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동몽선습 중국인의 不異常人 以不思安 史通 燕丹子 맹자 심층적 사상 걸물절왜사소 격몽요결 레포트
EasyAI “예의(禮意)” 관련 자료
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"예의(禮意)" 검색결과 1-20 / 126건

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    윤리와 사상 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(중국유교)
    은 백성과 즐거움을 함께하니 민심이 곧 천심이다.( )ㄴ. (순자) 하늘은 성인(聖人)의 도를 따르는 무위(無爲)한 존재이다.( )ㄷ. (순자) 하늘은 예(禮)에 따라 사는 백성에게 복 ... 원인이다.( )( )ㄴ. (장자)(순자) 예(禮)는 인위적으로 제정된 사회 규범이다.( )( )ㄷ. (장자)(순자) 성인(聖人)이 되기 위한 수양법이 존재한다.( )( )ㄹ. (순자 ... 이치를 궁구하여 앎을 극진히 해야 한다.( )ㄷ. (왕양명) 마음의 그릇된 의념[意]을 바로잡아 밝은 덕을 밝혀야 한다.( )ㄹ. (왕양명) 성인(聖人)이 되기 위해 천리를 보존
    시험자료 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.30
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    2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(중국유교)
    했다는 것은 곧 그것을 실천했다는 것과 같다.( )( )④ (왕수인) 마음과 앎[知]과 의념[意]은 하나이지만 물(物)은 별개의 것이다.( )⑤ (주희)(왕수인) 마음의 양지를 사물 ... 고 이(理)도 추구할 수 없다.( )⑤ (주희)(왕수인) 마음은 영특하나 앎이 없으므로 궁리(窮理)에 힘써야 한다.( )( )26.① (왕수인) 격물은 의념[意]이 머무는 곳 ... 을 제거해야 한다.( )④ (순자) 사회적 지위는 예(禮)에 부합하는 정도에 따라 분배되어야 한다.( )⑤ (맹자)(순자) 인간은 인의(仁義)를 실천할 수 있는 능력을 갖추고 있
    시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.10.05
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    명사통속연의 第五十六回 議典禮廷臣聚訟　建齋醮方士盈壇
    過去, 顯見得閣臣禮部, 都是守正不阿, 免得後人?議了。재정화적의사 이위저차예의 미합고훈 지인상의난위 부득이차모후위사 당색과거 현견득각신예부 도시수정불아 면득후인자의료*?(뻗을 당 ... ？今擬尊父爲興獻皇帝, 母爲興獻皇后, 祖母爲康壽皇太后, 卿等應曲體朕意, 毋使朕爲不孝罪人?！”세종즉어문화전 소양정화 장면 모기입유도 지친막약부모 경등소언 수유견지 단짐파망극심은 호불 ... ?]正道를 지켜 아첨하지 않다. (=守正不?)양정화의 의사는 이 번의 예의는 고대 교훈에 아직 합당하지 않고 단지 주상 논의는 어기기 어려워 부득이하게 모후의 말을 핑계로 비난
    리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.24 | 수정일 2021.06.29
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    원사통속연의 第二回　擁衆稱尊創始立國　班師奏凱復慶生男.hwp 23페이지 한문 원문 및 한글번역
    스럽게 아들을 낳다.却說?端察兒抱住該婦, 疾行而歸。각설패단찰아포주해부 질행이귀각설하고 패단찰아는 부인을 껴안고 빠르게 달려 돌아갔다.該地居民, 聞有暴客, 競來趨視. 不意强人蜂擁到來 ... 이 곧 숨을 헐떡이면서 대답했다.(천우우란 글자는 가장 잘 묘사했다)“제가 발단합돈으로 찰아는 적올씨입니다.”說着時, 已由?端察兒叫?拜見諸兄, 婦人勉强行過了禮, 卽返入後帳。설착시 ... 汗方?知過, 惶恐謝罪。합불륵한방재지과 황공사죄합불륵칸은 겨우 잘못을 알고 황공하다고 사죄했다.金主復諭道：“這是小小失儀, 不足爲罪。”금주부유도 저시소소실의 부족위죄失儀:예의를 잃음금
    리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.08.21
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    명사통속연의 第五十七回 伏朝門觸怒世宗　討田州誘誅岑猛
