때는 매우 부정적이고 범죄적인 영향을 낳는다. 따라서 앞으로 한국을 이끌어갈 이들은 개인의 의견을 존중

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.06 | 수정일 2021.03.17

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(한국사의이해) 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요

는 조선-식민 지배 하의 조선-해방 직후-대한민국 정부 수립까지 근현대사를 관통한 인물이었다. 이런 혼란한 상황, 떠도는 삶을 살면서 그의 인생도 여러 번 변모했는데(예를 들어 불교 ... 거나 학교의 교장으로 계몽운동에 힘썼다. 그러다가 1919년 3.1운동 직후에 상하이로 망명해 대한민국 임시정부 초대 경무국장이 되었고 평생을 임시정부에 몸 담았다. 1931년 ... 해주세요. (15점)※ 한국 역사와 관련된 인물을 선택할 것. 가족(아버지, 어머니 등) 제외.※ 다음 내용을 포함하여 작성①선정 이유 ②간략한 인물 소개 ③나에게 끼친 영향 ④현재

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.26

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동학농민운동에 대한 조망(진행과정, 성격, 의의와 영향, 문제점, 시사점을 중심으로)

동학 농민 운동의 의의를 한마디로 정리하자면 ‘우리 역사상 발발한 최대 규모의 민중 항쟁’이란 것에 있다. 1894년 초에 일어난 고부 봉기부터 시작되어, 동학 농민군이 전국을 휩쓴 동학 농민 운동은 비록 어마어마한 희생자를 만들어낸 채 좌절되었지만, 한국의 근현대사를 결정지은 역사의 일대기적 사건이자, 기존의 봉건적 사회 질서를 타파하고 일본 등 외세의 침략을 물리치기 위해 반봉건-반외세 의 기지를 높이 세운 운동이었다. 세계 역사상에서 근대와 현대는 다른 누군가가 아닌 바로 ‘민중’이 ‘주인’이 되는 민주화와, 다른 나라의 지배를 받지 않는 독립적 인 국가를 만드는 일을 뜻했다. 그러한 의미에서 반외세의 자주 독립과 반봉건의 민주화를 이룩하자는 목적에서 일어난 동학 농민 운동은 올바른 역사 발전의 방향 을 제시했다고 볼 수 있다. 동학 농민군은 인간 평등의 실현, 잘못된 사회 비리의 척결, 외국 침략 축출이라는 대의명분을 실현하기 위해 열과 성을 다해 봉기 했던 것이다. 비록 운동은 실패로 돌아갔지만, 나라 안으로는 갑오개혁이 일어날 수 있었 고 밖으로는 청-일 전쟁이 발발하게 되었다. 동학 농민 혁명의 영향은 오랜 기간 내려오던 봉건 체제를 무너뜨리고 새로운 시대의 문을 활짝 열었다는 점이고, 혁명 을 좌절시킨 일본에 대해 적개심과 분노를 심어주어 이후 일제의 침략에 맞서는 항 일 독립 정신을 심어주었다는 것이다.다시 말해, 첫째, 동학 농민 혁명은 우리나라의 근대화를 가로막고 있던 기 존의 봉건 체제를 무너뜨리는 데 결정적으로 기여했다. 동학 농민 운동은 양반-상 민 간의 반상 차별을 중심으로 한 사회의 신분 제도를 폐지하여 인간평등의 새로운 세상을 여는데 결정적인 역할을 했고, 그 실천 또한 실제로 집강소라는 농민의 자 치 기구를 통해 현실화 되었다. 결국 1894년에 일어난 갑오개혁을 통한 신분제 폐 지는 양인, 천민에 해당했던 하위 신분층의 농민들이..

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.06 | 수정일 2022.04.08

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(독서의즐거움) 독서의 즐거움] 이번 학기 수강 내용 가운데 가장 관심이 가는 주제를 고르신 후 다음의 내용을

와 고조선, 삼국시대, 남북국 시대, 고려시대, 조선시대, 대한제국의 수립과 일제침략, 대한민국의 수립 등 역사적으로 큰 변화와 흐름 속에서 현재까지도 한민족의 전통을 이어가고 있 ... 와 근현대자본주의 사회로 크게 나누어볼 수 있다. 이러한 책은 인물 중심이 아닌 신분과 직업을 구조적으로 살펴볼 수 있다. 그러므로 우리 문화의 저변을 이루고 있고 있는 다양한 사람 ... 다. 지역문화와 공동체의 형성을 통해 우리 마을 동리 단위에서 행해졌던 갖가지 공동체 의식, 의례, 친족조직, 관혼상제를 비롯한 놀이, 세시풍속 등을 살펴볼 수 있다.근현대는 한 사회

