일본이라는 나라 ‘ 전쟁의 아픔… 그 피해와 보상 ’ 책은 제목에서 부터 나에게 질문을 던진다. ‘일본이라는 나라?’. 일본이라는 나라는 과연 어떤 나라인가? ... 그리고 전쟁의피해자는 우리만이 아니라, 모두라는 것을. 아무리 시간이 지나더라도 전쟁과 그 후유증에 대한 제대로 된 사과와 보상은 필요하다. ... 그들도 다른 국가에서 일어나는 아픔에 자신의 경험을 공유하며 그 고통에 공감할 것이다.
1948년 제1차 중동전쟁에서부터 둘의 갈등은 심해졌다고 생각할 수 있다. 그것은 바로 이스라엘과 팔레스타인에 대한 피해 심리와 보상 심리이다. ... 그 때문에 서로는 서로에게 양보를 할 수가 없는 것이다. ... 이스라엘은 잘 알다시피 제2차 세계대전 때 히틀러의 독일에게 유럽을 떠돌던 이스라엘 국민 600만 명이 학살당하는 아픔을 겪었다.
우리나라 모든 국민들이 이 아픔을 함께 하지는 못하지만 “그간 많이 아프고 힘드셨지요.”라고 마음속 깊이 우러나는 진심으로 그아픔의 세월을 견디신 어르신들에게 말한마디 건내지않아야 ... 그 이전에는 주로 전쟁때 군대에서 남자들을 성적으로 위안하기위하여 동원된 여자를 지칭하는 말이었다 한다. ... 협상하고 돈을 받고 오히려 적반하장격으로 보상받았으니 이제는 봐주라는 이전 정부의 행태가 일본과 뭐가 다른가?
이러한 피해는 개인의 삶에 깊은 상처를 남겼으며, 그아픔은 가족과 후손들에게까지 전달되었다. (2) 정체성 훼손과 분단 일제는 한국의 언어, 문화, 역사를 억압하고 일본화 정책을 ... 일본은 과거의 잘못을 진심으로 반성하고 피해 국가들에게 적극적인 사죄와 보상을 해야 한다. ... 이를 통해 양국 간의 갈등을 해소하고, 상호 협력과 발전을 추구해야 한다고 생각한다. 5) 함께 해야 할 노력 (1) 국가적 차원의 노력 정부는 과거사 청산과 피해보상 문제를 해결하기
결국 전쟁이 끝나더라도 그 과정에서 상처를 입고 목숨을 잃은 수많은 사람들과 그 가족들의 피해는 무엇으로도 보상할 수 없다. ... 해를 거듭할수록 그 범위와 피해력이 강해지는 무기들은 전쟁이 일어날 때마다 더욱 강화되어 왔다. ... 설령 전쟁에서 승리함으로써 해당 국가가 많은 이익을 얻는다고 하더라도, 전쟁 후에는 그 이익과는 비교할 수 없는 형태의 막대한 아픔이 남을 뿐이다.
그에 대한 합당한 보상이 이루어져야 할 것이다. ... 나 역시도 베트남 전쟁의 성폭력 피해 여성들이‘우리나라를 어떻게 생각하는지, 우리나라에 대해서 어떻게 생각하는지’에 대해 전혀 아는 바가 없으며 실제로 그들에 대한 의문이 들어 관련 ... 과연 경제 조약을 통한 보상이 보상이라고 할 수 있을까?
때문에 국가 운영하고 민간의 자금으로 피해를 보상하는 방식의 아시아여성기금의 활동은 그의 입장에서 굉장히 합리적이고 위안부 문제를 해결할 수 있는 방안으로 여겨졌을 것이고 한국의 여론에 ... 일본 전쟁의피해자로서 한국인의 입장에서 정의연과 한국 여론의 주장은 타당하다. ... 그는 이 책에서 2차세계대전에서의 일본의 전쟁 참여와 그로 인해서 쓰여진 폭력의 역사에 대해서 우리가 알아야할 것들을 최대한 객관적인 입장에서 문제는 일본의 국제여성기금과 한국의 정의연의
김학순 할머니는 같은 해 12월 태평양전쟁피해자의 보상요구 소송에서 단 혼자서 이름을 밝히고 원고로 나서 피해 사실을 증언하기도 했습니다. ... 일본은 1931년 만주사변과 1937년 발발한 중일전쟁으로 전선이 확대되고 전쟁이 장기화되면서 늘어나는 주민 강간과 성병을 막고 군의 사기를 북돋운다는 명목으로 ‘군 위안부’ 제도를 ... 또한 작품 속 ‘말하기’의 과정은 일본군 위안부라는 아픔의 역사를 우리의 현재의 삶 가운데 중요한 부분으로 편입시키며 숨겨진 아픔을 대면할 힘을 부여하는 기능도 수행합니다.
