"탁오(卓吾) 이지(李贄)"의 검색결과 입니다.

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이탁오 원,명,청대 시기 중국 유학의 변천 유림외사

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"탁오(卓吾) 이지(李贄)" 검색결과 1-11 / 11건

탁오(卓吾) 이지(李贄)의 불교사상과 그 의의(意義) (The Buddhist Thought and Its Significance of Li Zhuowu)

동아시아불교문화학회 김진무

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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명대 양명학 태주학파의 조사선 인식 (Understanding patriarchal Chan by TaiZhou branch of Yangming school in Ming Dynasty)

한국정토학회 김진무

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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중국사학사 - 명대의 사학

후인들의 정리로 만력 42년(1614)에 『엄주사료』100권을 간행하였다.2)이지(李贄)이지(1527~1602)는 원래 이름이 재지(載贄), 호가 탁오(卓吾) 또는 굉보(宏甫 ... )』과『명회전(明會典)』의 편찬6. 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학7. 방지(方志)와 경제사(經濟史)8. 민간 사학(民間史學)의 잡사(雜史) 필기(筆記) 소설(小設)9. 농업 ... )』의「지」보다 낫다는 평을 듣는다.6. 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학1)왕세정(王世貞)왕세정(1526~1590)은 자가 원미(元美), 호는 풍주(風洲) 또는 엄주산인(?州

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.03

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청대산문(淸代散文),명대산문(明代散文),원대산문(元代散文)의 시대적 배경 및 작가 작품 소개,원(元).명(明).청(淸) 산문의 시대적 배경

) 등이지 ( 李贄 :1527-1602) 자 굉보 ( 宏甫 ) / 호 탁오 ( 卓吾 )/ 천주 ( 泉州 ) 진강 ( 晉江： 지금福建省에 속함 ) 사람 독특한 견해를 가진 사상가 ... ( 叔子 ), 빙숙 ( 氷叔 ) / 호는 유재 ( 裕齋 ) 또는 작정 ( 勺庭 ) / 강서성 ( 江西省 ) 영도 ( 寧都 ) 사람 이일족전 ( 李一足傳 ) , 탕비파전 ( 湯琵琶 ... 동안에 중국 고대문학은 진일보한 발전을 이루었다 . 이 시기에는 문학가도 많고 , 작품도 무수히 많았다 . 원 . 명 . 청 시기에는 소설과 희곡이 번성하고 위대한 극작가 [ 조설근

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.16

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중국 유학의 변천

다”라고 하여 자아(自我, 양지良知)의 자립과 그에 의해 기성의 권위를 비판하는 경향을 보이고 있다.양명학 좌파(左派)는 왕수인의 이러한 경향을 한층 발전시켜, 이탁오(李卓吾 ... , 1527－1602, 본명은 지贄)는 양지설을 더욱 철저히 하여 기성의 지식과 인습?도리에 물들기 이전의 지순한 마음을 동심(童心)이라 부르고 이 동심 앞에서는 공자도 유교의 경전 ... 한 것도 모두 동심설(童心說)로부터 도출된 것이었다.이리하여 이탁오를 정점으로 하는 양명학 좌파의 출현에 의해 주자학의 기초가 흔들렸지만, 청조의 지배가 확립되고 향신 사회가 안정

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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연의소설 연구

』를 지음.3) 판본명대 판본으로는 『화양동천주인교본(華陽洞天主人校本)』100회본,『이탁오비평본(李卓吾批評本)』100회본,『당삼장서유석액전(唐參藏西遊釋厄傳)』10권 등이 있 ... 발전을 보임(2) 소설에 대한 관념 변화:역대로 유교사상의 지배를 받아온 지식계급들은 소설을 매우 경시하였는데 명대에는 이지(李贄), 원굉도(袁宏道), 풍몽룡(馮夢龍) 등이 소설 ... 安) 우씨(虞氏)가 간행한 『전상삼국지평화(全相三國志平話)』3권임.3) 판본①홍치본(弘治本) : 최초본, 24권, 240절②만력본(萬曆本) : 이탁오 비평본, 120회③모본(毛

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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연암에 대한 비판적 고찰

