"유교적 예교질서"의 검색결과 입니다.

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"유교적 예교질서" 검색결과 1-20 / 198건

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조선대 특별한그녀들의 스토리 전체정리

(孝悌) 도덕을 내세움. 유교는 정치와 형벌을 덕과 예로 대치③ 당시의 향촌 사회 즉, 리공동체 (里共同體)의 질서에서 볼 수 있다. 한대 (漢代) 유교 (儒敎)의 흥성은 유교 사상 ... 1. 한 (漢)무제의 사상- 표면적으로는 유교주의를 내걸으면서도 다른 사상의 장점을 이용진정한 의미에서 유교의 국교화가 이루어진 것은 왕망 이후의 일한 (漢)이 유교를 지배 원리 ... 로 택한 이유와 흥륭한 이유① 명분의 문제- 진의 법치를 부정하고 이와 상반되는 지배 원리를 표방② 권력의 절약 문제 - 법치의 통치는 언제나 강력한 힘을 배경, 유교는 효제

시험자료 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.06.14

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차이나허스토리 기말고사 범위 자료모음 (퀴즈내용포함)

을 배경, 유교는 효제 (孝悌) 도덕을 내세움. 유교는 정치와 형벌을 덕과 예로 대치③ 당시의 향촌 사회 즉, 리공동체 (里共同體)의 질서에서 볼 수 있다.한대 (漢代) 유교 (儒敎 ... 1. 시대적 배경 - 한(漢)무제의 사상- 표면적으로는 유교주의를 내걸으면서도 다른 사상의 장점을 이용 진정한 의미에서 유교의 국교화가 이루어진 것은 왕망 이후의 일한(漢 ... )의 흥성은 유교 사상이 전제 군주를 중심으로 한 당시의 지배계급의 이념으로 자기들의 존재를 정당화하는 데 적합한 사상이었으며, 사회적으로는 큰 세력으로 성장한 호족들의 종족 생활

시험자료 | 50페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.09.08

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고려시대 묘지명 문화의 전개와 그 자료적 특성 (The development and characteristics of epitaph culture in Koryo Dynasty)

성균관대학교 대동문화연구원 김용선

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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(중국의사회와문화) 20세기 후반 중국의 국학과 전통문화가 새롭게 조명된 배경을 설명하고, 그것의 정치적, 상업적 전용 양상

나라 이후 중화주의에서 논하는 중화라는 것은 유교 중국문화 즉 의례와 유가 교육을 바탕으로 한 예교문화가 구현된 공간으로 인식하고 있다. 특히 만주족이 지배했던 청나라가 17세기 ... 에 등장하게 되면서, 오랑캐가 차지한 나라도 유교적인 예교문화를 체현할 수 있었다면 중화의 범주로 간주해야 한다는 논의가 강화되었다. 예를 들어 한족으로서 만주족의 지배를 경험 ... 하고 1911년 신해혁명으로써 황제 지배질서가 무너졌던 2100년의 기간에 거의 3분의 1에 달하는 700여 년의 역사 동안 이적이라고 불렸던 북방민족이 중화 지역을 지배했고 화이

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| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.18

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중국의사회와문화 중간과제 중화인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위가 어떻게 변해왔는지 논하시오.

까지는 여성에 대한 억압과 규제가 적어 이혼도 자유로웠다. 하지만 송대 이후 유교가 국가의 통치 기본 이념으로 확립이 되고 제도와 관행이 생겨나며 가부장적 질서 체계가 확립이 되 ... 이 생겨나며 전환점을 맞이한다. 변법개혁파인 탕유웨이, 양즈차오 등은 천부인권 사상을 내세우며 남녀 평등, 혼인의 자유 등을 주장하며 유교의 예교 문화를 비판한다. 하지만 널리 퍼지 ... 대에는 ‘신여성’ 의식이 확산된다. 중국은 이 시대에 국민당과 공산당으로 나뉘어졌는데 이 두 당의 근대적 여성관은 공통적으로 유교적 신분질서와 가부장제 등 봉건적 요소의 철폐

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.13

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(중국의사회와문화 A형) 중화인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위가 어떻게 변해왔는지

