"진제(眞諦)"의 검색결과 입니다.

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미륵불도 개신교와 불교 공자의 인과 예

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"진제(眞諦)" 검색결과 1-20 / 42건

5종변계에 대한 진제의 해석 (Jinje[眞諦]’s Interpretation on Five Types of Discriminations[Parikalpana] in Mahāyānasaṃgraha[攝大乘論])

한국선학회 박인성

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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원측(圓測) 『법화경(法華經)』 일승(一乘) 인식의 특징과 그 교판적 의미 - 진제(眞諦) 사유 계승의 한 측면 (Woncheuk’s View on Ekayāna in Saddharmapuṇḍarīka-sūtra and its meaning with regard to Theory of Three Buddha-cakras : An aspect of Woncheuk as continuer of Paramārtha’s Thought)

불교학연구회 장규언

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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원측 진제(眞諦) "구식장(九識章)"과 구식설(九識說) 인식의 특징 - ‘해성리야(解性梨耶)’와 ‘능연(能緣)의 아마라식(阿摩羅識)’ 해석을 중심으로 - (Features of Woncheuk’s View on Jiushi zhang of Paramārtha and His Theory of Nine Vijñānas: Focusing on the expose on jiexingliye and amalavijñāna as the perceiver)

한국불교선리연구원 장규언

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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공자의 인과 예 정명론

民)’으로 이루어진 사회를 건설하는 것이다.참고 문헌- 강의PPT불교중관 불교의 진제(眞諦)-속제(俗諦)개념과 유식불교의 ‘유식무경(唯識無境)’을 설명하시오.인도 승려 용수에 의하면 사람 ... 는 않는다. 용수에 의하면 우리는 사물을 볼 때 높고 낮은 2가지 관점에서 볼 수 있으며 이 2가지 관점에 따라 진제(眞諦)와 속제(俗諦)의 2제(二諦)가 성립된다고 한다. 진제란 ... 다. 그리고 이러한 속제를 떠나서는 진제를 깨달을 수 없다고 용수는 말한다. 석존의 모든 교설들은 주로 우리의 일상적인 관념에 근거하여 이루어졌으나 그 궁극적인 목표는 모든 언어를 초월

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.06.03

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『中論』의 二諦를 보는 기본적 관점에 관한 연구 (A Study on the Two Truths(二諦) in Māhyamika Buddhism)

동아시아불교문화학회 박용주

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

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불교의 이제설(二諦說) (A Study on the Two Truths(二諦) in Buddhism)

서강대학교 철학연구소 하유진

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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9식설과 여래장에 대한 진제의 사유 一考 (the Theory of Nine Types of Consciousness and Tathāgatagharbha)

불교학연구회 최은영

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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유식과 여래장 사상의 융합 -眞諦(499-569)의 여래장 해석과 티벳불교의 他空說을 중심으로- (Integration of Buddha-nature theory into Yogācāra Ideas -Paramārtha and Tibetan Other-Emptiness-)

한국불교연구원 안성두

논문 | 48페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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원측(圓測) 연구의 비판적 재고와 새로운 연구 방향 (Rethinking the Study of Wŏnch’ŭk: Problems and Prospects)

서울대학교 철학사상연구소 이수미

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.17

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감산사지 아미타불상, 미륵보살상에 관한 고찰

, 즉 관상에 유래한다고 보는 것이 가장 개연성이 높다고 주장하고 있다.미륵과 무착 간의 신비로운 만남에 대한 문헌 서술은 진제(眞諦)의 『바수반두법사전(婆藪槃豆法師傳)』과 『유가론

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.27 | 수정일 2022.06.22

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現代新儒學 형성에 불교가 미친 영향(Ⅱ)－章太炎齊物論釋을 중심으로－ (An Effect of Buddhism on the formation of Modern New－Confucianism (Ⅱ)－centering around Qiwulunshi(齊物論釋) of Zhang Taiyan(章太炎)－)

동양철학연구회 김제란

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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행우서옥본 『대승기신론소』와 진제 역서·찬술서 - 담연의 『대승기신론의소』와 비교를 통해 - (On the Relationship between Dashen qixin lun shu (大乘起信論疏) Belonging to the Kyō’u (杏雨) Library and Paramārtha’s corpus - With Special Reference to Tanyan (曇延)’s Dashen qixin lun yishu (大乘起信論疏))

