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"존양(存養)" 검색결과 1-20 / 115건

근사록(近思錄)의 존양(存養) 편에서 바라본 노년기의 지혜 (Wisdom in Old Age from the Chonyang (存養) Perspective in Chin-ssu Iu (近思錄))

한국노년학연구회 손화희

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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유종주의 정좌법을 통한 존양성찰 – 로고테라피의 관점을 바탕으로 – (CunYang(存養) and Xingcha(省察) through Liu Zongzhou(劉宗周)’s Jingzuo Method(靜坐法) – From the viewpoint of Logotherapy –)

전북대학교 인문학연구소 석미현

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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남당 한원진의 사상사적 위상 재고 - 리(理)의 주재성(主宰性)과 미발존양(未發存養)의 기질변화론에 관한 문제를 중심으로 (Reconsideration of Namdang Han Won-jin's Status in the History of Thought- Focusing on Li(理)'s Lead(主宰性) and the Theory of Change in Disposition of Mibaljonyang(未發存養))

(사)율곡학회 정연수

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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이이(李珥)의 『정언묘선(精言妙選)』에 나타난 시 학습이론 분석 - 시를 통한 존양(存養)과 성찰(省察) (An Analysis On Poetry Learning Theory In Yi I's 『Jeongeonmyoseon(精言妙選)』 - Nurturing Good Personality and Reflecting on One's Life through Poetry)

은 결국 시의 근본인 『시경』 삼백편의 정신에 있다는 것이었다. 이이에게 시 학습은 성정(性情)을 음영(吟詠)함으로써 성리학 공부가 지향하는 덕목인 존양(存養)과 성찰(省察)을 위한

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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주희의 중과 부중의 미발과 정(靜)의 관계 및 그 공부 (The Relationship between the Not-Yet Aroused State and Quiet of Mind, and Self-Cultivation at the State in Zhu Xi’s Neo-Confucianism)

가 계신공구라고 주희는 여겼다. 하지만 그는 미발시에 공부가 가능하지 않다고 여기기도 하였다. 그러한 미발은 최상의 경지로서 중의 미발을 의미하고 순선이 보존되어[존양(存養)] 있 ... 에서 공부가 필요한데 그것이 존양이라고 말했고, 이와 마찬가지로 부중의 미발과 정의 상태에서도 공부가 필요한데 그것이 함양이라고 말했다. 중의 미발시 공부로서 존양의 구체적인 공부 ... 면서 부중절로 나타날 수 있고, 그것이 다시 미발과 정의 상태에서 부중으로 될 수 있기 때문에 존양공부가 필요하다고 주희는 여겼다. Zhu Xi said that the Not-Yet

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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王船山 <中庸>의 실천적 存養省察 방법론 (On Wang Sŏnsan(王船山) Chungyong's Practical Principles of Self-Cultivation, Chonyangsŏngchal)

한국철학사연구회 김동민

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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『연평답문(延平答問)』의 지향점과 퇴계 이황의 철학 (The Orientation of “Yan Ping Da Wen (延平答問)” and the Philosophy of Toegye Yi Hwang)

었는지 살펴본다. 『연평답문』에서 이동은 주희에게 미발 기상 체인(未發氣象體認)이라는 철학적 질문을 던졌다. 또한 이동은 제자에게 항상 일용처(日用處)에서 존양(存養)할 것 ... daily life (日用處)' and 'nourishing and preserving the mind's true nature (存養).' This study of

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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조선시대의 교육철학 및 교육사 ) 가. 조선 전기 성리학 나. 조선 후기 실학 다. 조선의 여성 교육

신경향의 학술을 전면적으로 받아들여 이를 체계적으로 집대성한 것이다.성리학은 성리(性理)를 연구하는 학문으로, 존양(存養)과 궁리(窮理)를 목표로 삼았다. 존양은 천부의 본성

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.08.10

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정언묘선서에 보이는 이정(移情)의 연구 (A Study of ‘Ijeong(移情)’ in Jeongunmyoseonseon(精言妙選))

한국시가학회 김병국

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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주희와 왕수인의 미발과 靜의 관계 및그 공부설 비교 (Zhu Xi and Wang Suiren’s Views on The Relationship the Not-Yet Aroused State of Mind&Heart and the Quiet, and Self-Cultivation at the State and the Quiet)

주희는 심의 미발을 中만 있는 것이 아니라 不中도 있다고 여겼지만 왕수인은 부중을 언급하지 않고 미발의 중만을 말했다. 그러한 미발의 중은 천리가 보존되어[存養] 인욕이 없어진 ... 상태라고 왕수인은 여겼다. 반면에 주희는 미발시에 존양을 했을 때 사려가 싹트지 않았지만 지각이 어둡지 않다고 생각하였다. 만약 존양하지 않으면 지각이 어둡다는 의미이고 부중을 뜻 ... 기도 했기 때문에 왕수인과 공통점을 갖는다. 하지만 그러한 미발일지라도 부중으로 변할 수도 있기 때문에 존양과 그 공부방법으로서 계구를 해야 한다고 주희는 생각하였다. 반면에 왕수인