(明若觀火)하다. 양명학의 문학적 전개에서 결정적인 전환점은 이탁오(李卓吾)에게서 마련되었다. 이탁오는 양명좌파 최후의 인물이다. 그의 사유가 양명학에 근원을 두고 있으며 양명좌파 ... 봉건적 권위와 도덕을 무시한 이지(李贄)의 사상적 영향을 받아, 당시의 복고파(復古派) 문학에 도전했던 문학 집단의 명칭이다. 이 명칭은, 대표 기수였던 원종도(袁宗道) ·굉도(宏 ... 인가.)이상에서 알 수 있듯이 자동화된 진리(眞理)의 진리성에 대한 끊임없는 의심이 바로 이탁오 사유의 핵심이었던 것이다. 성인의 경전의 진리성을 부정한 이탁오의 논리가 상대주의

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06

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명말 청초의 서학의 수용

어휘안 중국의 지식인들과 교류하면서 전교활동을 위한 기반을 마련하였다. 그동안 주로 주자학적 인사들이나 불승들로부터 저항을 받기도 하였지만, 이탁오(李卓吾)를 비롯한 많은 지식인 ... 에서 주자학과는 불화가 이루어지면서 반면 양명학과는 비교적 큰 대립이 없었다는 것은 이지(李贄)의 태도에서도 예측할 수 있다. 양명의 좌파인 이지(李贄)의 사상에 리치나 그의 서학이 별 ... 영향을 주지는 못한 것은 사실인 것 같다. 그가 1599년 남경에서 리치를 세 번 만났을 때 이지(李贄)는 이방인의 명석함에 호의적인 인상을 받았던 것 같다. 그러나, 리치가 뜻

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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[독후감] 이탁오 평전을 읽고나서

다. 탁오(卓吾)는 그의 호. 이탁오는 공맹(孔孟)의 도 이외에는 다른 학문을 인정하지 않던 당시 사상계를 거침없이 비판했다.“하늘과 사람을 속이는 자는 반드시 도학을 따진다. 도 ... 이 책은‘나는 개였다.’라고 거침없는 내뱉은 그의 독설과 자유로운 사상을 만나는 출입구가 될 것이라고 생각한다.이지(李贄)는 명·청 교체기의 대표적 이단 사상가로 손꼽히는 사상가 ... 했다. 이러한 기행을 일삼던 철학자 이탁오의 일생은 대강 아래와 같다. 가정 6년(1527) 푸젠 취안저우부 진장현에서 태어난 이탁오의 이름은 지(贄)이고 탁오는 호이다. 26세 때 거인

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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[인문]양명학 좌파 이탁오-중국 사상계를 향한 진보적 도전

않다. 이지李贄는 이탁오李卓吾란 이름으로 더 잘 알려진 중국의 이단적인 사상가로, 혹세무민惑世誣民 했다는 비난 끝에 탄압을 받아 옥중에서 자살한 인물이다. 그는 〈동심설〉을 바탕 ... 문학이 마땅히 추구해야 할 천진과 진정의 모델을 동심童心에서 찾고 있는 것은 연암이나 이덕무에게도 큰 영향을 끼쳤던 명나라 이지李贄(1527-1602)의 〈동심설童心說〉과 무관하지 ... 중국 사상계를 향한 진보적 도전-양명학 좌파 이탁오서론왜 우리는 이탁오에 주목 하는가본론(1) ‘나는 한 마리의 개였다.’(2) 기존의 질서를 전복하는 거침없는 발언과 저술(3

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.21

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[동양사상] 이탁오와 마테오리치의 교우

李卓吾와 마테오 리치의 교우-16세기 東西文化 접촉의 한 架橋-1. 서론중국과 서양간의 교류는 일찍이 고대부터 계속되어 왔지만 실질적이고 가시적인 교섭은 세계제국을 형성했던 12 ... 卓吾, 1527∼1602)도 포함되어 있다.이탁오는 양명학(陽明學) 후기의 급진적 사상을 발전시켰던 태주학파(泰州學派)의 영향을 받으면서 사회의 부조리 및 특히 사상적 허구 ... 의 폐쇄적인 사상이나 서양에 대한 무지 등으로 그것은 이방인에게 결코 쉬운 일이 아니었다. 이때 마테오 리치가 접촉하고 교류한 중국의 지식인 중에는 명말의 진보적 대사상가였던 이탁오(李

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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