왕부지와 『독통감론(讀通鑑論)』 목 차 Ⅰ.머리말 Ⅱ. 시대적 상황과 왕부지의 생애 1) 명말청초의 시대적 상황 2) 왕부지의 생애 Ⅲ. ... 시대적 상황과 왕부지의 생애 1) 명말·청초의 시대적 상황 먼저 왕부지가 살았던 시대인 명말·청초시기에 대해 알아보도록 하겠다. ... 이번 발표에서는 왕부지의 생애와 시대적 상황을 알아보고, 『독통감론』 「서론」을 중심으로 왕부지의 사론을 파악하고『독통감론』의 편찬배경과 목적, 서술상의 특징과 체제를 알아보는 것을
왕부지의 생애와 업적, 왕부지의 사상, 왕부지사상의 수용, 왕부지와 왕부지사상의 평가 분석 Ⅰ. 왕부지의 생애와 업적 Ⅱ. 왕부지의 사상 1. 정통론 2. ... 왕부지의 유물론 Ⅲ. 왕부지사상의 수용 1. 청말 호남신사들의 왕부지사상 수용과 현창 2. 혁명 전후기의 왕부지 사상 수용 Ⅳ. 왕부지와 왕부지사상의 평가 참고문헌 Ⅰ. ... 왕부지의 생애와 업적 왕부지(1619-1692)는 자가 이농이고 호는 강제이다. 그는 석선산에서 은거하면서 그는 스스로 “선산유노”라고 칭하였다.
본고는 청대 왕부지(王夫之)의 문집을 바탕으로 하여 그의 예술론을 구성하기 위하여 시도되는 두 번째 논의로, 왕부지의 문집을 통해 정감의 두 가지 측면에 주목할 것이다. ... 측면에 대한 왕부지의 고민이었음을 확인할 수 있을 것이다. ... 이는 실제적으로 왕부지 이전의 문학예술창작상의 문제가 야기하고 있는 진정성의 맥락을 결여한 형식적이기만한 정감에 대한 논의와 양명 좌파인 이지의 정감의 지나친 관념화의 양상이 야기하고
이것이 곧 왕부지의 이른바 현량 즉 직관적 인식의 주장이다. 2, 왕부지의 현량설과 전통의 직관론 중국시가 창작이론상 예술사유의 특징에 대한 견해는 크게 두 가지 흐름이 있다. ... 왕부지의 현량설 1. 현량 중국시가 전통에 있어서 많은 시론가들이 시적 지각(知覺)의 문제를 논한바 있다. ... 전통의 직관론자들과 마찬가지로 왕부지 역시 현량설을 통해 시 창작사유의 즉시성을 강조했다.
황종희 와 고염무 및 왕부지의 史學 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.황종희의 사학 2.고염무의 사학 3.왕부지의 사학 Ⅲ.결론 Ⅰ.서론 명말청초의 시대적 상황을 보면 소수민족에 불과하던 만주족이 ... 왕부지는 중화 와 오랑캐를 구별하는 화이론(華夷論)의 입장을 무척이나 강조했다. 왕부지의 역사관은 『독통감론(讀通鑑論)』과 『송론(宋論)』에 나타나 있다. ... 왕부지는 집안이 가난해서 자신의 원고를 책으로 출간할 수 없었는데, 이 때문에 왕부지와 그 사상을 아는 사람도 별로 없었고, 동시대에 미친 영향도 그다지 크지 않다.
이 글은 이상의 내용을， 왕부지의 사장에 근거하여 서술한 것이다. ... 혹자 는 왕부지의 이런 주장은 일반적이고 추상적이기 때문에， 하등의 효과를 얻기 어렵다고 평가절하 할지도 모르겠다. ... 원론적이고 추상적이긴 하지만， 모든 사람이 인간다운 행복한 삶을 영위하는 것 이 사회실천의 총칙이라는 왕부지의 주장은 만고불변의 진리라고 생각한다.
왕부지의 저술은 대단히 많아 100여종, 400여 권에 달한다. ... 그런데 영력 정권도 부패와 당쟁으로 항전파가 배척당하여 희망이 없게 되자, 왕부지는 은둔생활을 하기고 결심했다. ... 항일 전쟁이 끝나기 전까지만 하여도 왕부지를 단지 명말 청초의 대사상가로 알고 있었지 걸출한 역사가라고 말하는 사람은 대단히 적었다.
