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EasyAI “종교와 인간의 주체성” 관련 자료
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"종교와 인간의 주체성" 검색결과 1-20 / 23,003건

  • 종교와 인간의 주체성-<데카메론>을 중심으로 해석
    이전 글쓰기 과제 #1에서 지적 받았던 것 중 '인간적임'이란 단어의 뜻이 명확히 정의되지 않고 자의적으로 쓰이는 것 같다는 지적이 있었다. 그 때의 나는 너무 당연하게 '인간 ... 적임'에 대해 스스로 정의내렸고 그것이 옳은 것인지 혹은 적절한 표현이었는지 의심하지 않았다. 그래서 호메로스가 그 리는 의 신들을 인간적이라 지칭함과 동시에 오이디푸스 ... 가 한 선택이 매우 인간적이었 다고 중복해서 언급하였다. 지적을 받은 후 나는 나 자신이 '인간적임'의 의미를 확실히 하지 않은 채 그저 어렴풋이 생각하던 정의를 큰 고민 없이
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.03
  • 라인홀드니버와 주체사상의 인간이해-근대적인간론,기독교인간론,주체사상의 종교관을 중심으로
    “라인홀드 니버와주체사상의 인간이해”목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 라인홀드 니버의 인간론1. 인간개념2. 고전적 인간론3. 기독교적 인간론1) 하나님의 형상으로서의 인간2) 피조물로서의 인간 ... 3) 죄인으로서의 인간(1) 교만의 죄(2) 관능성의 죄4. 근대적 인간론1) 자유주의 신학의 인간론 비판2) 맑스주의 인간론 비판3) 르네상스 인간론 비판4) 종교개혁 인간 ... 의 생명관3) 주체사상의 역사관Ⅶ. 기독교와 주체사상1) 주체사상의 종교관2) 한국신학계의 주체사상의 관점(1) 박재순의 수용주의적 입장(2) 맹용길의 배타주의적 입장(3) 통전
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.14
  • 인간과교육-전통적관점,마리텡을 중심으로,사실의세계,가치의세계,철학종교적관점,인간관,과학적관점,인간의본성,성악설,성선설,맹자,루소,백지설,현대적관점,주체적,자기형성적존재,사회적역사적
    종교/철학적 인간관, 과학적 인간관의 입장과 내용을 이해하고 교육에 적용할 수 있다.3. 인간이해의 전통적 관점인 성악설, 성선설, 백지설을 이해하고 교육에 적용할 수 있다.4 ... 인간을 교육 할 수 있는 근거 제공, 또한 교육을 통해서 이루어 짐◆ 인간이해의 전통적 관점(1)마리탱(Maritain)을 중심으로철학. 종교인간관과학적 인간관사실의 세계 ... : “~해야 한다.”라고 표현되는 가치의 세계는 우리가 당연히 해야 한다고 생각하는 당위의 세계이며 관념적이고 추상적인 철학적 탐구의 대상◆ 철학/종교적 관점인간에 대한 질문인간은 궁극
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.31 | 수정일 2014.10.28
  • 미셸 푸코의 근대적 죽음론- ‘인간의 탄생’과 그의 ‘죽음’, 그리고 ‘인간적 죽음’, 그 사회 이론적 함의- (Modern Death by Michel Foucault)
    았다. 먼저 근대에서 죽음은 여하한 형이상학적, 종교적, 상징적 요소들을 탈각하게 되고 비로소 개인을 음’). 그러나 이러한 변화는 인간 존재 그리고 인간과학적 토대 자체의 ‘불안전 ... 의 문제에 대한 푸코의 사유를 근대적 주체가 자기 자신과 어떠한 관계를 갖는가 하는 것의 지표라는 관점에서의 4가지 모티브들을 중심으로 재구성하고 그 사회이론적 함의를 짚어 보 ... 성’을 동시에 가시화시키기 때문에 결과적으로 그 스로에게 ‘유한성’을 선고하게 될 가능성을 내재적으로 포함한다(‘인간의 죽음’). 나아가 삶에 대한 통제를 자기의 목적으로 하는, 그리하여
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27
  • 베르그손에게서 주체종교 (Suject and Religion in Bergson’s The two Sources of Morality and Religion)
    베르그손의 『도덕과 종교의 두 원천』은 우리에게 주체화에 관한매우 독특한 이론을 제시한다. 이에 따르면, 인간이 자신의 실존을장악하는 주체가 되는 것은 종교를 통해서이다. 지성 ... 적 동물인 인간인간의 존재가 무의미한 세계 표상을 통해 인간을 허무주의의 고뇌에 빠뜨린다. 주체화는 이러한 지성의 자기 해체적 위험에대한 방어적 반작용에서 시작된다. 그런데 ... 베르그손은 두 종류의주체화, 즉 정태적 종교의 작화 본능에 따른 사회적 주체화와 역동적 종교의 신비주의적 직관에 따른 우주론적 주체화를 제시한다.이 두 주체화 방식에 대한 검토