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| 방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.22

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한국 사회 문명전환의 기준과 주체에 대한 논의 (경희대 다이나믹한국근현대사 만점 과제)

1. 산업화와 민주화를 모두 이룬 오늘 우리가 이루어야 할 문명전환의 기준은?과거 우리가 가지고 있는 문명의 기준은 산업화와 민주화였다. 산업화란 생산 활동이 인간의 노동력에만 의존하는 것이 아니라 기계화 및 분업화가 된 사회이다. 우리나라의 경우 1960년대에서 1970년대까지 산업화에 집중하여 산업화를 이루어내었다. 현재는 2차 산업, 3차 산업의 발전에서 더 나아가 소프트웨어 기술을 중심으로 한 고도의 산업화가 이루어졌다.우리나라의 민주화의 과정은 꽤나 길다. 19세기부터 일본과 서구를 모델로 하여 국민국가 수립을 통한 문명의 전환을 이루려는 시도가 있었다. 그렇지만 갑신정변 갑오개혁 등 개화파의 시도는 실패하였고, 일본의 식민 생활을 하게 되었다. 그리고 광복 이후 남북에 각각 다른 체계의 국가가 들어섰다. 남한의 경우 민주적인 국가가 수립이 되었다. 독재 시기를 거치기도 하였지만 민주화를 위한 국민들의 투쟁을 통하여, 현재는 대통령을 탄핵하고 교체할 정도로 민주화된 국가가 되었다.이렇게 산업화와 민주화를 모두 이룬 오늘 우리가 이루어야 할 문명 전환의 기준은 우선적으로는 계급, 젠더, 인종 등의 생각과 지향이 다른 이들이 함께 살아가는 다원화된 시민 사회의 완성이라고 생각한다. 우리나라는 식민 지배, 남북 전쟁, 독재 등의 특수한 역사적 상황 때문에 산업화와 민주화가 급격하게 이루어졌다. 사회 체제의 변화는 인식의 변화가 수반되어야 하는 것이라고 생각한다. 그런데, 우리나라는 급격한 변화를 겪으며 인식의 전환이 부재된 채로 사회 체제가 변화하였다. 또한 변화가 빠르게 이루어지면서 이를 뒷받침할 방안이나 법안이 제대로 마련되지 않았던 시기도 길었다. 그래서 이것에서 비롯된 사회적인 문제가 심각하다고 생각한다.가장 대표적인 예로 생각되는 것은 계급과 젠더 갈등이다. 우리나라는 불과 50년 전까지만 해도 노동법이 거의 준수되지 않았다. 최근까지도 이른 바 ‘갑질’사건들이 자주 이슈가 되는 등 권리를 제대로 보호받지 못하는 노동자가 다수 존재한다. 또한 부동산을 중심으로 빈부 격차가 심화되어 소위 말하는 계층 간의 이동이 매우 어려워졌다. 이로 인해 상생하는 관계가 되어야 할 자본가와 노동자가 마치 착취자와 피착취자, 정복자와 피정복자와 같이 느껴지고 있다. 그리고 유교사상에 기반한 뿌리 깊은 성차별 의식으로 인한 갈등도 심각하다. 특히 현재 젊은 세대에서는 남성에게만 적용되는 병역의 의무와 관련하여 성별 갈등이 생기고 있다. 이러한 성별 갈등과 같은 사상적인 갈등은 인터넷의 발달과 인공지능에 기반한 정보 전달 기술이 발전되며 더욱 심화되었다. 