"참 인간(眞人)"의 검색결과 입니다.

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"참 인간(眞人)" 검색결과 1-20 / 75건

衝突하는 세계 속의 創造적 인간: 莊子의 ‘참인간’(眞人) － 논하지 않고 이야기하다 － (Zhuangzi’s True Self : Story teller)

경북대학교 인문학술원 최진석

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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탁월한 사유의 시선[최진석] A+ 자료[작가의 의도 분석, Summary, 느낀점, 자아성찰 및 교훈, 시사점, 적용 계획<실천사항 - 나에게 어떻게 적용할 것인가>, 주관적인 생각 및 평가, 생각에 대한 이유<Why?>, 결론<긍정평가 or 아쉬운점>, 인상깊었던 문장 등)

를 전복하는 일련의 과정이다. 기존 체계를 이탈하는 새로운 생각이었던 것이 믿음으로 자리 잡고 그 믿음을 밀어내는 또 다른 생각이 거듭되는 과정인 것이다. 4강 진인(眞人) : 이제 ... 우리는 기존의 관념에서 빠져나와 부지런히 새로운 지적 활동을 해야만 한다. 온전한 덕을 갖추고 주체적으로 우뚝 서 은유할 수 있는 참된 ‘나’를 찾아야만 하는 것이다. 5강 문답 ... 을 포착하고(先導), 익숙한 나로부터 벗어나며(獨立), 인격적으로 참된 나를 찾아가기(眞人) 위해 생각의 높이, 시선의 높이, 활동의 높이를 높이는 것이 삶의 수준을 향상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 (70%↓) 300원 | 등록일 2023.11.05

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경교(景敎)의 구원론

의 전체 과정을 부활과 승천을 통해 완성된다고 보며, 이는 단순한 구속의 성취를 넘어, 인간이 도달해야 할 眞人化(참된 인간이 되는 길)의 이상으로 제시된다. 이러한 구원론은 기독론 ... 한 존보시론』에 잘 드러난다. 해당 문헌에 따르면 예수는 처음부터 ‘세존’이 아니라 성화를 통해 세존이 되었으며, 이는 인간으로서의 예수가 거룩함을 이루는 과정을 통해 메시아의 지위 ... 파의 신학적 고민, 곧 예수의 인성과 신성 사이의 균형 문제에 깊은 관련이 있으며, 그리스도론 논쟁의 맥락 속에서 이해될 필요가 있다. 특히 경교도들은 예수의 인간됨을 강조

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.08.13

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독서보고서 동양윤리사상, 윤리학강의 (도가사상)

에 임하면 절대 평등의 경지에 있는 道가 빈 마음속에 모인다는 것이다진인(眞人), 지인(至人), 신인(神人)?외물의 속박에서 벗어난 이상적 인간을 일컫는 용어로 진인(眞人), 지인 ... 의 배후에 있는 절대적이고 참된 자연의 원리이다.② 도는 천지의 시작이며 만물의 어머니로서 우주 생성의 원리이자 대원칙이다. 모든 만물은 도에서 생성되고 결국 다시 도로 돌아간다 ... 이 발생하는 것이다.③ 도(道)의 특징은 인간의 감각적 경험으로는 도저히 인식할 수 없는 형이상의 원리이다. 따라서 도(道)는 보고자 해도 볼 수 없고, 듣고자 해도 들을 수가 없

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.04

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철학의이해 2022 출석수업대체] 교재 2강, 3강, 5강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.

로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.1) 유가사상2) 도가사상3. 교재 5강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.1) 인간의 행복2) 참다운 행복 ... 은 행복에 대한 성찰의 내용을 담고 있는데, 인간의 행복이란 무엇이며 인간은 어떠한 순간에 행복을 느끼는지에 대해서 다루고 있다. 그리고 최종적으로 참다운 행복이란 무엇인가에 대 ... A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.1) 인간을 이상적인 존재로 보는 철학자들2) 인간을 욕망적인 존재로 보는 철학자들2. 교재 3강을 공부한 후 A4지 1페이지

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| 방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.10.17

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명사통속연의 第六十六回汪寇目中計遭誅　尙美人更衣侍寢.hwp