    를 내게 하며 전주를 토벌하며 잠맹을 유인해 죽이다.却說南京主事桂?, 與張?同官, ?至南京, 與?相見, 談及禮議, ?是不平。각설남경주사계악 여장총동관 총지남경 여악상견 담급예의 흔시 ... 불평각설하고 남경주사 계악과 장총과 동일관리로 장총이 남경에 이르러서 계악과 상호 보고 예의를 논의하며 매우 불평했다.?極力贊成?說, 且主張申奏。악극력찬성총설 차주장신주申奏: 임금 ... 내각 신하가 막아 주상에게 전달되지 못했다.?乃代錄兩疏, ?申明己意, 運動京官, 代爲呈入。악내대록양소 병신명기의 운동경관 대위정입申明 [sh?nming] ① 분명히설명
    리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.29
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    석산의안 제요 서문 자찬.hwp
    를 범하며 교제함에 반드시 입으로만 옳고 마음은 위반하지 않ㅇ았다.事求免於流俗, 禮求合於先儒。일은 세속에 구하지 않고 예의는 선대 유학에 합치함을 구했다.謙約節儉, 樂易疏愚, 不求 ... 게 궁벽한 초가집을 지켰다.寧爲禮屈, 勿爲勢拘。차라리 예의로 굴복할지언정 세력에 구애받지 않았다.不知我者謂我狂妄, 其知我者謂我坦夷。坦夷:아무런 시름이 없이 마음이 진정(鎭靜)되어 평탄 ... 河間之變而補陰之說出焉주진형이 비로소 화제국방 편차를 교정을 시작하고 유하간을 변통시켜 보음의 학설이 나오게 되었다.機所作推求師意一書 寔由戴元履以溯震亨 故其持論多主丹溪之法왕기는 추구
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.28
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    제갈량 장원 1권 한문 원문 및 번역 譯文은 번역 안함
    (人道알고 살아 욕됨이 없다면 이를 의로운 장수라고 한다.貴而不驕, 勝而不恃, 賢而能下, 剛而能忍, 此之謂禮將。*不恃를 ‘자랑하지 않다’나 ‘기대려 하지 않다 爲而不恃-도덕경귀하나 ... 】根據不同的將帥不同的才幹, 可以把將帥分爲九種類型：一是用自己的德行?育部下, 用禮法規範部下的行動, 對部下關懷備至, 問寒問暖, 與部下同甘共苦, 這種將帥是仁將。二是做事能不只圖眼前消災去 ... 가지 폐단이 있다.一曰貪而無厭, 二曰?賢嫉能, 三曰信讒好?, 四曰料彼不自料, 五曰猶豫不自決, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸詐而自怯, 八曰狡言而不以禮。*荒淫[hu?ngyin]① 주색에 빠지
    리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.03.20
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    동서진연의 25회第二十五回　孟觀領軍伐萬年
    러서 탄식해서 말했다. “유선은 이 땅으로도 타인에게 경영당하니 어찌 용렬한 재주가진자와 비교하겠는가?”遂起窺竊蜀中之意。이특은 곧 촉을 훔칠 뜻을 일으켰다.却說梁王?恨周處劾己之仇 ... 군주를 대면하니 진혜제는 조서로 제만년을 시장에서 참수하게 하며 맹관을 대장군에 봉함을 다시 제기하지 않겠다.十一月, 賈謐侍奉東宮, 對太子倨傲, 甚不爲禮。11월에 가밀이 동궁을 시봉 ... 하는데 태자를 대함이 거만하고 매우 예의를 차리지 않았다.成都王司馬穎入見, 叱之曰：「太子乃天下之副, 汝何得慢？」성도왕 사마영이 들어와 알현하고 그를 질책했다. 태자는 천하의 버금가
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.17
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    管子, 관자목차, 제1편목민
    을 수 있고, 위태로우면 편안하게 할 수 있고, 엎어지면 일으킬 수 있고, 없어지면 다시 착오를 복구할 수 없다.何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。무엇을 사유라고 하는가? 첫재 ... 는 예, 둘째는 의, 셋째는 염, 넷짼느 치이다.禮不踰節，義不自進。*踰節: 알맞는 절도를 넘는것*自進:어떤 일을 다른 사람이 시키기 전에 스스로 나서서 함1. 自愿2. 主?3. 自 ... ?예의는 절도를 넘지 못하게 하고 의리는 스스로 나서지 못하게 된다.廉不蔽惡，恥不從枉。염치는 악을 가리지 못하게 하고 수치는 잘못을 따르지 못하게 한다.故不踰節，則上位安；그래서
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10
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    팔선득도 7회 第七回 說
