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EasyAI “우주생성론(宇宙生成論)” 관련 자료
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"우주생성론(宇宙生成論)" 검색결과 1-20 / 50건

  • <天符经>与道教宇宙论的比较研究 (r)
    국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 류중우
    논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
  • 오로 배우는 한자
    도(下水道)도 아닌 중수(中搜).1과9의 중간(中間)에 위치(位置)하는 수로 중심(中心)과 조화(調和)균형(均衡)을 의미하고 생명(生命)과 우주(宇宙)질서(秩序)의 역동적(力動 ... )을 생성(生成)할 수 있는 변화(變化)의 바탕이 완성(完成)된다.5토의(討議)신성인 황극(皇極)은 동양(東洋)에서 천자(天子),왕(王),임금을 의미(意味)한다.영화배우 안성기가 주연 ... 오!로 배우는 한자동양 철학에서 우주 만물의 변화의 양상을 다섯가지로 압축해서 설명하는 이론을 오행이라고 한다.그 변화는 하늘과 땅으로 대변되는 양,음의 결합으로 잉태된다.그리고
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.31 | 수정일 2023.04.09
  • 성리학이란
    학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.2. 주자학의 내용주자학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성 ... `을 의미하며 형이상학적 개념은 없다. 반면 기는 우주(宇宙)에 존재하는 모든 것들을 구성하는 것이며 모든 것들이 생명활동을 영위해 나가는 에너지이다.송(宋)나라 시대에 펼쳐진 ... 에 들어와서는 그 세 가지를 ‘하늘의 이치(天理)’에 연결 짓는 이론이 생겼기 때문이다. 우주 만물이 모두 이를 지니고 있다는 이 사상에서 만물(萬物)은 모두 인간에 의해 인식될 수 있
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20
  • 그리스철학(희랍철학)과 자연철학, 그리스철학(희랍철학)과 이오니아학파, 그리스철학(희랍철학)과 소피스트학파, 그리스철학(희랍철학)과 플라톤, 그리스철학(희랍철학)과 소크라테스
    고, 스스로 운동·변화하여 만물을 생성한다고 주장하였기 때문에 물활론(物活論)의 입장을 견지하였다. 또한, 살아 있는 근본물질에서 우주(宇宙)가 어떻게 형성되었는가를 해명하는 일이 ... 다. 시간과 더불어 변하는 일 없이 동일한 것으로서 머무는 영원불변한 것을 플라톤은 이데아(idea:形相)라 불렀다. 이데아는 생성(生成)에 대한 존재, 다(多)에 대한 하나, 타 ... 》의 우주창성론(宇宙創成論) 등). 인간이 탄생과 죽음에 의해서 한계 지어진 ?이 세상(여기)?과 ?저 세상(저기)?의 구별을 플라톤은 이 두 세계를 따로 상대하는 것으로 구상하였고(《파
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.26
  • 데모크리투스 - 유물론적 원자론, 수학에의 공헌, 기계론적 유물론
    아톰은 무수히 많으며 공허(空虛)라는 무한의 공간에서 운동하고 있고, 이들 아톰의 이합집산에 의하여 우주만물이 생성되기도 하고 소멸되기도 한다고 하였다. 이 원자론은 데모크리토스 ... 에 의하여 완성되었다. 《대우주(大宇宙)》 《누스론(論)》은 그의 저서로 알려졌으나, 제자인 데모크리토스의 저서목록에도 올라 있는 것으로 보아 그의 생존 자체를 부정한 사람도 있 ... 을 하는데, 이것에 의해 원자 상호간에 충돌이 일어나서 이 세계가 생성(生成)한다. 그러므로 세계에 있는 모든 것, 즉 인간이나 신(神)들이나 모두 원자의 결합물에 지나지 않
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.27
  • 이상화 작가론
    (보살)이 죽었다. 그러나 宇宙生成(우주생성)의 路程(노정)을 밟노라 ― 때로 變化(변화)되는 이 過度現象(과도현상)을 보고 묵은 그 時節(시절)의 朝鮮(조선)이 얼굴을 찾을 수 없 ... 의 눈앞에 솟아 있는 것은 朝鮮(조선)의 精靈(정령)이 空間(공간)으론 宇宙(우주)마음에 觸覺(촉각)이 되고 時間(시간)으론 無限(무한)의 마음에 映象(영상)이 되어 驚異(경이 ... 어 朝鮮(조선)이란 그 生成(생성) 全體(전체)가 죽고 말았다 ― 어리석은 말을 못하리라. 없어진 것이란 다만 묵은 朝鮮(조선)이 죽었고 묵은 朝鮮(조선)의 사람이 죽었고 묵은 네
