"초의스님"의 검색결과 입니다.

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동다송 한국의 차문화 봉정사 다도예절 다신전 대흥사 소개글 우리나라 차문화 차 우리는 과정

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"초의스님" 검색결과 1-20 / 118건

성철 평전

지만 한국 불교의 계맥(戒脈)이 중간에 단절됐고, 칠불계맥은 『범망경』에 의지하여 새로 세웠으니 어찌 보면 궁여지책이라 했다. 그 후 금담, 초의, 범해, 선곡, 용성 스님에게 전해지 ... 가 없는 상황에서 성철 스님 평전의 감수를 맡은 원택 스님의 추천사와 저자의 약력을 통해 고 김대중 전 대통령의 평전을 저술했다는 사실을 알게 되었는데 이는 『성철 평전』의 권위 ... 가 읽은 책은 부끄럽게도 2권뿐이었다. 저자는 『성철 평전』을 저술하기 위해 스님의 일생이나 수행관의 이해뿐만 아니라 불교의 지식도 풍부하다는 걸 알았다. 이는 나에게 『성철 평전

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.10.30

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동양철학의 이해 레포트 - 한복의 과거와 현재 그리고 미래

용으로 나눌 수 있다. 고조선시대에 이미 초의생활(草衣?活)에서 벗어나 칡과 삼으로 짠 옷감을 사용하고, 전잠(?蠶)과 직조의 기예가 늘어감에 따라 의류문화에 진전을 보여주었다. 그 ... 생활한복이라고 하면 황토색이나 잿빛의 생활한복이 전부였다. 마치 절에서 스님이 입는 옷같은 것들이었다. 하지만 시대가 지나면서 점점 우리의 전통의상인 한복을 실생활에서 멋으로 입

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.02.11

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휴정의 선가귀감

에서 특이한 일은 혹독한 억불정책에도 불구하고 구국을 위해 불교계가 적극 나서고 있다는 것이다. 선조 25년(1592) 임진왜란 때 서산 휴정, 사명 유정, 기허 영규 스님 등은 의승군 ... 대다성으로 불리운 초의 의순이 이에 가담하였다. 한편 실학의 영향으로 불교와 실학자가 교유하는 등 그 양상이 크게 변하여 나갔다.그러나 불교의 위치가 격상되었음에도 불구하고 나라 ... 을수록 깊은 맛과 쾌락함을 얻을 수 있다. 『선가귀감』은 일반인들에게는 흔히 서산대사(西山大師)로 알려진 조선 시대의 대표적인 고승이셨던 청허(淸虛) 스님의 역작으로, 참선 수행

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.05.11

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(A+) 교양 차도 삼국지 다큐멘터리 감상문 레포트(단순정리에 가까움)

100의 초의선사입니다. 그는 조선시대 때 탄압된 불교와 함께 사라진 차문화를 다시 중흥시키고 이론을 다시 정립한 인물로 추앙받고 있습니다. 하동의 칠불사는 지리산에서 융성했다는 차 ... 에도 많이 나오듯이 조선시대에는 차밭을 관리하고 차를 만들던 스님들이 많이 계셨기 때문에 실질적으로 우리나라의 차문화는 스님들에게서부터 시작되었다고 볼 수 있습니다. 불가에서는 차

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.25

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충주는 길의 고장이다. 남한강 물길이 여기로 지나고 계립령 길이나 새재길, 멀리는 죽령길 등 소백산맥을 넘는 고갯길들이 또 여기로 이어진다. 나라 전체로 보면 남쪽과 북쪽을 연결하는 목과 같은 곳이다.

을 옮겨 살게 한 다음 경덕왕 때 이 지역을 중원경(中原京)으로 고쳐 불렀다. 전설에 따르면, 남에서 오고 북에서 오던 두 스님이 강가에서 마주쳐 이야기를 주고받다 보니 두 스님 ... 으로 고정시킨 모양은 고려 말 조선 초의 수평적인 처리와는 다른 곡선으로 묘사되고 있다.두 손은 원래 팔에 끼우게 되어 있는 것으로, 현재 파손된 상태로는 본래의 모습을 짐작할 수 없

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.22

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보성 장흥 개관 서재필선생 기념공원 대원사(大原寺) 장흥 보림사 보성 차밭

의 하나라고 한다.1-2. 사찰의 연혁보림사는 통일신라 구산선문 가운데 가지산문의 종찰로서 고려 말까지 선맥이 이어져 "삼국유사"를 지은 일연 스님도 가지산문에 속했다. 고려시대는 원응 ... 말과 조선초의 국보급 희귀본을 포함해 고서 250여 권이 발견되어 당대의 인쇄문화와 언어, 사회상을 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다. 거기에는 임진왜란 이전의 언해본들이 무더기로았다.