하면 가정에서의 여성들의 지위가 놀라운 수준으로 향상된 것이라 할 수 있다. 이러한 변화는 근대화를 겪던 시기에 유교적인 신분질서를 비롯하여 가부장제와 같은 봉건적인 요소를 철폐 ... 과정의 여성관1) 전통적인 중국 사회에서의 여성관중국사회는 전통적으로 가부장제 질서가 바탕이 되어 여성들에 대한 억압과 규제가 강했던 시대가 대부분이었다. 송나라 때 이후 유교적인 ... 에서의 여성관18～19세기 근대 사회로 접어들면서 천주교 등이 들어오게 되면서 서양의 천부인권 사상이 알려지게 되었고 이러한 영향으로 유교의 예교 문화에 대한 비판이 시작되게 되

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.17

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중국고대문학사에 나타난 유불도 사상

감을 높였다.공자는 유교의 토대를 정립하였는데 그의 핵심 사상은 “인과 예, 정명과 덕치”이다.“인”은 사람을 사랑하는 어진 마음을 말하며, 이것을 실천하는 방법에는 효제, 충서 등이 있 ... 다고 하였다. “예”는 질서, 제도, 문물, 예법을 총칭하는 사회규범을 말한다. 인을 실현하기 위해 반드시 필요한 규범이기에 자신의 욕심을 극복하여 사람이 본래 지녀야 할 예 ... 로 돌아간다는 “극기복례(克己復禮)”를 강조하였다.유가의 경전에는 사서오경 또는 사서삼경이 있다. 이는 유교의 교육 서적으로 유가의 가장 핵심적인 책을 말하며 유가사상이 담겨있다고 볼

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.05.07

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[중국의사회와문화] 중국인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위 변천사

한 유교의 예교를 비판하였다. 그러나 당시 천부인권 사상에 입각한 남녀평등과 혼인의 자유라는 혁명적이고 근대적 인식은 안타깝게도 일부 진보적인 지식인들에게만 수용되었다. 그러다 1907 ... 로서 유교적인 신분 질서와 가부장제 등 봉건적인 제도들을 철폐하고 남녀평등의 권리를 구현하는데 동일한 입장을 취하였다.Ⅱ. 본론1. 근대적 평등의식과 중국 여성의 지위공산당은 국민당 ... 유형 : ( A ) 형○ 과 제 명 : 중국인민공화국 수립 이후 중국 여성의 사회적 지위가 어떻게 변해왔는지 논하시오.- 이하 과제 작성Ⅰ. 서론과거 전통 시기의 중국 여성은 유교

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.18

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『계암일록』에 나타난 17세기 예안현 사족의 의례생활 (Ritual Life of Aristocrats in the 17th Century in Yean Region Shown in Gyeam Illok)

한국국학진흥원 박종천

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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논어 필기

: 예법은 사회질서를 유지하고 욕망의 충돌을 막기 위해 성인이 제정한 가르침“장기간 상복을 입는 유가의 상례는 죽은 사람을 위해서 산 사람을 해치는 번잡한 풍습”사람을 잡아먹는 예교주의 ... 을 악이라고함. 선은 혼란을 질서로 만들어서 조율할 수 있는 것인성론: 개인은 어떻게 살아야 하고 개인이 바탕이 된 사회는 어떻게 이루어져야 하는가?왜 도덕적인 삶을 살아야 하 ... 적 질서를 만드는 것(사향지심), 본질과 형식이 조화롭게 이루어질 수 밖에 없는 것. 타인을 공경하는 마음이 타인에게 전달될 때 전달되는 방식(외형적인 측면) / 묵가: 긴 장례를 하

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| 리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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세계의역사

정책을 추진했던 한 무제 이래 외척정치가 지속되었고, 특히 왕망은 기원후 8년 유교적 이상 국가 신(新)왕조의 건설에 나섰다. 신왕조에 대한 지방 호족들의 불만과 기아에 굶주린 ... 농민들의 반란을 계기로 호족 중 세력이 강했던 유수는 후한을 세웠다. 후한은 유학생을 양성하였고, 예교사회로 변모했다.후한 말, 외척과 환관의 권력 다툼, 끊임없는 농민들의 반란 ... 하여 동기부터 청 말까지 향촌에 기반을 둔 중간적이 지배계층으로서의 신사층이 크게 성장했다. 이들은 관직의 경력이 있는 상층신사와 아직 관리가 되지 못한 하층신사로 구성되어 향촌의 질서