?)*頒給:임금이 녹봉이나 물건 따위를 아랫사람에게 나누어주던 일*眞人:신 또는 신격화된 인간을 말하며, 13세기 후반 이후 도교 정일파의 우두머리를 가리키는 공식 명칭이 되 ... ?, 方道：“旣如此, ?且先去！我便率衆來降了。”직주저반향 방도 기여차 니차선거 아편솔중래항료왕직은 한참 주저하고서야 말했다. “이미 이와 같아 당신은 먼저 가시오! 내가 곧 대중 ... 균주에 분봉을 받았다.他父厚?, 素與陶仲文結交, 仲文稱他忠敬奉道, 得封眞人, 頒給金印。타부후작 소여도중문결고 중문칭타충경봉도 득봉진인 반급금인*?(횃불 작; ?-총22획; jue

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| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.19

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팔선득도 5회 第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊 한글 및 한문번역 14페이지

第五回錢塘江龍遊傳古跡東海岸徒弟覓師尊팔선득도 5회 전당강 용이 노는 고대 자취가 전해지고 동해안에 도제는 사존을 찾는다.却說火龍眞人是老君祖師的大弟子, 上界數一數二的大羅金仙。*數 ... 무리로 저항 못하니 이로써 친구에게 부탁해 성안에 한 도사를 초빙하러 갔다.據說道人是一位遊人間的散仙, 自稱爲不愚道人。설명에 근거한 도인은 한 명 인간에 유희하는 산선으로 자칭 불우 ... ongmei]지금까지 …아니하다. 여태껏. 종래로.*由不得[you bu de]1생각[마음]대로 되지 않다. 따를 수 없다.2참지 못하다. 못 견디다. 저도 모르게 …하다.*凄楚[qch

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.04.21

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소논문 현대사회 위기와 노장사상에서 찾는 대안

으로 작용할 수 있는 것이다. 장자의 철학에서 道는 ‘나누어짐이 없는(無封)’ 소통체로서의 세계이다. 또한 ‘참 사람(眞人)’은 천지와 함께 살아가고 만물과 일체가 되는 것을 말 ... 을 제시한 연구를 주목해야 한다. 노자는 ‘無爲’의 참된 뜻이 온갖 인위적인 것을 부정하는 것이라고 강조하면서 인간의 허위 허식을 비판하고 부정하였다. 그런데 남들과 비교하는 마음은 상대. ... 적 자연관과 인간중심적 사고와 행동을 비판하며 노장사상이 자연과 하나가 되고 조화를 추구할 수 있는 대안으로 강조하면서 친환경적 사상임에 주목한 연구도 있다.21세기는 어느 시대

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.04

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2020학년도 2학기 철학의이해 중간과제물 A+

발휘해야 하며 주어진 참된 본성에 따라 최선의 방식으로 행위를 하는 것을 훈련해야 한다고 말한다. 이때 인간의 본성을 실현하는 능력을 ‘덕(德)’이라고 말했다. 인간은 정의와 공동선 ... 한 인간관을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.2) 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지 ... 로 요약하여 서술합니다.3) 교재 5강은 행복에 대한 성찰을 담고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.- 목차 -1. 서양 철학자들의 다양한 인간관2

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.27

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관광한국지리- 십승지 풍수기행

匹夫,民草의 염원-그저 전란에도 화를 안당하고 가족과 평화롭게 살기만 바라는/오늘날에 와서는, 나아가서는 윤색,미화되어 인간이 선사시대부터 꿈꾸어 왔던 이상향으로 치부되는- 이 담 ... 덕분에 어렸을 때부터 [월간 산]같은 등산잡지를 많이 보고 자랐다.등정기 같은 산기사말고 매월 자주 있는 컬럼이나 연재시리즈정보 내용이 풍수,도참 등에 관한내용이 많아서 참 흥미 ... 은 외침,정변,자연재해,환란속에서 피할데도 없는 좁은 반도에 살아가는 대중의 기저에 정眞人을 기다리며 은둔할 희망처럼 자리 잡은 기복신앙의 솔루션같은 개념 일수도 있다.십승지(물론

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.09.23

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장자

자아를 확립한 이상적인 인간상이다. 장자사상의 목표와 최종 귀결점은 지인의 완성에 있다. 지인은 장자사상에서 자아의 최고 경지, 즉 참다운 자아를 완성한 자이다. 장자의 사상 ... 는 절대 자유의 경지에 이른 것이다. 도(道)를 지녀 물아일체의 경지에 이른 인간을 지인(至人), 진인(眞人)이라고 한다.(3) 제물론의 만물제동만물제동이란 ‘가치의 측면에서 만물 ... 인물로, 수양을 통해 참다운 자아를 성취한 사람이며 장자는 그의 이상적인 인물을 지인이라는 말 이외에도 천인,성인,신인,진인이라는 단어을 쓰고 있다.지인은 장자가 제시하는 새로운