리포트 | 32페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.23

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동국대학교 불교학과 리포트(선과차)

) 등에 기록이 전하고 있었다. 이를 기초로하여 의견을 첨부해서 사지를 편찬했으니 초의, 수룡(袖龍)스님이 편집하고 호의(縞衣), 기어(騎魚)스님이 교정하고 완호(玩虎), 아암(兒菴 ... 는 스님께서 일생동안 은거하셨던 곳으로 스님의 사상과 철학을 집대성한 곳이요. 차문화를 펴던 자리이기도 하다. 스님은 이곳에서 선(禪)의 논지(論旨)를 바로 세워 초의선과(艸衣禪課 ... 을 원하는 사람은 다신전으로부터 출발하는 것이 좋을 것이다. 46세(1831년)에는 스님께서 그동안 화운(和韻)하거나 지으신 시(詩)들을 한데 모아서 초의시고(艸衣詩藁)라고 제명

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.16 | 수정일 2019.08.01

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삼국유사를 걷는 즐거움 독후감 ( 방송통신대학교 동서양 고전의 이해 2학년 1학기 과제 30점만점 30점 받은 과제물)

고 원촌 마을이 꿈결같이 아른거렸다. p122. 알아볼 것(화엄학)_『삼국유사는』는 의상 스님에 대해 “김한신이 아버지고 29세 황복사에 몸을 맡겨 머리 깎고 승려가 되었다.…(중간 ... 에서 만날 것이니/ 나는 도 닦으며 기다리련다. 월명 스님이 먼저 죽은 누이 동생의 극락왕생을 빌면서 불렀다는데. p34-358. 좋은 문장이라고 생각한 구절_월하의 공동묘지 같아 머리 ... 에 녹아나게 하였다. 그 미실이 30대 초의 완숙한 여인으로 13세에 왕이 된 진평왕의 숫총각 동정을 낚아챘다. 그래도 진평왕은 색의 노예가 되지 않고 수·당과는 외교적으로, 고구려

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.11

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한국의 차문화 특징

하고 순박한 정신을 한국 차에서는 찾아볼 수 있으리라 생각된다. 일찍 신라시대의 충담(忠談) 스님의 차맛에서도 찾아볼 수 있다. 충담의 차 제조법이 전해지지는 않지만 말차(抹茶)였을 ... 강사가 나오기도 한 명찰(名刹)이다.대흥사는 아암의 제자인 초의 의순(艸衣意恂·1869~1919)이 주석한 곳이기도 하다. 그는 다산보다 25세, 아암보다 15세 연하요, 완당 ... (洪顯周)가 진도(珍島)부사 변지화를 시켜 초의에게 차도(茶道)를 청문하므로 그는 『동차송(東茶頌)』을 지어 홍해거에게 보낸 사실이 있다.그는 "근자 해거(海居) 홍현주로부터 차도

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.06

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동다송을 읽고

기로 결정했다.‘동다송’을 검색했을 때 같은 이름으로 다른 저자의 서적들을 검색되었는데, 그 서적들은 초의스님의 저서인 ‘동다송’, 즉 원본을 재해석한 서적이었다. 그만큼 초의스님 ... 도 못하지 않다는 주장을 펼쳤다. 초의스님은 그 논거를 ‘동다기’에서 찾았다.네 번째 단락은 환동진고하는 차의 효능과 구난사향의 단계, 차의 성질과 ‘다경’에 보이는 떡차의 모양 ... 만도 수십 권인 것을 보고 정말 놀라지 않을 수 없었다. 그리고 ‘동다송’에는 차에 관한 초의스님의 해박한 지식과 정성이 잘 표현되어있었다. 처음 차의 외양에서 시작하여, 차사를 정리

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.03

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불교문화와 관련하여(차문화)