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.04.01

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한양여자대학교 실무중국어과 1학년 중국학입문 기말고사 수업 요약 및 정리 (김OO 교수님)

(↔개혁) : 예교와 도덕을 통한 체제와 질서 유지=비슷한 형태로 유지 >>변화가 크게 없음공자의 생각을 시스템화한 사람들을 뽑는 과거 시험을 보고 공자의 논어 사상을 위주로 통치 ... 에 의해 질서를 유지해오고 있는 나라이다.(1) 중국이 크기 때문에 갖고 있는 특징은?1. 지리적 환경과 문화의 관계 (크다는 지리적 조건이 문화에 큰 영향)1 우리나라보다 100배 ... 의 유교 시스템 유지하면서 통치함 ㅋㅋㅋㅋ 약간의 변형만 있었으니 다시 돌아오기 용이*현재 : 공산당의 통제로 통치중국은 개혁 개방 이후 중국들을 보다 개방적이고 다채롭게 해주고 있

시험자료 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.09 | 수정일 2024.05.27

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중국 위진남북조 시대의 노장사상

하는 유가적 질서나 형식적 예교를 무시하고 그 위선을 폭로하기 위하여 상식에서 벗어난 언동을 하기도 했다.?죽림칠현은 벼슬을 한다는 것이 ‘스스로 제 목숨을 단축하는 미친짓 ... 에 대한 관심이 높아졌다. 이러한 상황 속에서 사람들은 유가의 충효 원리 보다는 노장사상과 불교의 공사상, 무사상 등에 더 관심을 갖기 시작했다.비록 한대에 노장의 학문은 유교와 더불

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.12

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중체서용의 의미와 양무파 변법파 신청년의 예교에 데한 관점 비교

만 끝내 중체서용은 신분질서인 삼강의 질서는 유지할 것을 주장했다. 공자보다는 황제를 중시하고 현실 황권의 약화를 우려했기에 예교의 理를 지켜야 한다고 할 수도 있지만, 서인 ... 에 대해 부정하기 시작했다.양무파의 차등의 원리로서의 예교는 약화되어가고 있던 황권을 다시 세우기 위해 현실의 신분질서를 지킬 것을 고민했던 사람들의 가치를 반영하는 것이다. 이에 반해 ... 는 근본을 세우는 원인이므로 하나로 하지 않을 수 없다고 하며 삼강의 질서는 지켜야 한다고 주장한다.이렇듯 폐쇄적인 사고와 서양에 대한 반발의 심리를 가지고 있다고 할 수 있는 중국

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.13

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위정척사

대두하였는데, 실학은 기본적으로 유교의 테두리내에 있었기 때문에 크게 마찰이 일지는 않았다. 그러나 서세동점의 여파로 천주교라는 이질적인 서학이 들어오자, 유교질서는 흔들리기 시작 ... 는 충효를 최고의 도덕으로 평가하는 전통적인 예교질서를 부정, 파괴하는 교리이기 때문에 성리학자의 입장에서는 당연히 이단사설로 배척되었다. 나아가 이단사설인 천주교를 신봉하는 자 ... 는 사람이 아닌 금수로 규정되어 이른바 인수대별적 화이의식이 발생하였다.주자학적 유교를 건국이념으로 하고 있는 조선왕조의 입장에서 볼 때도 천주교는 국가의 전통질서를 파괴하는 반국가

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.17

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중국의 아나키즘과 사회주의적 근대화

의 유교, 유가적 사회질서에 저항한 신문화 운동은 젊은 청년들에게 많은 영향을 끼치게 된다. 천두슈는 현대사회에 적합하지 않은 종법(宗法) 질서에 근거한 집단주의적 유가적 사회질서 ... 을 추구하였다. 전통 사회의 기본 단위인 가족을 해체해야 할 주된 대상으로 이해하였고 예교와 삼강오륜을 비판하였다. 중국 사상사에서 공자에 대한 본격적 비판은 이들에 의해 시작 ... 되었다. 이는 2000여 년간 유지되어 온 황제지배체제에 대한 배격이기도 하였다. 인종적 이유에서 만주족이었던 청 왕조를 배격하는 것이 아니라, 강권적 정치지배질서로서의 황제지배체제