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.19

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자유와 초월의 철학

을 넘어서는 새로운 사유의 지평을 열었다.구성내편제1편: 소요유(逍遙遊)제2편: 제물론(齊物論)제3편: 양생주(養生主)제4편: 인간세(人間世)제5편: 덕충부(德充符)제6편: 대종사(大 ... 의 아름다움과 온전한 인격의 됨됨이를 극적으로 잘 묘사하고 있다.제1편 소요유현실세계를 초월하여 저 높은 절대자유의 세계에서 마음껏 노니는 진인(眞人)의 경지를 표현함.제2편 제물론천지만물 ... 은 하나이다. 즉, 참된 실재는 주·객으로 분리되기 이전의 근원적 일심(一心)상태이며 하나의 근원에서 분리되어 여러 물(物)들로 분화되었다.제3편 양생주생명을 북돋는 일의 요체

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.08.27

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장자

다. 그렇기에 옳고 그름을 따지는 것은 작은 앎, 소지가 될 수밖에 없다. 사물을 분별하여 인식하지 말고 그 모든 얽매임에서 벗어나 속세를 초월할 때 참된 도를 알 수 있게 된다.도란 것 ... 의 절대적 경지를 볼 수 있게 된다. 완전한 도를 깨달은 인간은 삶을 좋아하는 만큼 죽음 역시 좋아한다. 그는 죽음과 삶을 초월한다.대장장이가 쇠붙이를 녹여 주물을 만들려고 하는데 쇠 ... 하는 순간 이미 도가 아니게 된다.도가에서의 도는 흔히 무위자연으로 설명된다. 무위자연은 인위를 초월해 자연 그대로에 순응하는 것을 말한다. 이때 자연은 인간의 작은 지혜로는 도달

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.07

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여선외사 제23회 포씨 부인이 교방에 들어가고 만타니는 구슬을 매달아 유옥을 비추다

다.然還沒來由, 且分明些個。다시 온 이유가 없이 이를 밝히겠다.要知道掌主人間劫數, 不是仙眞列宿臨凡, 卽系魔王出世。?凡 [linfan] (하늘에서) 속세에 이르다도를 아는 장주는 인간 ... , 唐之黃巢、朱溫, 皆至殺人千百萬。마왕은 한나라 항우이며 진나라 영정[시황제], 당나라의 황소와 주온으로 모두 천백만을 살인했다.爲之羽翼將相者, 眞人有眞人之部屬, 魔君亦有魔君之種類 ... 하고 갔다.曼師謂鮑師道：“我的性急, 不耐煩與女人做事, ?坊司是?去, 獄中是我去, 何如？”不耐? [bunaifan] ① 못 참다 ② 귀찮다 ③ 성가시다 ④ 견디지 못하다만니 스승

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.31

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장자의 소요유와 제물론에 대해서

라는 것, 따라서 그것은 시간과 공간에 따라 혹은 보는 이와 각도에 따라 참이 될 수도 있고 거짓이 될 수도 있음을 말한다. 이러한 상대성은 결국 인간이 이룩한 지식을 전면 ... 는 지인(至人), 진인(眞人), 신인(神人), 혹은 성인(聖人)이라고 불렀다. 사람에게 있어 부자유는 육체적인 것보다 정신적인 면이 더 크다. 우리가 흔히 겪는 크고 작은 두려움 ... 한다면 지금도 유효한 부분이 많다. 문명을 다 외면할 수는 없지만 물질문명 때문에 인간의 본성이 타락하고 욕망이나 제도 등에 끌려다니거나 평정심을 잃는 것을 경계하는 정도로 장자의 이론

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.05

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동양사상 독후감(줄거리) 4편 - 장자, 아함경, 사기열전, 우파니샤드