했음이 분명해 지는 것이 된다.조선의 승려인 기화는 ‘전산’ 스님의 영전에 게송을 지어 올리기도 하였다. ‘한 잔의 차는 한 조각의 마음에서 나왔고, 한 조각 마음은 한 잔의 차 ... 가 만든 차를 간직해 두었다가, 달여 마시며 적은 시 중에서 ‘초의차’ 라는 문집의 전문을 인용하자면 다음과 같다. ‘비 막 갠 곡우 날, 펴지지 않은 연록빛 찻싹을 솥에 살짝 덖어 내 ... 은 ‘초의차’ 는 덖고 말리는 포장방법에 있어서 하나의 완성된 품격을 이루었음을 의미한다. 하지만 이 책의 마지막 근현대의 승려 정호의 책을 보면, 초의 선사의 ‘동다송’을 인용하여 다화

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.13 | 수정일 2018.09.14

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현대인과 차문화의 필요성(불교적인 측면에서)

이 된다.조선의 승려인 기화는 ‘전산’ 스님의 영전에 게송을 지어 올리기도 하였다. ‘한 잔의 차는 한 조각의 마음에서 나왔고, 한 조각 마음은 한 잔의 차에 담겼네. 부디 이 차 한 ... 았고, 차를 주제로 하여 시를 짓기도 하였다. 승려들 중에는 물을 평하거나 차의 품질을 평하는 품평 또한 즐겼다. 이규보가 개정에 들었을 때에는 어떤 스님이 차를 달여 주며 향기도 빛 ... )(2) 불교의 북방 전래설 (4c, 서기 372)중국 진나라 부견왕이 고구려 소수림왕 2년때의 순도스님에게 불경과 불상과 함께 차를 보내어왔다.(3) 화랑도와의 관계 (6c, 서기

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.19 | 수정일 2018.09.22

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경희사이버대학교 차문화의 이해 사이버강의 내용 정리본, 시험 단어 모음 64p

씩 의 차나무를 잘 재배하고 관리하여 차를 중국의 말과 바꾸어 나라 살림에 보탬이 될 수 있는 다마무역을 주장아언각비혜장스님에게 차를 청하는 걸명소초의선사를 만났는데 초의는 다산 ... 로 부질없이 우전차를 끓이네김정희초의선사와 금란지교초의선사가 추사에게 소개한 소치는 수차례 뱃길을 왕래하면서 차와 편지를 심부름신위가 남긴글추사는 명차를 새로 끓일때마다 시동에게 명하 ... 여 한사발을 보내곤 하였다.눈앞의 깨끗한 잔으로 조주의 차를 마시고 부처님 손안에 차마시는 모습 득도의 뜻 알고 굳게 지키네물과 차의 절묘함은 화합하기 어렵다.초의선사다선일미차

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| 리포트 | 64페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.18

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차의 유래와 효능, 활용법에 대하여(차와도자기A+++++++++레포트)

) 의 역사(1)한국의 역사차가 우리나라에 들어 온 것에 대한 삼국사기의 기록을 보면 신라 27대 선덕여왕 때로 되어있다. 당시 당나라 유학을 갔다 돌아오는 어느 스님이 차 씨를 가져와서 ... 었다.그러나 이 같은 시련 속에도 조선의 대학자이며 서예가인 추사 김정희와 초의 장의순을 비롯한 정다산 등이 위대한 업적과 차문화의 강인한 생명력을 유지해 왔다.임진왜란과 더불어 조선 ... 이는데 홍차와 꽃의 향을 가미한 차였다.(3)일본의 역사일본의 차 역사는 729년에 성무황제 가 백 명의 스님들에게 자신의 궁전에서 차를 대접했다는 기록에서 찾아볼 수 있다.당시

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.03

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김정희의 고뇌와 열망

는 당시 조선학문의 중심에 서게 되며, 여러 벼슬에도 오르게 된다.(셋 함께 퇴장)@불꺼짐@프로젝터로 진흥왕 순수비 사진나 - 김정희는 진흥왕 순수비를 고증하여 그것이 전설적인 스님 ... 로 가는 도중 해남 대둔사에서 초의를 만나지만 반가움도 잠시요, 원교의 글씨를 보고 분노하는데...(이삼만, 제자 퇴장과 동시에 초의 선사 등장)*초의 : 이게 누군가.. 김정희 ... 아닌가.. 흑흑...이게 왠 마른하늘에 날벼락인가...흑흐*김정희 : 초의, 나는 괜찮네.. 그동안 잘 지내었는가.. 정말 오랜만일세.아니, 그런데 이게 누구의 글씨인가. 조선