과거라고 해서 덮어두기보다는 겉으로 드러내고 밝혀야만 피해자들의 상처를 진정으로 돌보고 그아픔을 치유할 수 있을 것이다. Ⅳ. 참고문헌 -[나이트포커스] 드라마 D.P. ... 그마저도 제대로 된 피해보상이 제대로 이루어지지 않았다는 점과 사건의 진실이 제대로 밝혀지지 않았으며 피해 과정의 주동자가 제대로 된 처벌을 받지 않았다는 점 또한 큰 지적을 받고 ... 과거에 일어났을 일일지라도 정확한 진상규명과 피해자들에게 적절한 보상이 필요하다고 생각한다.
할머니는 일본 정부를 상대로 아시아, 태평양 전쟁 한국인 희생자 보상청구 소송을 제기하고, 일본 법정에서 위안부 피해상황을 증언했다. ... 수요집회는 위안부 피해 할머니들의 아픔을 전 세계에 알리는데 큰 기여를 했지만 정작 일본 정부는 무대응으로 일관하며 위안부 피해자들의 고통을 외면하고 있다. ... 위안부 피해 할머니들은 힘들고 고통스럽게 살았지만 그 누구도 알아주지 않았다. 1991년 8월 14일, 故 김학순 할머니(1997년 사망)가 당시 서울 중구 한국여성단체연합 사무실에서
당시의 민중들의 심경을 상징적으로 표현하며 전쟁으로 인한 피해와아픔을 보상하고 치유해주고 있다. ... 여성을 주인공으로 내세우고 있으며, 병자호란의 현실적 패배에 대한 아픔을 여성의 능동적인 모습을 통해서 치유하고 보상해주는 측면이 있다. ... 병자호란 당시 처참하게 죽어갔던 여성들의 원통함과 전쟁의 기억을 가진 사람들에 대한 치유와 보상을 제공하는 공간으로 느껴지는 것이다.
이러한 부분은 피해자와 그 유가족들에게 정부차원에서 진심어린 사과와 늦었지만 명예회복과 진상규명, 그리고 물질적 보상 등을 통해 그들의 억울함을 달래주어야 할 것이다. ... 영화 감상문 및 느낀점 - 위 영화는 우리나라의 분단의 아픔과 그 한 민족끼리 싸웠던 6.25전쟁을 배경으로 하고있다. ... 태극기 휘날리며에서는 남,북한으로 나눠진 분단의 아픔뿐만아니라 한 가족 내에서도 분단과 재결합 그리고 분단과 재결합 결국 분단되는 상황을 지속적으로 묘사한다.
그들은 유대인들의 탐욕 때문에 독일이 피폐해지게 되고 이런 전쟁의아픔을 겪게 되었다면서 유대인들을 사회의 악으로 간주하고 그들을 몰살하기 시작했다. ... 그리고 자신들의 권력을 집중시키기 위해 핵심 표적을 선정해야 했는데 그피해 대상이 된 것이 바로 유대인들이었다. ... 이 과정을 통해 그들은 독일 국민들의 강력한 지지를 얻을 수 있었고 그 힘을 바탕으로 다시 제 2차 세계대전이라는 끔찍한 전쟁을 일으킬 수 있었던 것이다. 일본도 마찬가지다.
