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북벌론과 북학론 위정척사운동 박제가 북학 송시열 송시열 평가 遊離逃散 jfk

EasyAI “존주론” 관련 자료

+한세통 과제 정리등록일 2020.12.19 | 총 4,202자 | 4페이지 | 1,000원
+조선중화주의에 대한 조선 후기 실학자..등록일 2023.06.29 | 총 9,569자 | 8페이지 | 2,000원

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"존주론" 검색결과 1-20 / 91건

[주자학][성리학]주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파

주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학 ... 학(성리학)의 수용Ⅲ. 주자학(성리학)의 심화Ⅳ. 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의Ⅴ. 주자학(성리학)의 학파형성Ⅵ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅶ. 주자학(성리학)의 율곡학파참고 ... 성을 론과 존주론은 표리관계를 이루고 있는 같은 사상의 양면이지만 효종이 즉위 10년만인 1659년 승하하고 현종 3년(1662) 명의 명맥을 잇고 있던 三皇이 멸절됨에 따라 북벌

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.25

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정약용 기예론 비평

하다고 생각한다.다만, 박제가나 홍대용의 글처럼, 현재 청나라의 대한 거부감을 줄일 수 있는 부분에 대한 언급이 없는게 아쉽다. 박제가는 존주론에서 중국을 청나라가 차지하기는 했

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.19

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한세통 과제 정리

해 인식하는 성리학적 세계관인 존주론이 반영되어 있습니다. 특히 효종이 북벌을 적극적으로 추진하였습니다.북학론은 발달된 청의 문물 및 생활 양식을 받아들여 백성의 삶을 향상해야 한다는

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.19

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조선중화주의에 대한 조선 후기 실학자들의 다각화적 이해

은 이를 비판했다. 또한 호란의 결과가 비록 부득이한 선택이었음을 인정하면서도, 삼학사의 의리가 조선에 필요한 시대정신임을 강조하고자 했다. 이런 존주론과 화이론관을 강조하면서, 인

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.06.29 | 수정일 2023.07.01

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화양구곡 시문에 나타난 九曲의 場所性考察 (Studyonplacenessappearing inHwayangGugokpoetry)

동아시아고대학회 이효숙

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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판매자 표지

한국외대 중국정치사상사 기말고사

의 ‘일부가주’론을 반대한것인데, 일부가주란, 폭군이면 당연히 내쫓아야 한다는 뜻이다. 한비자는 아무리 폭군이어도 신하는 폭군에게 절대적으로 복종해야 한다고 주장하면서 일부가주론 ... 다. 그러나 한비자는 존군의 원칙에 따라 신하와 자식은 임금과 아비에게 간접적으로 논평하는 것도 불가하다고 주장했다. 신하와 백성은 임금에게 무조건 복종해야 했다. 또, 한비자는 개인적인

시험자료 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.27

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順菴安鼎福의 학문적 지향과 『孟子疑義』 (Sun-am An Jung-bok's academic orientation and Mangjauiui(孟子疑義))

한국실학학회 함영대

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

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深河戰鬪의 名將金應河와 "忠烈錄" 판화 (Kim Eung-Ha, the Hero of the Sarhu Battle, and the Woodblock Prints of Chungnyeollok)

원광대학교 인문학연구소 유미나

논문 | 51페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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조선의 지식인들의 중화주의

개념은 차후 민족주의를 비롯한 여타 이데올로기와도 연관되어 다양한 해석이 나오는 부분이기도 하였다. 조선 후기의 ‘조선중화주의’는 외부 충격에서 비롯되어 존주론과 그것으로부터 발전 ... ’가 대두하게 된다. 당시의 중화란 현실에 존재하였던 왕조로서의 명나라가 아닌, 보편문명의 정수인 유교문화를 의미하는 것이었다. 존주론의 입장에서 바라보았을 때 중화의 정수는 周, 明 ... 의 군신관계는 그들 스스로 정신적 고통을 느끼게 하기에 충분하였다. 대내적으로 예치, 대외적인 정책으로 북벌론과 존주론을 내세웠던 것도 이와 관련되어 있다. 하지만 이내 조선과 청과

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.29

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『御定宋史筌』권8 「本紀·后妃」 체례개편의 목적 : 『季漢書』 계승을 통한 정통성의 강조 (The Purpose for Reorganizing the Biography of Empress in Song-Sa-Jeon(宋史筌): Emphasizing the Legitimacy through the Succession of Gye-Han-Seo(季漢書))

지 않았다. 본 논문에서는 『송사전』이 후비를 「본기」에 편입시킨 체례 개편이 분명 『송사전』 편찬의 전체 목적과 맞물려 있을 것이라 추정하며, ‘존주론’의 강화 또는 정통성 계승 ... 矣’를 통해 그들이 이루고자 한 것은, ‘존주론’을 강조하여 명을 잇는 조선의 정통성을 재확인하는 것이었다. 『춘추』의 뜻을 이어 ‘존주대의’를 실현하고자 하는 18세기 후반 정조 ... 서』와 『송사전』을 이어주는, 그리하여 결국 『춘추』와『송사전』을 이어주는 끈의 한 축이었다. 결론적으로, 『송사전』「후비본기」로의 체례개편은 『춘추』의 뜻을 이어 ‘존주대의’를 내세우