우리 사회가 균형 있게 발전하기 위해서는 이러한 갈등 문제가 해결이 되어 사회 구성원들이 조화롭게 살 수 있는 다원화된 시민 사회가 완성되어야 한다고 생각한다.또한 지속 가능한 발전을 추구하는 사회로의 발전도 함께 되어야 한다고 생각한다. 이는 사회 갈등과 세계화와도 연관이 있다. 환경 오염으로 인한 피해는 자본가, 노동가 그리고 선진국, 개발도상국 관계없이 모두가 입는다. 오히려 노동가, 개발도상국이 더 큰 피해를 받는다. 하지만 이로 인한 이득을 보는 것은 대부분 자본가와 선진국 국민들이다. 따라서 다원화된 사회의 추진을 위해서 인식이나 법안의 개선과 함께 지속 가능한 발전의 추구도 이루어져야 한다고 생각한다.2. 오늘의 입장에서 본 한국근현대사 문명전환의 주체는 누가 되어야 하나?한국근현대사의 문명 전환의 주체를 바라보는 시각은 다양하다. 문명 전환의 주체를 1980년대 민중으로 보는 시각부터 제왕으로 보는 시각까지 매우 그 범위가 넓다.먼저 1980년대 말 민중을 발전의 주체로 호명한 시각은 피지배계급 민중이 주인이 되는 민족 통일 국가를 꿈 꾸는 이들의 입장이었다. 따라서 이들은 문명전환에서 통일국가 건설 여부를 중요하게 생각했다. 그리고 제왕을 문명전환의 주체로 본 이들은 고종을 영조와 정조의 근대 지향적 정치이념을 계승한 계몽절대군주라고 보았다. 또한 그를 근대화의 길을 걸은 문명 전환의 주체라고 보았다. 이들은 민중을 변혁의 주체가 아니라 통치의 객체로 바라보았다. 그리고 신우파 경제성장사관에 입각하여 문명전환의 주체를 판단한 이들은 우리나라의 문명전환의 주체를 우리나라 내부보다 외부에서 보았다. 이들은 일본을 비롯한 외세와 이승만을 비롯한 소수의 선각자가 문명 전환의 주체라고 여겼다.문명 전환이라는 것은 한 번에 이루어지는 것이 아니고 긴 기간에 거쳐 단계적으로 이루어진 것이라고 생각한다. 그렇기 때문에 특정 계층만을 문명 전환의 주체로 보는 것은 힘들다고 생각한다. 나는 문명 전환의 핵심을 민주화와 산업화라고 생각하였다. 그래서 이를 중심으로 문명 주체를 바라보았다. 먼저 신분제 폐지와 산업화와 같은 변화는 외세의 영향이 컸다고 생각한다. 오랜 기간 동안 유지되었던 신분제가 폐지되는 것에는 일제의 영향이 컸다. 그리고 일제 시대 때 산업화의 밑바탕이 마련되기도 하였다. 이렇기에 문명 전환에서 외세의 역할을 무시할 수는 없다고 생각한다.또한 민주화의 주축은 민중이라고 생각한다. 광복 이후 우리나라는 독재 정권에 맞서 민주화를 위한 여러 투쟁이 있었다. 이러한 민주화 운동의 주축이 여러 민중들이었다는 것은 분명한 사실이다. 만약 이 당시 민중의 투쟁이 없었다면, 현재 우리나라와 같이 평화적으로 정권이 교체되는 민주화된 국가가 만들어지지 못했을 것이라고 생각한다.그렇기 때문에 한국근현대사 문명전환의 주체를 어느 특정한 계층으로 판단하려고 하기보다 부분적으로 바라보는 것이 적합할 것이라고 생각한다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.09