하게 노니는 것이다. 이것을 실현한 사람이 '진인'(眞人)이다. 이 인생론의 근저에는 세계는 불가지의 실재인 '도'(道)의 표상이라는 세계관과, 개념적 인식과 가치판단은 불가능할 뿐 ... 서 비롯된 동류의식을 반영하고 있다. 또 모진 치욕을 참아내고 세상에 이름을 떨친 관중, 오자서, 경포 등의 일생에 특별한 의미를 부여한 것에서도 《사기》의 끝부분에 〈열전〉을 마련 ... 》은 격동기를 살다간 다양한 인간상과 인간관계를 통해 인간의 본질을 날카롭게 추구한 《사기》의 정수로서, 시대를 초월해 21세기를 살아가는 현대인에게 윤리적·사회적·정치적 가치체계

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| 리포트 | 2페이지 | 3,900원 (50%↓) 1950원 | 등록일 2017.07.13

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형이상학적 이론

이러한 직관적 포착의 상태에 도달한 사람을 장자는 ‘신인(神人:영적인 사람)’ 혹은 ‘지인(至人:완전한 사람)’, ‘진인(眞人:참다운 사람)’, 혹은 ‘성인(聖人:신성한 사람 ... 고, 문학을 우주적인 의미의 상태로까지 끌어올렸다. 그의 생각을 『역경』, 다른 딴 고대 서책들로부터 끌어와서, 그는 우주적 질서와 인간의 심성 사이, 심성과 언어 사이, 언어와 문학 ... 사이에 놓인 여러 가지 관련된 이론을 포괄하고 있다.유협은 인간적인 文은 우주가 생길 때부터 생긴 것이라고 되풀이해서 말하고, 『역경』의 괘(卦)들을 이러한 文의 가장 이른 본보기

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09

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봉신연의 14회 원문 및 번역

네.從此開疆歸聖主, 岐周事業藉)匡襄)。종차개강귀성주 기주사업자광양.이로부터 영토를 개척하는 성스런 군주에게 돌아가니 기산 주나라 사업이 보조에 의지한다.且說金霞童兒進洞來, 啓太乙眞人 ... 하였다. “사형은 컴컴하게 날라 와서 바람을 따라서 중지하는데 어떤 이유인지 모르겠습니다.”眞人聽說, 早解其意, 忙出洞來.진인청설 조해기의 망출동래.진인이 설명을 듣고 일찍 뜻을 깨닫 ... 고 바삐 동굴을 나왔다.眞人吩咐??：“此處非汝安身)之所, ?回到陳塘關, 托一夢與?母親, 在離關四十里, 有一翠?山, 山上有一空地, 令?母親造一座??行宮；?受香煙三載又可立人間, 輔佐

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.20

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[독후감]장자를 읽고...-윤리학 레포트 독후감 자료-

6편 ‘큰스승’에서는 진인(眞人)을 새롭게 등장시켜 이런 ‘참사람’이 우리가 본받아야 할 참된 스승이라 했다. 제 7편 ‘황제와 임금의 자격’에서는 참된 지도자는 그런 인위를 넘 ... 한 생활이 된다고 하였다. 그리고 사람은 모든 지각(知覺)과 분별(分別)을 버리고 만물의 자연?평등을 직시하여 거기에 따라야 한다는 제물론과 인간의 감각?의식을 불식하고 신체 ... 에 깃들인 영기에 의하여 만유(萬有)의 근본이법과 일체가 되는 것을 말하는 심재, 그리고 인간이 현세를 살기 위한 모든 조건들을 깨끗이 망각해버리고 자연스럽게 존재의 근본 이법과 일체

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.19

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생태학과 종교 중간~기말 자료입니다

들이(자연따라 사는 삶) 혹은 법자연(法自然)(자연을 본 받는 삶)의 삶§진인(眞人) : 도덕적으로 이상형 인간?“ 자연스러움으로써 인간을 대하지 인위적인 것으로써 자연의 변화에참견 ... 제 1강 환경문제의 현황과 원인강의진행§?환경문제란?§?현대 환경문제의 특징§?환경문제의 현황§?환경문제의 원인1. 환경문제란 무엇인가?§“인간의 활동이 자연 생태계에§나쁜 영향 ... 을 미치고, 그 악영향이§다시금 인간과 사회에 미치는 관계”1) 자연자원의 고갈§(1) 재생 가능한 자연 자원§? - 일정 시간이 경과 후에 재생 가능한 자원§???? (물고기

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| 시험자료 | 62페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.12.12 | 수정일 2016.09.04

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