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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『열하일기』와 중화(中華) 개념 (Rethinking the Historical and Social Context of Sinocentrism in the Jehol Diary)

’이라는 표현을 결코 청나라에 대해 구사하지 않았다. 그가 인정한 것은 청나라가중원의 지배자이자 ‘대국’이라는 사실 뿐이었다. 그는 결코 존주론과 존명의식을 버리자고 주장하지 않 ... 았다. 시의(時宜)에 맞는 존주를 해야 한다고 주장했을 뿐이다. 그것은 중화의 유일한 계승자라는 자부심에 기대는 존주가 아니라, 조선의 낙후함을인정하고 ‘중국’을 자기화하는 존주이

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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尊周論의 작동과 정치이념적 ‘家’의 출현 －연안이씨 忠毅公李有吉家를 중심으로－ (The Operation of the theory to raise Zhou and the Emergence of “Ga(家)” with Political Ideology －Focusing on Chunguigong Yi Yugil ga of the Yeonan Yi Clan－)

하였고, 그런 흐름은 전제 왕권의 확립에 부심했던 정조에 의해 더욱 뜨겁게 달구어졌다.이 글은 정치이념적 설계에 바탕한 존주론적 가의 출현 양상을 연안이씨 충의공 李有吉家의 사례

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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소중화주의의 등장과 의미

었다. 예학과 존주론(尊周論)으로 나타나는 명분론에의 집착은 인조반정을 통해 집권하게 된 집권세력의 정치적 정통성 확보와 관계있다. 반정을 통해 집권하게 된 서인과 남인의 연합세력 ... 강화하여 조선만이 중화문화의 유일한 계승자라는 자부심으로 무장함으로써 당시의 난관을 극복하고자 했다.청에 대한 복수설치(復讐雪恥)의 염원은 북벌론(北伐論)으로, 대명의리론은 존주론

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.24 | 수정일 2020.05.19

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17세기 尤庵宋時烈의 政治思想 (The Political Ideologies of Song, Si-yeol in the 17th century)

를 천명하여 명나라에 대한 의리를 지켜나가는 것이 중요한 문제가 되었다. 대청 복수론인 북벌론을 대신하여 대명 의리론으로서 존주론이 제기되었던 배경이다. 이에 따라 국가 운영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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<九義士傳>에 나타난 인물 형상화 방법과 그 의미 (Characterization Method and its Meaning in Guuisajeon (九義士傳))

)’ 내부의 미시적인 서술기법을 파악해 보았다.구의사에 대한 기록은 몹시 방대하지만, 성해응의 『황명유민전』에서는 존주론을 위해, 왕덕구의 『황조유민록』에서는 일민 의식을 지향하는 면모

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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우암 송시열의 생애와 사상

될 가능성이 희박해지자 송시열은 그 대안으로 존주론을 내세운다.3. 예송논쟁성리학에서는 예(禮)를 중시한다. 단순히 예를 중시하는 정도가 아니라 선진유학 이후의 예 사상을 계승

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04

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조선시대 삼국지 관련 역사·인물관을 통해 본 조선중화주의

에 대한 척화론과 북벌론(대청복수론)을 제기하는 것으로 나아갔으며, 현실에서 명나라가 멸망한 이후에는 유교문화를 담지한 조선이 명나라의 후계자가 되었다는 존주론(대명의리론)이 대두 ... 되는 데에 이르렀다. 이러한 존주론의 대두는 조선이 중화문명의 수호자로서 자리매김한 것을 의미하며 조선의 문화적 자부심의 고취와 더불어 기존의 소중화의식이 조선중화주의로 전환 ... 되는 계기가 되었다는 것이다.이후 이러한 존주론, 대명의리론에 기반을 둔 조선중화주의론은 조선후기 정치사상사 연구에 있어서 중요한 문제로 다뤄졌다. 한편 사상사적 차원에서 조선중화주의

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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李是遠의 士意識과 利用厚生의 논리 (Lee, si-won's Spirit of gentleman and discourse of economic enrichment)

는 매우 신중한 입장이었는데, 존주론에 기반한 척사론이나 지나치게 낙관적 전망을 지녔던 西器論과 모두 구별되는 생각을 지니고 있었다고 보여진다. 이러한 이시원의 성찰적 태도는 이

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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유진하(兪鎭河)의 학문(學問)과 문인(門人)들의 민족운동 (Yu Jin-ha's Pursuit of Learning and Nationalist Movement of his Disciples)

였다. 1906년에는 당진의 의령남씨들이 설립한 도호의숙(桃湖義塾)에 강장(講長)으로 초빙되어 척사론에 입각한 강의를 했다.그는 송시열의 존주론에 입각한 위정척사론에 철저하였다. 그는 단발

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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三淵金昌翕의 『伯夷傳』 이해와 그 의미 (The Understanding and Meaning of Samyeon(三淵) Kim Cangheup(金昌翕)’s Poyi Story(伯夷傳))

)으로 이어지는 백이열전비평(伯夷列傳批評)의 초석을 닦았다는 사실이다. 둘째, 김창흡은 대명의리론(大明義理論)과 존주론(尊周論)이 위세를 떨치던 18세기 초, 새로운 백이 표상을 구축

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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