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2016.07.19

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한국의 불교문화 및 사찰소개(호압사), 호압사의 법회 및 기도, 템플스테이, 종교지도자(주지스님)과의 인터뷰

후기에는 중요한 점(영적 청량제여야 하는 점)을 망각하고 권력화하여 타락함으로써 고려 왕조를 몰락으로 이끈 경향이 짙었고, 조선 초의 배불 숭유 정책을 초래하였다. 그러나 세조 ... * 어떤 신앙을 믿고 있는가?불교(조계종)* 신앙생활과 관련한 어린 시절의 추억은?하하하.. 신앙생활 대해서 추억이란 것은 없어요. 우리 스님들은 어떤 신앙생활을 하기 위해서 생활 ... 있는 그런 스님들을 사판승이라고 하는데, 이판에 있다가 사판에 갈 수도 있고, 사판에 있다가 이판에 갈 수도 있습니다.우리네가 신앙생활을 한다고 하는데...이것은 신앙이 아닙니다

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.21 | 수정일 2017.04.12

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조선 선비 정약용의 생애와 사상

은 학문적 토론이 오갔다. 조선 후기 스님으로 유명한 혜장이나 초의 같은 인물들이 정약용의 문하생이었다.또한 많은 제자를 강진에서 양성하게 된다. 다산 초당 이전에는 아전의 자제 ... 이 지역의 스님들과 교유하면서 학문을 논했다. 정약용은 불교의 교리를 거부하는 입장이었지만 학문으로서의 불교를 거부하는 폐쇄적인 모습을 보이진 않았다. 불교와 유학을 넘나들며 많

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.07 | 수정일 2025.05.26

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동다송 요악

는 다인이 계시는데 그 분이 바로 조선 후기의 초의스님이다.초의스님은 육우의 ‘다경’과 마찬가지로 자신의 저서 '동다송'을 지어 다도에 관한 내용을 정립함으로써 차 역사상 절대 ... 적으로 중요한 위치를 차지하고 있다. ‘동다송’은 초의스님이 조선 23대 임금인 순조의 부마(사위)인 홍현주의 부탁을 받고 차에 대한 가르침을 정리하여 저술한 책이다. ‘동다송

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.21

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조선의 불교

는 서산, 진묵, 백파, 초의, 경허, 그리고 효봉과 성철까지 이러한 큰 스님들이 존재함으로써 보다 한국적이 되었다. 이들이 있었기에 한국불교는 명맥을 유지하며 오늘날 까지 이어져 올 ... 에 진묵대사(1562~1633)가 있었다. 진묵은 벼슬을 한 일도 없거니와 조직에 가담하지도 않아서 아는 사람이 드물다. 그러나 그는 믿기지 않을 정도로 구도정신이 강한 스님이었다. 진묵 ... , 만공, 한암 등의 선지식이 배출되어 최근세까지 법맥을 잇고 있다.깨침을 중시하는 조선불교의 전통은 조선시대에 그치지 않고 판사스님 효봉, 성철 큰 스님을 배출하게 된다. 불교

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.31 | 수정일 2016.12.16

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제주의 문화유적 역사이야기, 산방굴사

방울은 만고에 한가롭다/ 향기 가신 차가운 자리에는 부처 두 분 앉혔는데/ 어느 때나 큰 스님이 학을 타고 오실는지.이한우가 산방굴사에 붙인 시이다. 근대 혼란스러운 시대를 살 ... 만 오르내리고/ 바다 가운데는 입을 벌린 모양의 자라 등/ 스님은 어느 곳으로 물 흐르듯 떠나가고,/ 떨어지는 꽃 한가로운데 부처만 남았는지./ 절집 또한 오랜 세월 바뀌는 것을 겪 ... 라 칭하며 수도(修道)하다 입적(入寂)했고, 조선시대에는 제주도로 유배 온 추사(秋史) 김정희(金正喜)의 절친한 친우 초의(初意)선사가 이 곳에서 6개월간 머물며 유배를 와 상심

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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