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백범일지 독후감

들에게 고문을 당하며 나중에 가석방이 되어서 중국 상해로 망명하게 되어 그곳에서 여럿 사람을 만나게 되는 근현대사에서도 중요하게 다루어지는 이동녕, 이광수, 서병호, 김홍서, 안창호 ... 하였다. 김구 선생의 바람은 오직 독립인 것이다. 1945년 선생의 바람대로 독립은 이루었지만 그것은 일생동안 김구 선생이 원하던 자주 평화통일 조국 건설이 아니었다. 외세의 의한 통일이 ... 게 포장하지만 과실과 허물들은 덮으려는 것을 자주 보았다. 하지만 김구선생의 백범일지는 이러한것들을 비웃기라도 하는 듯, 아주 다른 느낌을 선사해준다. 즉 백범일지에서 김구선생

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.25

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(한국사의 이해) 다음 문제 중 하나를 선택하고 서술해주세요

고자 한다.일제강점기는 “1910년 8월 29일부터 1945년 8월 15일까지 한반도가 일본 제국에 병합되었던 기간”이다. 이는 한국사에서 한국의 근현대사를 시대 별로 나누어보았을 시 ... 를 살부터의 독립을 위하여 중국에서 ‘대한민국임시정부’활동을 했고, 광복한 이후에는 ‘남북공동정부수립’을 위하여 노력한 시대 전환기적 인물이기도 하기 때문이다. 그가 중국에서 ‘대한 ... ) 선정 이유 및 소개존경하는 인물로 선정한 것은 백범선생 김구이다.1876년 출생하여 1949년, 우리나라의 완전자주독립의 통일정부 수립을 위하여 노력하다가 암살당했다. (“남북한

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.17 | 수정일 2023.02.19

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[방송통신대학교 2021학년도 2학기 중간과제물] 역사의현장을찾아서(공통)(교재에서 역사의 현장을 다루는 방식을 참고하여 나의 삶에 특별한 공간을 한두 곳 소개하고 그 의미를 서술할 것)

들은 많지 않았다. 성인이 된 지금의 관점에서 보면 독립문은 대한민국의 근현대사에서 매우 중요한 의미를 갖는 역사의 현장이다. 특히 한국인들에게 ‘독립’이라는 단어가 주는 의미 ... 로 대표되는 외세의 간섭 없이 우리 또한 국제사회에서 당당한 자주국으로 인정받고자 했던 의지와 희망을 담아내고 있던 것이다. 만약 독립문이 일제에 대한 독립을 상징하는 건축물이 ... 이나 서울 도심에 좋은 등산코스로 널리 알려져 있다. 주말이면 서대문독립공원을 통해 안산에 오르는 어른들이 많았고 나도 친구들과 함께 어른들을 따라 산에 자주 가곤 했다. 정상까지 1

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| 방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.17

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박정희 대통령의 평가와 논쟁

의 과오Ⅳ. 엇갈린 평가Ⅴ. 맺음말참고 문헌Ⅰ. 서 론박정희 대통령은 한국 근현대사를 둘러싼 논쟁에서 항상 빠지지 않고 등장하는 단골손님이다. 그는 다카기 마사오와 박정희 이 두 개 ... 에 의존하지 않고 자주국방을 통한 국가안보를 계획하여 실현시켰다. 박정희는 자주국방을 내세우면서 대미외교를 강화해 월남전 파병을 결정하고 국군의 현대화 지원을 얻어내었다. 박정희는 중 ... 화학공업화를 통해 방위산업을 육성한 뒤 이를 바탕으로 한국군을 현대화 시키고 자주국방을 통해 북한의 위협 및 주한미군 감축에 대비하고자 하였다. 이에 국방부는 1974년에 ‘전력증강