동아시아불교문화학회 김성철

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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『대승기신론』과 『금강삼매경론』의 一心二門 고찰 (A study on one mind and two aspects in the Awakening of Mahāyāna Faith and The Exposition of the Vajrasamādhi Sūtra)

동아시아불교문화학회 김영미

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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『금강삼매경론』의 無二中道 사상 연구 (The Thought of the Middle Way Free From Dualistic Extremes in the Exposition of the Vajrasamādhi Sūtra of Wonhyo)

동아시아불교문화학회 김영미

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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불교 중도종의 교리와 문화유산에 관한 고찰

종에서는 삼제원융관의 중도에 의하여 모든 존재가 제법실상(諸法實相)임을 밝히고 있다. 삼제는 진제(眞諦)로서의 공(空), 속제(俗諦)인 가(假), 비유비공(非有非空)의 진리인 중 ... 가 그곳에서 온전하게 모습을 드러낸다는 것이다. 즉, 가의 상태에서 진제의 세계인 공으로 몰입한 뒤 다시 이 세속으로 나올 때 중도의 삶을 살 수 있음을 뜻한다.그러므로 공과 가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 35,000원 | 등록일 2020.06.11 | 수정일 2021.12.28

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종교와 사회 ) 사성제에 대하여 - 인간의 고통을 극복하기 위한 성스러운 진리

진리를 의미한다. 제(諦)는 진리, 진실이란 뜻이며, 그러한 진리가 신성한 것이라 하여 사성제 또는 사진제(四眞諦)라 한다. 불교의 실천적 원리를 나타내는 불타 교설의 대강(大綱

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.17 | 수정일 2019.06.19

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(방통대) (동서양고전의 이해 A형) 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 책 전체에서 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 스스로 정해 읽고 아래 지시에 따라 요약한 후 책 전체 또는 요약 부분에 대한 독후감을 쓰시오

는다. 제이의적 차원의 경험세계는 세속의 진리이다. 이 세계에 대한 집착에서 탈피한 진리는 진제眞諦이다.” (135쪽)10) “불교의 입장에서는 ‘무’에 대해 말한다는 것은 무의미

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| 방송통신대 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.05 | 수정일 2019.03.07

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임제종

형태로 분석하고 있다. 초월과 현세, 거룩함과 속됨, 진제와 속제 등으로 세계를 분석하고, 俗에서 聖에 이르고자 하는 방법을 제시하고 있다.이것은 의례를 통해 반영되기도 하고, 때론 ... 성스러움으로 합일되는 변화는, 俗에서 거룩함으로의 변화를 의미한다.불교의 세계관도 마찬가지로 이분법적인 구도 속에서 설명된다. 번뇌의 세계에서 청정무구의 세계, 俗諦에서 眞諦, 遍 ... 이 本覺인 상태, 즉 속제가 진제이고 진제가 속제인 경지인 인식의 전환상태, 전환자체도 의식하지 않는 바로 이 순간 이 자리가? 선불교의 이상임을 강조한다.고전종교의 이분법적 세계관인

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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불교의 이제설(二諦說) (A Study on the Two Truths(二諦) in Buddhism)

서강대학교 철학연구소 하유진

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| 논문 | 23페이지 | 5,200원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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용수와 중관학파

하는 중도(中道)의 의미이다.(3) 이제설(二諦說)이제설(二諦說)은 미혹과 깨달음의 문제와 관련해서 용수가 주장한 사상이다. 여기서 이제란 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 말하고, 이 ... 때의 제(諦)는 진리를 의미한다. 속제는 세간 속에서 통용되는 논리나 개념에 의해 진리라고 인정되는 것이고, 진제는 이들 논리나 개념을 초월하여 성립하는 진리를 말한다. 말 ... 로는 불가언설(不可言說)이고 논리로는 불가사의(不可思議)한 진리이다. 이 진제는 승의제(勝義諦)라고도 하는 최고의 진리이다. 진제에서 보면 속제는 진리이긴 하지만 한정되고 정도가 낮

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10

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