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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『근대초기의 사상(이항로와 김옥균)』

에 들어오면서부터 발생하기 시작하였다. 천주교는 전통적인 예교질서를 파괴하는 교리 및 행동을 수반하고 있었다. 부모와 선조의 제사를 부인하고 전통적으로 최고선으로 존중되어 오던 효와 충 ... 고 반유교적 정신과 행동이 실천적 차원으로 드러나게 되자 이를 사학(邪學)으로 규정하여 배척하는 동시에 주자학적 정치윤리사상을 정학으로 지키고자 하는 위정척사론이 형성되기에 이른 ... 면 결국 천리(天理)와 인욕(人慾)의 나뉨이라고 보았다. 화서의 천주교에 대한 비판내용은 72세(1863)에 저술한 『벽사록변(闢邪錄辨)』나타나 있으며, 화서가 유교와 천주교

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.09

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한국 고전소설의 독자, 주제, 모티프, 작품구성 원리, 표기형식과 유통방식

성높였으며 서자 문제를 거론하면서 조선 사회질서와 대결*유교질서에서 완전히 자유로운 것은 아니지만 인격의 실현은 유교적 예교와 어긋난 주제*탈이념, 중세질서 극복 노력하였으나 가치 ... 되지 못함. 유학자들이 배척함*전책: - 제 3의 길*이념과 욕망의 대립관계, 예교질서의 심화-이탈*배경은 현존하는 공간이면서 동시에 초월적인 곳, 현세적 삶은 유교적 예교에 크 ... 적 구심성*구심적 주제: 유교이념의 강화(원심적이라 하여 완전한 일탈과 저항x)*: 유교적 효와 형제애, 여성의 열(활달한 인물도 강한 자제력과 예의), 충→유교의 예적 질서의 회복

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.02.10

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한국 전통가족의 특성(한국의 전통가족제도, 한국 전통가족의 가족관계)

유교의 예교화, 토지를 기반으로 한 부재친족집단의 형성과 발전이 나타나게 된다. 이에 따라 가부장적인 질서가 강화되고 아들과 딸의 차별, 장남과 차남 이하 아들 간의 차별, 종가 ... 을 17세기 중엽 이전과 이후로 나누어 살펴보면 다음과 같다.(1) 17세기 중엽 이전의 전통가족제도조선 건국과 더불어 통치이념으로 받아들인 유교 이데올로기는 국가의 모든 제도 및 ... 었고 제사상속은 고려시대에는 불교를 국교로 삼았기 때문에 일반 가정에서는 문제가 되지 않았다.조선시대에 들어 유교를 국교로 삼고 주자가례를 도입하여 시행함에 따라 집에 가묘를 세우

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.18

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[ 후한 광무제 유수 완벽정리 ] 후한(동한)을 창건한 광무제 유수 - 광무제 유수의 용인술 및 통치정책과 치세의 의의 및 한계 - (동양고대사 수업 A+리포트)

하고 절개(節介)와 효렴(孝廉)을 특히 중요시하여 인물등용의 기준으로 삼았다. 그 결과 유교적 교양을 지닌 인물이 대거 관리로 등용되었고, 이로 인해 후한시대에는 유교적 예교주의 ... 이들 호족의 자제가 선발의 대상이 되었다. 이리하여 후한시대에는 유교도덕은 점차 형식화하고 사회적인 명성과 함께 출세를 위한 예교주의가 유행하게 되었다.한편, 후한시대의 관리 등용 ... 반 또한 전조(田租)를 10분의 1에서 30분의 1로 삭감했다. 그리고 확보된 재정으로 그는 홀아비·과부·고아·독거노인 및 궁핍한 소외 계층을 도왔다.셋째, 전란기 무너진 사회질서

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.08.01 | 수정일 2023.03.05

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