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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심학의 관점으로 본 남명학의 사상 특성 - 신명사명(神明舍銘)을 중심으로 - (The ideological characters of Nammyeong study from a viewpoint of the Xin-xue(心學))

새한철학회 안영석

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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龍巖朴雲의 삶과 道學 (Yong-ahm Park Woon’s Life and Neo-Confucianism)

영남대학교 민족문화연구소 최영성

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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교육철학및교육사(조선시대의교육(사상형성, 교육, 관학,사학, 성리학)) 발표자료

의 심성문제를 형이상학적으로 해명하려는 철학적인 유학 . 존양 ( 存養 ) 과 궁리 ( 窮理 ) 목표 선인 ( 善人 ) 을 양성하여 성현의 자리에 도달하는 것 교육목적 성현을 본받는 것

리포트 | 38페이지 | 4,300원 | 등록일 2021.04.08 | 수정일 2021.04.11

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소양교육의 관점에서 본 퇴계 『성학십도』의 재음미 (Reexamination of Toegye’s Ten Diagrams on Sage Learning (Songhak sipdo) in Terms of Character Education)

한국교양교육학회 손승남, 남기호

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

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독학사 1단계 현대사회와 윤리 요약

론, 거경궁리론, 경세론-격물치지(格物致知): 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대해밝게 아는 것 (외적 수양 방법)-존양성찰(存養省察): 양심을 보존하고 본성을 함양하며 나쁜

시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.01

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修養論的側面에서 寒洲思想의 心考察 (A Study on Cultivation of Sim in Neo-Confucian Philosophy of Lee, Jin-sang)

하고자 하였다. 심에서 ‘경’ 공부는 존양(存養)과 성찰(省察)을 통해 구축하고자 한다. 존양은 마음의 미발상태에서 본성을 전일하게 하는 내면적 수양이고, 성찰은 마음의 이발상태

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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조선조 無極太極論辯에 대한 심학적 이해 (The controversy on the Theory of the Limitlessness(無極) and the Great Absolute(太極) from a viewpoint of the Xin-xue(心學))

본 논문은 심학적 관점에서 무극태극 논변을 검토하였는데 그 내용은 다음과 같다. 망기당은 본체의 초월적 측면에 치우친 태극설을 주장하였는데, 이는 그의 존양상달(存養上達)의 초월 ... being. Such assertion as this is caused by his transcendental discipline called ‘Jonyang-Sangdal'(存養上達 ... . Such assertion as this is caused by his non-transcendental discipline called ‘Hahak-Sangdal'(存養上達

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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조선시대 최초의 사대부상, 최덕지(崔德之, 1384-1455) 초상화의 전승과 현황 (A Study on Choi Deok-ji(1384-1455) Portrait, the Earliest Extant Literati Portrait of Joseon Period)

한국미술사교육학회 유미나

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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주희의 미발의 부중과 이발의 부중절 (Non-Equilibrium at the Not-Yet Aroused State and Aroused State of Mind in Zhu Xi’s Neo-Confucianism)

었을 때 중절이고 그렇지 않으면 부중절하다는 것이 주희의 생각이다. 기쁨이 과하거나 분노가 부족하면 그것은 부중절이라는 것이다. 이 때문에 미발시 공부가 필요한데 그것이 존양(存養 ... 은 존양을 통하여 이발시 중절이 되지만 미발시 부중은 이발시 부중절이 된다는 것이 주희의 생각이다. 희노애락이 이발했을 때 올바르거나 과불급이 없는 것이 중절이자 시중(時中)이고

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.07.04

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포저 조익의 경학사상에 나타난 수양관－<<논어천설>>을 중심으로－ (Jo Ik’s Theory of Self-Cultivation Approached by His Interpretation of Confucian Classics: Focusing on the Lunyu qianshuo)

조익의 수양론에서 두드러지는 관점은 실천을 강조하는 것이다. 조익의 수양은 크게 경(敬)과 경술(經術)로 나뉘는데, 둘 모두에서 이러한 관점이 드러난다. 우선 존양과 성찰로 구성 ... 되는 경은 표면적으로는 존양이 중시되지만 내⋅외면을 아우르는 성찰을 통해 존양을 이룬다는 점에서 실제적으로는 성찰이 중시된다. 이때 성찰은 사욕으로 인한 잘못을 경계하는 성격이 짙 ... ), both of which emphasize practice. In executing jing which consists of cunyang 存養 and xingca 省察, what

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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