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"유불도 삼교합일" 검색결과 1-20 / 31건

  • 서산대사의 불교사상과 호국정신
    에 불교가 살아남기 위하여 불교의 당위성을 주장하기 위하여 불교 사상과 유교 사상의 근본은 모두 마음으로부터 나왔다고 하여 서산은 함허스님에서 보우스님으로 이어진 삼교합일 사상을 서산 ... 하는 가운데 서산은 유교와 불교가르침을 융합하여 유불 공존론을 말하며 신라의 최치원을 말하며 유교사상과 불교사상에서 말하는 마음이 같은 것이라 주장한다. 명종이 왕위에 오르고 문정 ... 교교를 합일하려는 노력을 하고 또한 불교와 유교의 융합을 강조한다. 하지만 보우스님은 유생들과의 잦은 마찰과 상소로 인해 선종, 교종판사 자리를 비워야하는 상황이 생기고 1회 승
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30
  • 휴정의 선가귀감
    고면목이 현전하는 것이 곧 서방정토에 왕생하는 것이라고 한다. 염불이 바로 견성과 다를 바가 없었던 것이다. 유불도 삼교(三敎)의 합일을 주장함에서도 삼교 모두가 그 근본은 인간
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.05.11
  • 한국의 풍류정신
    )풍류는 최치원의 난랑비서에 제일 처음 등장하는데 최치원은 풍류에 관해 유불도 삼교의 사상을 연계하여 이해하고 있으며, 삼교의 특성을 모두 지닌 우리 전통을 풍류 또는 ‘현묘한 도 ... 는 인간중심주의적 사고를 의미하고 이것이 인본주의로 이어진다. 그리고 하늘과 땅이 하나가 된 천인합일 사상, 홍익인간, 평화주의의 모습을 신화속에서 찾아볼 수 있다. 이처럼 인간 ... 과 생명을 존중하는 정신, 자연과의 친화를 통한 천인합일 사상이 풍류에 내재해 있으며 한국사상의 정체성을 형성해 왔음을 최남선은 말하고 있다.3. 풍류의 역사3-1. 신라시대(화랑도
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.28
  • 예수회와 중국 종교
    며 유능했던 강희제가 다스리던 청나라 초였는데, 당시의 문화적 분위기는 더 이상 명나라의 성리학적인 것이나 유불도 삼교 합일을 주장하던 혼합주의적인 것이 아닌 송대 신유학을 유교
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.25
  • 풍류도--신라정신, 풍류와 그 현대적 가치
    사산비문은 그의 삼교사상을 포괄적으로 기록하고 있다. 여기에는 신라인으로서의 주체성이 두루 나타난다고 볼 수 있다.)최치원은 비문에서 풍류라는 말을 처음 사용하였다. 비문에는 “나라 ... 에 현모한 도가 있으니 이를 풍류라 하는데 이 교를 베푼 근원에 대해서는 선사에 자세히 실려 있거니와, 실로 이는 삼교의 가르침을 내포한 것으로 뭇 생령과 접하여 이들을 감화 ... 을 하지 않고 착한 일을 받들어 행하는 것이 석가의 교화이다.”라고 써있다. 이 난랑비서는 민족 교유사상의 원형을 파헤치고 삼교사상에 대한 집중연구와 종합적인 이해를 토대로 풍류도
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.22
  • 강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약
    한 공부를 기다리지 않고 그 기능을 충분히 발휘하여야 한다. = 현성양지론? 삼교합일① 양지는 모든 대립을 초월하는 성질, 유불도 삼교의 장벽을 뛰어넘을 잠재력을 갖고 있음② 삼교 ... 에 내재화하였기 때문에 심과 이는 합일하다. 박학이 먼저 있고, 역행이 뒤에 있다.(知先行後)왕양명? 인간의 심이 이를 낳았다고 생각,(知行合一)2. 양명학의 인간관? 성인관 ... 으로 전환할 만큼 전호의 신분은 현저히 상승4. 만물일체사상과 삼교(三敎)관? 만물일체사상① 의 대동사상이 양명학의 만물일체사상으로 발전② 수평적 만물일체사상이 양명학에서 심즉리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18
  • 유교와 불교, 도교[유불도]의 핵심원리 요약
