(張維)―송장생희직하제후귀해서부가(送張生希稷下第後歸海西婦家)3. 이정주(李廷柱)―우제(偶題)Ⅲ. 슬픔을 노래한 한시1. 이충익(李忠翊)―별이산(別夷山)2. 당완(唐婉)―화 채두봉(和 ... 山(별이산)―이충익(李忠翊)心悲不敢醒時別(심비불감성시별)醉別醒來只益悲(취별성래지익비)城上高樓城裏樹(성상고루성리수)未曾回首過江時(미증회수과강시)마음이 너무 슬퍼/맨 정신으로 도저히 ... 에서 다독여준다. 그의 위로가 대한민국의 모든 수험생들에게 해당될 얘기이다.세 번째로 우제이다.偶題(우제)―이정주(李廷柱)性本不愛酒(성본불애주)猶貯酒一甁(유저주일병)多恐悠悠者(다공유유자
의 문집(椒園遺稿)이나 이충익(李忠翊)의 현손으로 당의통략(黨議通略)이란 붕당사를 저술했던 이건창의 문집 어디에서도 언급은 없다. 『연려실기술』과 같은 거질의 야사를 남긴 인물에 대한 ... 언급 이외에 그에 관한 행장(行狀)이나 묘도문자(墓道文字)와 같은 기록을 찾아 볼 수 없다.그의 아버지나 동생 이영익(李令翊)에 대해서는 적지 않은 글을 싣고 있는 종제 이충익 ... 양명학파를 ‘강화학파’라고 부르기도 한다. 양명학은 광사 이후 충익(忠翊)?면백(勉伯)?시원(是遠)?상학(象學)?건창(建昌)의 5대에 걸쳐 이어져왔다.그 동안의 『연려실기술』의 저자