또한, 그 반성과 사과와 물질적인 보상은 과거 피해자들의 정신적 고통에 비례하여 계속되어져야 한다. ... 야스쿠니 신사를 정당화하고, 난징 대학살을 부정하며, 그들 스스로를 ‘2차 세계대전의 피해자’ 라고 부르는 그들에게, 평화 국가로 나아가기 위해서 전 국민에게 올바른 역사교육과 인식을 ... 국민도 마찬가지이다. 2000년 이상의 긴 역사 속에서 우리나라는 일본으로부터 아픔을 겪었지만, 분명히 긍정적인 교류와 협력을 해왔던 순간들도 존재한다.
우리 국민들 역시 오로지 ‘을’로서의 역사를 인식하기보다는 시간이 흘러 생존자 수가 더 줄어들고 위안부 실태와 일본의 만행에 무뎌지기 전에 위안부 피해자에 대한 명확한 사과와 보상이 ... 베트남의 아픔을 외면하고서 일본의 역사 왜곡만 비판할 수는 없다. ... 이루어지길 바라는 우리 국민들의 마음에서 ‘하나의 전쟁, 두 개의 기억’ 사진전이나 이에 초대된 방한한 학살 피해자 베트남들에 대해 한 번 더 역사를 생각해보고 방한한 학살 피해자들에게
또 기도나 종교에 몰입, 일에 몰두하기도 했고 증언을 하고 난후에는 그자체가 아픔을 해소해 주는 기제가 되기도 했다. 일본군 위안부 피해자들을 위해 우리는 무엇을 해야하는가? ... 남성적인 것의 절정으로 여겨지기 때문에, 많은 여성학자들은 전쟁이 특히 여성을 가부장제의 피해자로 만든다고 주장한다. ... 문에 위안부 피해자들은 사회라는 큰 구조 안에서 아픔을 치유 받지 못하고 힘들어 하고 있다.
위안부 등 현존하는 피해자들에 대한 실질적인 보상과 사과도 이루어져야 한다. ... 그로 인한 피해자들이 현재까지 생존해있고, 증거들은 넘쳐난다. 본인 역시 한국인으로서 과거의 사실에 대해 공부해왔고, 일본에 대해 좋지 않은 감정을 일부 가지고 있다. ... 일제강점기 동안 한국은 치욕스러운 탄압을 받았을 뿐 아니라 강제징용, 학살, 위안부 문제 등 씻기 힘든 아픔을 겪었다.
더구나, 한 땅덩이에서 일어난 하나의 민족의 싸움으로 누구에게 보상을 요구할 수도, 또한 어떠한 보상도 한(韓)리락 거리고 힘든 것이라는 것을, 얼마나 힘겨운 것이라는 것을. 200명 ... 이상이 이유 없이 무차별하게 피해당한 이 노근리 학살 사건은 놀랍게도 한국 정부와 미군 정부의 은폐로 무관심 속에 있었다. ... 이 책 속에는 “무조건 그 사람들이 시키는 대로 하는 것이 전쟁인가”라는 은실이의 말이 나온다.
그 중에서도 이익추구권을 행사하고 타인에게 피해를 입지 않도록 함으로써 피해를 최소화하는 재산법은 누구에게나 중요하다. ... 그래서인지 나폴레옹 1세도 "나의 진정한 영광은 전쟁에서 40승이 아니다. 오히려, 그것은 이 법전(1804년 나폴레옹 법전(프랑스 민법))에 있다. ... 억울한 사람의 아픔과 슬픔을 공감하고 포용하는 것이 '법의 눈물'이라는 저자의 의견에 공감하며, 우리 국민이 상처를 치유하는 이 법의 눈물을 많이 경험하길 바란다.
서론 우리나라는 뼈아픈 일제 식민 시대를 겪었고 그아픔과 고통은 아직도 고스란히 남아있는데 그 중 하나가 위안부 할머니들에 대한 문제이다. ... 이러한 위안부 피해자들은 전쟁이 끝난 이후에도 그피해 후유증이나 사회적 편견으로 사회적 소수자로 지낼 수밖에 없었으며 90년대가 되어서야 자발적으로 신고하는 피해자들이 생겨나면서 ... 군위안부 피해자들은 전쟁이 끝난 후 고국으로 돌아왔을 때 전쟁의 강제적인 피해자임에도 불구하고 유교의 뿌리 깊은 정조관념으로 인해 우리 사회 내에서 단지 몸이 더럽혀진 여성으로 취급되고