    버릴 것과 求할 것.- 유불도 삼교의 주체성에 관해서 -?? 유불도 3교에서 인간의 주체적인 자아는, ‘일견’ 제거되어야 할 요소로 간주될 수 있을지 모른다. 그러나 3교는 다만 ... 편 유교에서는 인간이 天理를 구현[천인합일]해야 할 주체라고 상정한다. 그러나 인간은 육체적으로 私心에 본성이 가려지는[ ?之4)] 존재이다. 따라서 이러한 비본래적인 자기를 교치
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.06
  • 인천대 교양 과제 A+독후감입니다. 공자노자석가 -모로하시데츠지
    에 우리나라에 전래되었다고 추정하고 있다. 전근대 시절부터 근현대를 지나 지금 우리가 살고 있는 이 시기까지 ‘유불도’는 아직도 살아 숨을 쉬고 있는데 동양 사상이니 철학이니 하 ... 으리라고 생각한다. 나 역시도 철학이나 논어니 뭐니 하는 주제는 어려워서 기피하였으나 이번 도서를 읽으며 지금보다는 조금 깊게, 그리고 조금 더 편하게 삼교의 정신을 알게 되었다. 일단 세 ... 다. 본래 하늘과 인간은 합일(合一)이라 하늘이 우리가 살고 있는 세상의 일을 뭐든 알고 있는 것은 인간의 지혜와 비슷하고, 불쌍한 사람을 가엾게 여기는 것 또한 인간의 정(情
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.21
  • [왕양명][왕수인][치양지설][심측리설][양명학]왕양명(왕수인)의 생애, 왕양명(왕수인)의 사상, 왕양명(왕수인)의 치양지설, 왕양명(왕수인)의 심측리설, 왕양명(왕수인)의 사회적 실천, 왕양명(왕수인)과 양명학
    의 사상편력이 유불도 삼교를 두루 섭렵했음에서도 이러한 개념적 영향을 어느 정도 가능했으리라 보아지기 때문이다. 그의 심즉리의 논리에는 人心과 道心, 善과 惡, 動과 靜, 體 ... 되었다가 자객에게 죽을 뻔하였다. 이 체험으로 크게 깨달아 독자적인 이론을 수립하였다. 관계(官界)에 복귀, 벼슬이 우첨도어사(右僉都御史)? 양광총독(兩廣總督)에 올랐다. 지행합일 ... 는 합 둘로 二元化되는 모순을 양명은 여러 곳에서 지적하고 있다.그가 주자의 ?析心與理而爲二? 곧 心理 二元을 비판한 것은 지행이 본래 합일되어야 한다는 근거를 정립하려는 의도 하
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29
  • 역사이야기-11장 요약
    에서 도교, 불교, 유교가 공통부분을 가지게 되었다. 유불도 삼교합일론이 이런 배경에서 유행하게 되었다.기독교는 많은 신자들이 신앙을 위한 피를 흘리면서 세계종교로 발돋움하게 된다. ... 에 대한 유교의 입장(3) 도교의 발흥과 유불과의 갈등(4) 기독교의 영광과 오욕3. 제 3단계 : 종교개혁1) 선불교의 발흥(1) 달마와 그의 제자들(2) 살조살불과 불립문자2 ... 면서, 죽음의 슬픔조차 숙명으로 감내하는 길을 택했다.(3) 도교의 발흥과 유불과의 갈등불교가 한참 발흥할 때, 중국에서 도교가 발생했다. 도교는 도교의 무신론적 입장을 배반하고 늙지 않
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16
  • 역사이야기 11장) 종교로 본 인간의 역사 요약입니다
    삼교합일론이 유행하게 된 것도 이러한 배경에서였다.(4) 기독교의 영광과 오욕기독교를 금지하는 금령을 풀어 콘스탄티누스 황제가 313년 마침내 기독교에 대한 믿음을 공식 ... 의 전개(1) 불교의 발전과 동방 전래(2) 유교의 영광과 오욕(3)도교의 발흥과 유불과의 갈등(4) 기독교의 영광과 오욕[3] 제 3단계 : 종교개혁1) 선불교의 발흥(1) 달마 ... 는 것이다. 숙명으로 감내하는 것이다. 그러나 이는 민중의 위안이 되기에는 역부족 이었다.(3) 도교의 발흥과 유불과의 갈등불교가 한참 발흥할 때, 중국에서 도교가 발생하였다. 도교
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04
  • 득통 기화의 불교적 대응과 교육사상적 의의