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.22

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[요약] 개화기 시가

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(구체적 예술 양식으로 존재하는 문학 / 시대상황을 담는 문학) 셋째, 전통의 연계성에 대한 끊임없는 성찰. (일관성으로서의 연속)* 우리 문학사에서도 근대와 현대는 구분되어야 한다.2. 근대와 현대의 개념(1) 근대*유럽의 경우는 14,15세기 봉건 사회의 몰락과 더불어 근대화가 태동하고 16세기 무렵부터 그것이 본격화하여 18세기 말, 19세기 중엽의 자본주의 성립과 더불어 완성 단계에 이르렀다고 보는 것이 일반적인 견해이다.* 근대의 특징(칼 베커) : ① 과학적 지식 ② 경제적 상호의존 ③ 인문주의 및 민주주의 ④ 민족주의 ⑤ 세계주의* 1750년 이래 경험주의, 초월주의, 사실주의, 상징주의가 순차적으로 교체 등장함으로써 근대시를 전개시켜 왔는데 이 때문이다. 그리고 일반 역사의 투쟁기에 대응되는 시사의 시기를 성숙기라 명명하여 이를 1920~1926년으로 잡은 것은 문학과 현실이 유리된 식민지의 특수상황을 고려한 것이다. 우리의 근대시는 개화기가 끝나는 1919년경에 완성되어 그 이후 1926년까지 난숙하게 꽃을 피우므로 이 시기를 성숙기라 불러 큰 무리는 없다.* 개화기 시에 대한 우리의 인식은 외래문화의 내습과 외세의 침략으로 더 이상 주체적인 근대화 작업이 진전될 수 없는 자리에서 우리의 시가 진보적인 것과 보수적인 것, 외래적인 것과 전통적인 것의 상호작용을 통해 어떻게 하나의 근대적 시의 틀을 이루어 내는가 하는 점에 초점을 맞춰야 할 것이다.2. 개화기의 시사적 의의① 여러 시형의 실험 과정을 통해 이 땅에서 비로소 근대시의 틀 즉 자유시를 완성했다.② 활자 매체를 통한 작품 활동이 시작했다.③ 우리 시사에서 최초로 시와 노래가 분리되기 시작했다.④ 엉성하나마 문단이 생기고 근대적 자각을 갖춘 전문적 문인들이 등장했다.⑤ 서구 체험을 통해 우리 시의 상상 공간을 크게 확대시켰다.⑥ 아직 자생적으로는 채 도달시키지 못한 근대 사상을 서구와의 접촉을 통해 개화시킬 수 있었다.3. 장르 체계1) 개화기 가사① 개화시라는 장르의 설정은 바람직하지 않다.② 창가 신체시와 비교되는 등가개념으로 사용할 경우 개화기 가사라는 용어가 적합하다.③ 기타 개화가사, 한말우국경시가, 우국가사, 사회등가사, 우국독립가류 등은 개화기 가사의 하위 장르로서 설정 가능한 명칭이다.2) 창가, 창가체 가사, 창가체신체시① 4ㆍ4조 창가는 가사에 귀속시켜야 한다. 명칭은 ‘창가체 가사’라 붙인다.② 기타의 창가는 새로운 시 양식으로 설정하고 그에 합당한 새로운 문학적 명칭을 붙여줘야 할 것이다. 명칭은 ‘창가체 신체시’라고 붙인다. 전자는 개화기 가사의 하위양식이며, 후자는 신체시, 자유시, 개화기 가사에 동급 비교되는 등가의 장르이다.3) 기타의 시 양식* 찬송가의 경우도 4ㆍ4조 노랫말 찬송가는 창가체 가사로, 기타 정 부상하는 시민계층은 전대의 형식을 답습하였으나 이는 다만 새로운 이념을 위한 그릇으로 이용한 것이었을 뿐 그 형식에 집착했던 것이 아니었기에, 형식들은 필요에 따라 변모할 수 있었다. 이러한 관점에서 볼 때, 우리는 애국문화 계몽운동의 문학적 산물인 1) 창가, 개화가사, 개작민요, 사설시조 2) 계몽주의적 신체시 3) 3.1운동 이후의 낭만주의적 경향들 간의 문학사적 연속성을 확보할 수 있다. 예컨대, 2)는 애국 계몽운동에 따른 교술문학의 일환이었고 3)은 2)가 대외적으로 불가능해진 상황에서 시민적 의식이 보여준 새로운 대응양식의 하나였다.3. 개화가사의 계몽적 교술성과 형식의 양적 축소 및 확대개화가사는 1) 동학가사 2)의병가사 3) 독립신문의 가사ㆍ대한매일신보의 가사 등으로 분류할 수 있다.1) 동학가사는 19세기 중엽 이후 출현했다. 조선 후기 민중의식의 성장은 민중종교운동을 일으켰거니와 동학도 그 중 하나였다. 이 때, 봉건적 이데올로기를 극복하기 위한 자생적 사상체계의 형성에 동학가사의 교술성은 중요한 몫을 담당했다. 그러나 새로운 이념과 중세적 교술양식(가사)의 접합(이는 동학사상의 주도층들의 사회적 존재와 문학적 실천 사이의 문제이기도 하다)은 완벽히 실현되지 못했다고 추정할 수 있다. 갑오농민전쟁 와중에 민중들에 의해 자생적으로 생성된 민요를 염두에 둔다면 말이다.2) 초기의 의병가사는 보수적 사림계층의 위정척사사상의 표현이었으나 후기에는 애국계몽운동의 시민적 성격을 띠고 이후 식민지 시기에는 독립군의 민중적 성격을 띤다. 자료를 더 발굴해서 연구해 볼 필요가 있겠다.3)은 로 통칭될 수 있다. 일단 길이가 짧다. 이는 새로운 이념과 기존의 형식이 만나서 일으킨 화학작용이다. 이념이 아직 보편적인 힘을 갖지 못하였기에 거기에 맞는 표현양식이 성숙되지 못하다. 즉, 할 말도 많지 않았고 유장한 형식을 감당해낼 힘도 없었다. 근대적 표현매체인 신문의 잡보란에 게재되었다는 것도 길이가 짧아진 이유다.가) 독립신문의 가사 : 아직도 봉건적인 충움

리포트 | 16페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.11.29

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