"입송승"의 검색결과 입니다.

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가마쿠라 선불교 도겐 연구 서지학개론

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"입송승" 검색결과 1-11 / 11건

중세 이후 일본불교의 관음신앙－입송(入宋) 구법승과의 관련성을 중심으로－ (The Japanese Development of the Gwaneum Faith as Conveyed by Japanese Monks Who Studied in Medieval-era Song, China)

한국사상사학회 김성순

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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한일 역사교과서는 입당승･입송승을 어떻게 서술하고 있는가 ─ ‘견당사 정지-국풍문화 발달’ 문맥과의 관련성에 주목하여 (How do Korean and Japanese History Textbooks Describe Buddhist Monks Traveled to Tang and Song China?)

일본사학회 정순일

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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근대에서의 입송승(入宋僧) 관련 언설(言說) 연구－일본 국정교과서 내 기술 등장을 실마리로 하여－ (A study on descriptions of monks who made voyages to Northern Song China－especially with reference to the government-designated history textbooks in Japan－)

고려대학교 역사연구소 Teshima Takahiro

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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입송승 조넨(奝然) 사제와 우전왕사모상(優塡王思慕像): 여러 의미의 청래(請来)를 둘러싸고 (Japanese monk Chonen and the Buddha Image of King Udayana which he Brought to Japan: More than One Mearning Which He and His Disciple Gave on the Image)

일본사학회 Teshima Takahiro

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.27

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「奝然上人入唐時為母修善願文」에 대한 소고(小考) (A study on "Chonen shonin nitto no toki haha no tame ni zen wo syusuru ganmon")

한국일어일문학회 Teshima Takahiro

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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선불교의 이해

(典座敎訓) : 일본 조동종의 개조 도겐(道元, 1200∼1253)이 입송(入宋)할 때, 명주(明州, 중국 절강성)의 항구에서 아육왕산(阿育王山)의 전좌(典座)로부터 ‘일상의 일이 ... 다.* 역사상 인물로서의 달마(達摩)와 중국 선종의 개조로서의 달마(達磨)* 달마→혜가→승찬→도신→홍인→6조 法如, 6조 神秀(7조 普寂), 6조 혜능* 실제로 달마의 역사성은 의심

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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일본 가마쿠라시대의 건축과 불상

적인 무역 계획과 일본 승려들의 입송(入宋)으로 양국간의 교류가 다시금 활발해진다. 가마쿠라 중기 이후에는 무사들의 선종 신앙이 성행하면서 송의 승려들이 대거 일본에 들어오게 되 ... 불慶作, 1208～1212, 寄木造, 高193,190cm- 고대 인도의 현승을 표현한 무착과 세친상은 온화한 가운데 강한 의지력을 나타내고 있는 모습을 하고 있다. 입술 주변

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.16

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義天と成尋 (十一世紀東アジアの?際環境と入宋僧)

동국사학회 遠藤隆俊

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 30페이지 | 5,900원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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속장경

속장경1. 속장 : 대장경과 같은 정장에 대한 동양 학문승들의 연구논술인 장소와 소초2. 속장경 [교장(敎藏)] : 불교경전 주석서초조대장경이 완간된 뒤 대각국사 의천이 중심 ... 지만 결국 허락을 받지 못하자 밀항으로 입송(入宋)하여 구법(求法)을 함과 동시에 불서의 수집에 주력하였다. 결국 의천은 20여년에 걸쳐 국내는 물론 송과 요 및 일본에서까지 널리 불서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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일본 인물 도겐

이다. 그 후 도겐은 입송(入宋)하여, 배가 명주(明州)라는 곳에 도착하였는데, 배에 싣고 있던 표고버섯을 사러 온 한 노승을 만났다. 그 노승은 육왕산(育王山)에서 전좌(典座-절 ... 에서 취사 따위를 담당하는 직책.)를 맡아 보는 승이었다고 한다. 다음은 당시 두 사람의 대화이다.도겐이 물었다. “당신은 좌선하여 고인의 화두를 보지 않고, 쓸데없이 전좌의 임무

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.15 | 수정일 2016.04.03

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[한국중세사] 도교와 풍수지리설

다.예종이 등극함에 따라 관직에 올라 도교적 소양을 지닌 권신 한안인(韓安人)의 사위가 되었다.그 후 장인과 함께 입송하여 1년 남짓 송에 머물렀는데 도교에 관심이 많았던 그는 이 때 ... 고려 이후 도선은 선승으로서 보다는 풍수지리설의 대가로서 더욱 알려져 왔으며 나아가 후세에 윤색된 신이한 전설로 말미암아 신승(神僧)이나 술승(術僧)으로서만 취급되는 경우도 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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