    리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.17
  • (A+)조선시대의 교육 -문화,교육기관,전문교육,과거제도교육사상
    (氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한·당의 훈고학이 다루
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.15
  • 1.동양사상의 관심분야
    학을 집대성한 주자의 이름을 따서 주자학이라 불리기도 한다.성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회 ... 기로 한다. 또한기(氣)의 용어와 정의백과사전을 찾아보면, 다음과 같은 용어로 설명되어 있다.“보통 미세한 물질(기체)을 가리키며 훗날 물질을 두루 가리키게 되었고 만물생성의 본질 ... 상은 매우 밀접하다. 위키백과사전에 따르면 음양오행설은 우주나 인간의 모든 현상이 음과 양에 따라 확장하고 소멸함에 따라 결정된다는 원리이다. 중국의 춘추전국시대로 거슬러가게 되
    리포트 | 4페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.08.09
  • 데카르트, 플라톤에게 이성이란
    :問答法)이다. 시간과 더불어 변하는 일 없이 동일한 것으로서 머무는 영원불변한 것을 플라톤은 이데아(idea:形相)라 불렀다. 이데아는 생성(生成)에 대한 존재, 다(多)에 대한 ... , 《티마이오스》의 우주창성론(宇宙創成論) 등). -출처 네이버 인물검색데카르트근대 철학의 아버지 데카르트. 여태까지 왜 데카르트에게 ‘근대 철학의 아버지’라는 수식어가 붙었는지에 대 ... 하나, 타(他)에 대한 동(同)이며, 육체의 감각으로 파악할 수 없고, 영혼의 눈[目]인 이성에 의해서만 관찰할 수 있다. 생성의 세계 가시계(可視界)는 존재의 세계(불가시계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.12 | 수정일 2019.02.28
  • 송대 신유학의 형성 과정
    은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한·당
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19
  • 주역의 자연 생명사상
    은 生命을 가지고 있으며, 宇宙는 바로 끊임없이 生生하고 쉬지 않고 굳세게 運行하여 時時로 움직이면서 변화하고 있는 大生命이다.”라고 陳立夫는 말한다. 方東美도 中國思想이란 한마디 ... . 효사에는 천지 만물이란 용어가 보이지 않는데, 역전에는 천지만물이라 용어가 자주 등장한다. 역전의 주된 내용 중의 하나가 천지 만물 변화론이다. 이 천지 만물의 끊임없는 변화 생성 ... , 법칙이라는 의미이므로 이런 천지자연은 본래부터 존재하는 것으로 어떤 다른 원인이나 절대자에 의해서 생성 혹은 창조된 것이 아닌 스스로 그러한 존재라는 의미를 갖는다. "천지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.24
  • 자연철학자들에 관하여
    으로 하여 출발한 학파이다. 이 학파의 교설은 수학과 종교이며 나아가서 가족·생활법·음악·의술·정치·조화(調和)·우주생성론에 이르고 원리가 물질이 아닌 사고물(思考物)로 되 ... 는 그때까지의 우주론적(宇宙論的) 사색을 반성하여 형이상학적인 사색을 전개해 나갔다. 유일한 것으로서 변화하지 않는 존재를 추구하였고, 영원의 유전(流轉)을 존재로 하 ... 를 가르쳤다는 설도 있다. 생성(生成)도 소멸(消滅)도 부정하지 않으며, 참으로 존재하는 것이 무수히 많다는 점도 인정하고 있다. 말하자면 지각(知覺)과 일치한다고 말하였으며, 현상
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.20
  • 성리학에 관하여
    안향에 의해 고려에 들어온 성리학은 고려 말의 개혁과 조선을 건국하는 데에 사상적 기반을 제공하였습니다.2. 성리학이란?성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙 ... )의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하여 깊이 탐구하는 학문입니다.이전까지 유교가 추구하던 것이 사회적 규범이었다면 성리학 ... 에 이르면서 개인적인 인성을 강조하는 것입니다. 이란 인간의 본성, 기란 인간을 둘러싼 환경입니다. 물론 시작은 우주를 구성하는 요소들에 대한 것으로 이란 우주를 움직이는 법칙