    자들의 불교비판을 조목조목 들어 다소 소극적인 항변1. 유불의 결합? 함허(1376-1433)의 유불관① 불선 삼교 모두를 마음에 근본한 것으로 인식하면서 다만 유교는 자취를 전공 ... 은 삼교가 솥의 세발처럼 모두가 서로를 세워주고 있는 합일삼교관이다.→ 불교는 성체(性體)를 들어서 진공(眞空)이라 하고 도교는 변화를 가리켜서 곡신(谷神) 이라 하며 유교는 사물 ... , 지배하는 데 있었다.★ 득통 기화(1376-1433)- 불교가 쇠퇴의 길로 접어들던 때, 유교의 혹독한 탄압과 격렬한 비판에 맞서 호불론 전개- ‘현정론’ : 삼교를 결합하고, 유학
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12
  • [한국철학사]이규보의 사상
    삼교 격화1)『동명왕편』을 중심으로 한 고신도 사상2) 고신도를 통한 유불도의 격화5. 이규보의 유물론적 자연관6. 이규보의 진보적이고 애국적인 사회?역사관1. 생애이규보(1168 ... 이규보의 사상1. 이규보의 생애2. 이규보의 학문과 사상3. 이규보의 삼교에 대한 기본입장1) 이규보의 유교관2) 이규보의 불교관3) 이규보의 도교관4. 이규보의 고신도 사상 ... 에게 유교는 경세적 측면에서, 불교는 심성수양의 측면에서, 도교는 구세적 측면에서 주로 이해되었다. 이규보는 유, 불, 도 삼교에 정통한 학자로서 최치원 이후에 거의 첫손에 꼽힐 만
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
  • 명대의 학술과 문화
    도 모두 3교합일의 종교적 관념이 깊게 배어 있다.명대 중기 이후에도 이러한 사회적 분위기와 맞물려 삼교 합일을 기치로 내세운 삼일교(三一敎)가 등장하였다. 16세기 복건 지방 ... 에서 일어난 민간종교로 임조은(林兆恩)에 의해 창시되었으며, 이는 명 중기 이후 유불도(濡佛道) 삼교(三敎)가 세속화되고 민간화)됨에 따라 발생되었다. 주창자 임조은은 명 정덕 12년 ... 의 근본으로 돌아가서 원래의 모습을 되찾아 새로운 차원의 종교를 만들고자 하였으며, 유교중심의 삼교합일을 주장하였다. 삼일교는 복건을 중심으로 동남연안지방에 전파되고 오늘날도 동남아
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14
  • 인간삶의 역사적 이해(역사11장 종교로 본 인간의 역사)
    되었고, 이로 인해 도교의 교리는 더욱 풍부하게 되었다. 윤리 도덕적 측면에서 도교나 불교, 유교는 서로 공통부분을 가지게 되었고, 유불도 삼교합일론이 유행하게 된 것이 이러한 배경에서였 ... 인욕보이는 일이었으므로, 유교는 종교가 아닌 현실의 윤리 도덕으로 남았다. 불교가 한참 발흥할 때, 중국에서 도교가 발생하였다. 도교가 성장함에 따라 유불과의 갈등도 시작
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.27 | 수정일 2013.12.27
  • 동학의 교육사상 & 서양의 19세기 교육사상가들
    하고 인간평등을 전제로 한 이상사회의 구현을 기도하였던 것이다.③ 최수운의 뒤를 이은 최해월은 동학이 유불삼교합일의 것임을 말하고 새로이 그는 하느님을 모시는 듯한 마음으로써 뭇 ... 라는 인간존중사상에서 비롯된 것이다.② 천도교가 유불도합일이라고 하듯이 인내천 사상은 결코 성리학의 천인합일설과 크게 다른 것은 아니다. 그리고 그런 맥락에서 천도교의 아동관 또한
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.19
  • [역사학]양명학과 유교
    하였다. 대표적학자로 王干, 王畿, 李贄 등이 있다. 이들은 선학적 반체제적 전통부정. 유불도삼교의 일치를 주장하였다. ... 것으로 실천과 분리된 지는 인정하지 않았다. 행과 분리된 지는 처음부터 존재하지 않는다하여 강한 실천력을 강조하였다. 善行을 아는 것과 실제의 행위는 논리적으로 합일된 것이
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26
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2025년 12월 03일 수요일
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