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04
  • 종교시대의 종교성 (Religiosity of the dereligionization’ era)
    다. 그럼에도 현대의 특징을 탈종교화로 이해하는 것은 인간이 자신의 자아 또는 주체성을 중시하고, 자연과학의 규정주의적 삶의 모델을 따르며, 자신의 자유와 자율성을 지나치게 선호 ... 화가 이루어지는 원인 또는 배경으로 주체성 중심주의, 과학적 규정주의, 우상화된 자율성을 다룬다(III). 이런 탈종교화의 경향성 안에서도 인간의 자기실현을 위해 놓쳐서는 안 될 종교 ... 로 자기화를 진행할 때, 발생하는 타자의 기원적 힘을 따라 자신을 끊임없이 초월하는 역동성에 근거하고 있다. 이를 바탕으로 종교교육에 대한 비전들을 제시한다면, 인간존엄성, 상호주체
    논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20
  • 김종삼 시의 메시아주의 없는 메시아성과 초월적 정의 (‘Messianicity without Messianism’ and Transcendental Justice in Kim Jong-Sam’s Poetry)
    적 태도를 드러내는 대표적인 예이다.김종삼 시의 종교주체는 탈인간적, 혹은 초인적 주체를 지향하지만 지상과 천상, 인간과 신의 ‘사이’에 존재하는 자이다. 김종삼 시에 반복 ... 한 비어 있음이 아니라 신의 방치 내지 외면과 같은 것이다. 신의 공백 앞에서 주체는 신이 해야 할 역할을 인간에게서 구하고자 한다. 즉 신이 죽은 자리에 신적인 권위를 가진 또 ... 다른 인간 주체를 등장시킨 것이다. 이러한 인간 주체는 신의 힘이 아니라 인간 자신의 의지로 현실을 극복하고 초월하려는 위버멘시적 주체성의 발현태이다. 그러나 이러한 주체는 실제로
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05
  • 가정통신문 -아동학대_인권존중 -
    가 정 통 신 문< 아동학대, 인권존중 안내 >-아동권리란 아동이 태어나면서 성,언어,종교,인종,피부색, 능력에 관계없이 인간으로서 가지는 기본적인 권리 이며, 생애 시기적 특수 ... 성에 입각해 특별한 보호와 배려를 받을 권리-아동은 태어나면서부터 자신의 권리를 누릴 가치가 있으며 권리의 주체로서 존재한다는 사실을 잊어서는 안 되며 존중받지 못한 아동은 타인
    서식 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.05
  • 사주 ppt
    ' 을 알고자 하는 학문 사람이 태어난 생년월일시를 정해진 일정한 공식에 대입해서 사람의 운명을 추론하는 학문 선천 운 , 후천운 구성 주변환경 (50) 인간관계 (30) 환경 ... 학은 고대중국에서 비롯된 음양오행론 천문역법을 바탕으로 하여 발전한 학문 사주 = 통계학 이삿 날 받기 , 결혼 날짜 받기 , 띠별 운세 , 잠자는 방향 , 종교적인 물품 놓 ... 을 뜻함 ( 여자한테 좋음 ) 정관 사람이항상바른생활 모범적으로 살려고 하는 사람 공무원에게 적합 ( 차근차근 밟아감 ) - 적당한 에너지 상관 연예인끼 타고난 끼를 주체못함 , 입
    ppt테마 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.18
  • 선불교의 내세관 소고 (r)
    와 문화인한국선도(韓國仙道)의 죽음은 인간완성의 경지이자 하늘로 돌아간다는 조천(朝天)으로 본다. 이러한 한국선도를 근대의 민족종교로 계승한 천도교와 증산교, 대종교에서도 환원 ... 으로돌아가는 죽음을 말한다. 혼은 날아오르고 백은 흩어진다는 전래의죽음관념에 대해서도 선불교는 혼백이 아닌 영혼백(靈魂魄)의 삼원으로서 인간의 죽음관을 나타낸다. 특히 삼원의 주체 ... 본 연구는 한국선도의 맥을 이어 현대에 창립한 민족종교 선불교(仙佛敎)의 내세관을 밝히는 것이 목적이다. 중국으로부터 유교ㆍ불교ㆍ도교 삼교가 들어오기 이전에 우리나라 고유의 종교
    논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26
  • 키에르케고어와 레비나스의 주체성 비교― 우리 시대의 새로운 인간 이해를 위하여 ― (The Comparative Study of Kierkegaard with Levians on Subjective)