왕부지의 저술은 대단히 많아 100여종, 400여 권에 달한다. ... 그런데 영력 정권도 부패와 당쟁으로 항전파가 배척당하여 희망이 없게 되자, 왕부지는 은둔생활을 하기고 결심했다. ... 정통론에 있어서도 왕부지는 찬탈을 위장하기 위하여 내세웠던 구태의 정통론을 반대하여 정통이란 주고받는 것이 아니라
연성/울성， 인도/물도의 관계 에 있어， 왕부지는 철저하게 분리의 입장을 취한다. 인성=선， 물성=불선으로 규정한다. ... 정약용{한국)의 『중용』해석을 비교함으로써 그 같은 점과 다른 점을 밝히 고자 한다. w중용』가운데에서도 처1]1장에 나오는 천 성 도에 대한 주석을 그 분석 대상으로 한다. (1) 왕부지는 ... 왕부지가 중용의 성과 도를 인간에게 한정시킨 것은 ‘계신공구’라는 도덕적 수양을 전제로 한 것이며， 진사이가 천의 주재성 및 도의 연륜성을 강조한 것과 다산이 천의 인격성을 강조하고
왕부지는 청년시절부터 時事에 관심을 갖었다. 20세 때에 광붕승 등이 조직한 "行社"에 참가하여 조정을 의논하였다. ... 왕부지(1619-1692)는 자가 而農이고 호는 姜齋이다. 그는 晩年을 형양 曲蘭의 石船山에서 은거하였다. 그리고 그 스스로 "船山遺老"라고 칭하였다. ... 후에 관사 등과 함께 "匡社"를 조직하였으며 시폐를 바로잡아 나라를 구하려고 하였다. 1648년 淸兵이 남하하자 왕부지는 관사구와 형산에서 거병하였으나 실패하였다.
왕부지는 호남성 형양현 사람으로 청조의 세상이 되자 형양현 석선산(石船山)에 살며 오로지 학문 저술로 보냈다. ... 이를 통해 공리공담을 배격했다는 점은 왕부지와의 공통점이기도 하다. 황종희의 사상은 민본주의를 특징으로 하는 정치사상이었다. ... 왕부지의 기철학과 성리학의 비판 2. 경전의 재해석의 논의 3. 경세치용과 실사구시 Ⅳ. 고증학考證學과 공양학公羊學 1. 고증학考證學 2. 공양학公羊學 Ⅴ.
왕부지王夫之의 기氣철학 왕부지(王夫之,1619~1692, 403세)는 장재張載(1002세)의 기철학을 계승한 대표적 학자다. ... 사람의 성은‘기질지성’일 뿐이며, 기질지성은 자체로 선하다는 것이 왕부지의 입장이었다. 왕부지는 특히 심학에 대해서는 불교와 같은 이단으로 취급했다. ... 그러나 왕부지의 생각은 달랐다. 리가 기 자체의 원리이므로 기 자체는 선한 것일 수밖에 없다는 것이다.
이 고증학의 선구자인 황종희와 고염무, 왕부지 등은 반청사상에 참가하였으며 저항지식인의 선각자적 08 ... 이렇게 고증학을 높이 평가하게 되니깐 자연스럽게 고증학의 선구자인 고염무, 황종희, 왕부지 등에게도 관심이 가기 시작하였다. ... , 전대흔(錢大昕)은 『이십이사고이(二十二史考異)』, 조익(趙翼)은 『이십이사차기(二十二史箚記)』, 왕부지(王夫之)는 『독통감론(讀通鑑論)』을 지어 고증사학을 확립하였다.
산이, 왕부지가 자주 쓰는 표현대로 목을 뻣뻣이 들고 높게만 있으면 어떤 것도 깃들어 함께 살 수 없을 것이다. ... 왕부지는 이를 산 위에 연못이 있는 형상을 통해 해석했는데, 산 위에 연못이 있다는 것은 산이 높은 자신을 으스대지 않고 비워주었기에 가능한 형상이라는 것이다.
〉이라는 논문을 발표하며 석사학위를 취득하였다. 1977년에 미국으로 가서 펜실베니아 대학교 동방학과 대학원과 하버드 대학교 동아시아어문학과 대학원에서 수학하였는데, 하버드에서 〈왕부지의 ... 동론(王船山の動論)〉) 1977년 2월~1977년 7월 미국 펜실베이니아 대학교 동방학과 대학원 1977년 9월~1982년 6월 미국 하버드 대학교 동아시아어문학과 (철학박사, 〈왕부지의
청나라시대의 유교 청대의 학문은 명대의 손기봉(孫奇逢), 황종희(黃宗羲), 고염무(顧炎武), 왕부지(王夫之) 등에 의해 시작되었다. ... 이 중에서 손기봉, 황종희는 양명학자에 가까웠으며, 고염무, 왕부지는 주자학을 중심으로 하였으며 한당의 훈고학 역시 중요하게 여겼다.