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.11
  • 음양오행
    민족의 민족성을 표상하고 태극은 “음”과 “양”의 상호작용에 의하여 우주 만물이 생성하고 발전하는 대자연의 영원한 진리를 형상화한 것으로 창조와 발전을 의미하며, 4괘는 태극 속 ... 게 된다.王充은 董仲舒의 政治論에 대해서는 칭찬하기도 했지만 宇宙觀과 經學方面에선 비판적인 태도를 가졌다. 그는 董仲舒의 天人感應目的論과 陰陽災異說을 비판하였는데 董의 도덕적, 윤리 ... 적, 의지적 陰陽(人爲的 曲解 또는 牽强附會)에 대하여 자연본성을 회복시켰으며(즉 自然의 陰陽), 淮南子와 揚雄의 陰陽學說과 氣化理論을 거쳐 氣化學說로 萬物의 生成, 消亡, 운동
    리포트 | 48페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.07
  • 도가와 자연주의
    우주 만물의 근원으로서 우주 만물보다 먼저 존재 ③ 어떤 것에도 의지함이 없이 시공을 초월 무궁 무진하게 존재 ④ 만물과 더불어 생성 소멸하면서 존재우주 생성론(宇宙生成論) (1 ... 론우주우주 본체론(宇宙本體論) (1) 도는 만물의 근원 도가는 우주론과 인간론, 인식론과 수기론, 정치론 등의 내용과 일관성 있는 체계를 갖춤 (2) 도는 형체가 없음 도는 형체 ... ) 무위자연(無爲自然) 도가는 도를 우주 만물의 근원적 존재로 설정 노자 : 도가 무위(自然)의 기능을 가지고 있어서 만물을 생성하고 변화시킨다고 함 도는 무위(無爲) 곧 일부러 하지 how}
    리포트 | 121페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12
  • 周敦頤의 無極而太極
    어 말하고 있는 내용을 바탕으로 天道論과 人性論을 결합하여 儒家 인성론의 이론적 체계화를 시도하였다. 물론 宇宙의 근원과 생성 및 展開過程을 周易에 의거하여 설명함으로써 처음 ... 는 유가의 이론 체계와 개념만을 고수하지 않고, 도가·불교의 이론체계 및 개념을 援用하게 되어 正統儒家思想에서 벗어났다는 비판을 받기도 했다.)우주생성, 인륜의 근원을 논한 249글 ... 의 勃興에 한 契機를 마련해 준 것이 주돈이[周敦?, 1017~1073] 의 ‘太極圖’이다. 그의 태극도는 그 以前의 儒學書의 내용에 들어 있는 萬物生成論과 倫理說를 圖表로 만들고 그
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05
  • 신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)
    이 된다. 현상이 일음하고 일양하여 생성·변화·소멸(生成·變化·消滅)하는 그 원인·이유가 바로 도(道)인 것이다. 이에 음양과 도는 어제 음양이 있고 오늘 도가 있다고 하는 논리가 아니 ... 설(橫渠易說)3권, 서명(西銘), 장자어록(張子語錄: 장자전서張子全書)등의 저서로 이름을 떨쳤다.특히 정몽(正蒙)에서는 송나라 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개하여, 우주 ... (宇宙)의 만유(萬有)는 기(氣)의 집산(集散)에 따라 생멸변화(生滅變化)를 한다고 하였다. 또한 이기(理氣)의 본체는 태허(太虛)로서, 태허가 곧 기라고 설파하였다. 젊어서 범중엄
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11
  • 대순진리회
    대 순 진 리 회Ⅰ대순진리회 소개1.대순진리회대순(大巡)이 원(圓)이며 원(圓)이 무극(無極)이고 무극(無極)이 태극(太極)이라. 우주(宇宙)가 우주(宇宙)된 본연법칙(本然法則 ... 하야 가히 측도(測度)치 못하며 가히 상상치 못할바이기 때문에 반드시 영성(靈聖)한 분으로서 우주지간(宇宙之間)에 왕래(往來)하고 태극지기(太極之氣)에 굴신(屈伸)하며 신비지묘(神 ... )은 암모든 천체(天體)뿐만 아니라 삼라만상(森羅萬象)이 다 천명(天命)에 응(應)하지 않고 생성(生成)됨이 없음을 뜻함이며,③ 뇌성(雷聲)이라 함은천령(天令)이며 인성(仁聲)인 것이
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.21
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2025년 07월 27일 일요일
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