    이 논문은 우리시대의 새로운 인간 이해를 모색하기 위한 종교-윤리적 형이상학에 관한 탐구이다. 연구의 테마를 주체성을 중심으로 설정해서 모더니즘과 포스트모더니즘의 비교작업을 통해 ... 을 넘어서고자 하는 레비나스의 감성 이해가 보여주는 새로운 주체성 이해를 발견할 수 있다. 키에르케고어와 레비나스의 주체성 이해를 비교하는 과정을 통해 이들의 인간 이해가 신과 이웃 ... 자기 이해에 해당된다. 종교가 기본적으로 믿음이라는 정의적인 요소에 관련되기 때문에 이들의 주체성 이해는 동일성철학의 이성중심주의나 현상학의 자아중심주의를 넘어서는 것일 수밖에 없
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    경북대학교 일반대학원 철학과 수학계획서
    철학의 관점에서 본 근대와 그 이후의 주체 개념 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 선종과 주자학의 계보학에 나타난 공부론의 경계 연구, 인간의 우주적 초라함과 부조리의 철학 ... 는 경북대학교 대학원 철학과에 진학한 다음에 포은 정몽주와 율곡 이이: 두 성리학자의 은유적 공통점을 중심으로 한 연구, 다문화역량으로서의 성리학 사상, 성리학적 인간, 성리학 ... 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 성리학을 기반으로 한 이황과 이이의 체육사상 연구, 영혼(靈魂)에서 인성(人性)으로―『성학추술(性學?述)』의 철학적 인간학과 유교적 변용 연구
    자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.07.05
  • 도스토옙스키의 종교를 통한 인성교육: 『카라마조프가의 형제들』의 「대심문관」과 「러시아 수도사」를 중심으로 (Character Education of Dostoyevsky through Religion: On “Grand Inquisitor” and “The Russian Monk” in The Brothers of Karamazov by Fyodor Dostoyevsky)
    의 필요성이 대두되고 있다. 특히 문학에 형상화된 종교적 테마는 인간의 본심(本心)을 일깨워주는 주요한 모티브가 된다는 점에서 인성교육에 있어 중요한 의미를 지닌다. 인간 본성의 한계 ... 을 낳을 수 있는지를 제시한다. 이는 자유라는 이름으로 인간에 내재 된 신의 이미지로, 인간 내면에 관한 탐구는 곧 신에 관한 탐구이자 존재를 도덕적 주체로 입법하는 근본적 토대임 ... 본 논문의 목적은 도스토옙스키의 소설 『카라마조프가의 형제들』의 제5권과 제6권에 수록된 「대심문관의 전설」과 「러시아 수도사」를 중심으로 도스토옙스키의 종교관을 분석한 후
    논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.14 | 수정일 2025.07.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    연세대학교 일반대학원 문화인류학과 학업계획서
    유산의 해체와 재조합 연구, 도시의 비인간 이웃: 대전시 주민-백로 갈등을 중심으로 한 연구, 현장연구 전체 과정에서의 분류체계분석과 성분분석 활용방법 교육을 위한 실행연구 ... , 춘천 대룡산 화전을 통해 본 강원도 화전의 전개 과정과 특징 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 인간을 초월한 자연의 지리학: 신중한 정치생태학을 향한 연구, 세계시민교육의 관점 ... 적 전개과정 연구, 수치분석을 통한 한반도주먹도끼 대칭성연구, 이슬람식 경제의 현실 적용: 인도네시아 무슬림의 종교적 인식과 실천 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 20세기 초반
    자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.04.24
  • 포어에르바흐와 슐라이에르마허의 종교 의식에 관한 비교적 고찰 (A Comparative study of Religious consciousness in Feuerbach and Schleiermacher)
    에르바흐는 형이상학적 종교 이해의 허구성을 질타하면서 종교의 본질을 인간의 내면의 무한한 본성 안에서 발견한다. 신의 초월적 가치가 아니라 인간의 초월적 가치를 그의 종교 의식 속 ... 에서 전개한다. 그에게 있어서 신은 더 이상 존재론적으로 실재하는 초월적 존재가 아니라 인간의 소외된 본질을 천상에 투사시킨 투사물에 불과하다. 포어에르바흐는 그의 종교 의식 속 ... 에서 전통적 형이상학적 이원론의 사유체계 속에서 철저히 소외되었던 인간의 본성과 가치를 새롭게 재조명해 준다. 슐라이에르마허는 종교의 본질을 정의함에 있어서 형이상학적이고 도덕적인
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.29 | 수정일 2025.06.05
  • 1970년대 한국기독자교수협의회연구 - 에큐메니컬 개발신학과 ‘한국 민중론’을 중심으로 (A Study on the Korean Christian Faculties in the 1970s -Focusing on Ecumenical Development Theology and ‘Korean Minjung Theory’)
    전기 기독자교수협의회의 종교인간개발 담론으로‘신학적 인간화(Theology of Humanization)’는 한국사회 산업화 과정에서 생산 주체·노동 주체 담론인 민중신학 ... 신학을 배경으로 한 한국개신교에서 종교 세속화를 주도한 기독자교수협의회는 1960년대 에큐메니컬 개발신학에 호응해 제3세계 저개발국의 인간개발·사회발전 담론 형성을 주도했다. 유신 ... 으로 발전된다. 긴급조치 9호 이후 대학 기반을 상실한 교수협의회의 민중신학은 노동윤리·인간 해방 윤리를 강조함으로써 노동자·농민, 도시 빈민 등 기층세력과 결합 가능성이 높았다. 교수
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19
  • 무속에 나타난 인간의 위상 — 무속의례와 죽음신화를 중심으로 — (Man’s Status in Musok(Korean Shamanism) - with focusing on rituals and death myths of Musok)
    지 않다. 신과의 관계에 있어서 인간은 자기 삶의 주체로서 신과 당당하게 대면한다. 죽음에 직면해서도 죽음을 주어진 것으로 체념하지 않고 적극적으로 개입하고 변화시키려 한다. 신과 ... 의 관계는 물론 죽음의 문제에서도 인간은 삶의 주체로서의 위상을 확보하고 있다.이 글은 무속에서 전제되는 이러한 인간의 위상을 무속의례와 죽음신화에 대한 검토를 통해서 확인하고자 하 ... 였다. 무속의례를 분석 대상으로 선택한 것은 무속이 의례 중심의 종교로서 무속의 모든 것이 의례를 통해 확인되기 때문이다. 무속의 죽음신화를 검토한 것은 죽음이 인간 삶의 보편
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27
  • 신의 의지와 인간의 기억: 유교와 기독교의 ‘죽음론’ 소고 (God's Will and Human Remembrance: A Study on Death in Confucianism and Christianity)
    의 극복에 연루되어 있는 종교적 ‘보상논리’와 ‘보상주체’가 판이하다. 인간에 대한 존재론적 이해 방식도 전혀 다르다. 그 결과 기독교에서 죽음이 구원과 천년왕국으로 보상되고 신의 의지 ... 에 의해 그것이 초월적 차원에서 담보된다면, 유교에서 죽음은 인간의 기억으로 보상되고 후대(자손)의 실천에 의해 그것이 역사적으로 담보된다. 종교로서 유교와 기독교가 갖고 있 ... 존재의 영원성을 보장하려는 ‘종교’는 일정한 의미구조를 통해 죽음을 해석하고 궁극적으로 그것을 넘어서려 한다. 그런데 죽음의 해석과 처리, 다시 말해 한계상황으로서 죽음을 극복
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27
  • 新羅中代 鄕歌에서 서정성과 정치성의 문제 (The Themes of the Lyricism and the Politics of Hyangga in the Middle Age of Shilla)
    있다. 와 의 지향은 서정성과 정치성 각각으로 구분되어 있다.는 시간의 흐름에 따른 永續/消滅과 變心/恒心의 대칭을 자연계와 인간계, 서정주체와 객체에 연결 ... 전승담은 초월적 차원과 현실적 차원의 문제를 아울러 해결하기 위해, 자연ㆍ인간과 추상ㆍ현실을 비롯한 주ㆍ객의 대칭ㆍ중첩 구조를 선택했다.와 는 주체의 체험 ... 마다 인물의 움직임을 서술하며 주객관계를 계속 바꿈으로써 행위주체와 객체의 공감대를 형성시켰다. 전승담의 정치적 지향은 를 통해 별도로 이루어졌다. 의 제의는 지방민을 중심
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.01 | 수정일 2025.07.05
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2025년 08월 03일 일요일
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