    , 말을 아직 마치지 않고 이랑신은 대면해 조기에 2사람인 선인이 꼼짝 않고 서 있었다.二慌忙收住劍光, 擧手爲禮道：“火龍、兩位眞人, 從裏來？見得兩畜不該今天喪身！”이랑신이 바삐 검 ... 광채를 거두고 손을 들어 예의를 표하고 말했다. “화룡진인, 표묘진인 2분 진인은 어디서 오셨습니까? 어찌 두 축생이 오늘 죽지 말아야 합니까?”火龍眞人笑道：“來說是非者, 卽是是非人 ... 이 없어서 여전히 예전방법으로 머금고 강을 건넜다.此時衆人已知其意。이 시기에 대중이 이미 뜻을 알았다.大家齊心協力, 都來助他。*齊心協力: qixnxieli 1. 마음을 합쳐서 노력
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.04
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    진병육국평화 하권.hwp48페이지 진나라 시황제가 6국을 병탄을 묘사하는 중국역사소설
    뒤집듯 쉽게 없앨수 있습니다. 신은 왕분을 연나라 정벌 대장으로 천거합니다.”帝問王賁曰：「卿意下若何？」진시황이 왕분에게 물었다. “경의 뜻은 어떠한가?”王賁奏帝：「乞李信爲先鋒 ... 습니다.”趙高曰：「顧小而忘大, 後必有害, 願子遂之。」조고가 말했다. “작은 것을 돌아보고 큰 것을 잊으면 뒤에 반드시 해가 되니 그대는 이를 시행하십시오.”胡亥歎曰：「今大事不發喪, 禮未終 ... , 豈宜以此事干丞相哉！」호해가 탄식했다. “지금 큰 일에 장례치르지 않고 예의가 아직 종결되지 않으니 어지 이 사건을 승상께 연관시키지 않습니까?”趙高與丞相謀。조고는 승상과 모의
    리포트 | 48페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.01.18
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    양진통속연의 第七回　指御座諷諫無功　侍帝榻權豪擅政.hwp
    하십니까?”武帝乃收淚而止。무제내수루이지진무제는 눈물을 거두고 중지했다.詔爲齊王發喪, 禮儀如安平王孚故事, (見第三回。)?親自往吊。조위제왕발상 예의여안평왕부고사 현제삼회 병친자왕조조서로 제왕 ... 狀取人, 則爲本品之所限, 卽使鑒衡得實, 猶慮品狀相?, 況意爲取舍, 黑白混淆, 所損七也；관부동사 인부동능 득기능즉성 실기능즉패 금부장재능지소의 이도제위구품 이품취인 혹비재능지소장 이장취
    리포트 | 23페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.07
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    사통 원문 및 해석
    , 竟無其用, 豈非惑乎? 昔春秋諸國, 賦詩見意, 左氏所載, 惟錄其章名. 如地理爲書, 論自古風俗, 至于夏世, 宜云禹貢已詳, 何必重述古文, 益其辭費也?若夷狄本係種落所興, 北貊起自淳維 ... 加也.” 斯則虛引古事, 妄足庸音, 苟矜其學, 必辨而非當者矣.昔禮記檀弓, 工言物始. 夫自我作故, 首創新儀, 前史所刊, 後來取證. 是以漢初立, 孟堅所書; 魯始爲, 丘明是記. 河橋可 ... 게 현실을 몰랐다고 할 것이다.후한 시대의 현명한 부인을 보면, 진가秦嘉의 아내인 서숙徐淑은 그 행동이 예의에 들어맞고 말은 모범이 되었으나 몹쓸 병에 걸려 남편이 있는 시댁
    시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09
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    여선외사 47회 포대 5묘에 행차하여 추존하며 등극하는 날에 여러 신하의 연명한 시운을 보다 한문과 한글번역
    ?, 我亦未經道及。汝未彌月時, 哭母甚哀, 我說：‘兒勿啼, 姑待日後封贈母親罷。’今不但拜祭, 且須酌議此禮。前者?封是爲成神, 却算不得追遠之意。”?月 [miyue] ① 한 달이 걸리 ... 은 륵석에 청하니 월군이 말했다. “한때 감각은 경들은 명예가 너무 지나치지 않게 하라!”又諭張參：“孤家故宅一區, 汝可改爲養老堂, 歲留賦稅十分之半, 爲供億之需, 以示孤優恤之意。傳與 ... ; 次高、曾, 次祖陵。第五日中秋, 適逢孤家誕日, 乃祭考陵。一切禮儀, 宜簡毋?。”여러 신하에게 곧 유지를 내렸다. “내일 먼저 시조 태묘에 다음에 고조, 증조, 조상의 능 차례
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.29
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    여선외사 46회 황제 어지로 난리에 순국한 신하에게 시호를 하사하며 하늘의 인연으로 수절하는 여인과 짝짓게 되다
    ?, 要興師來侵濟南。단지 가을 시원해지길 기다려 군사를 일으켜 제남을 쳐들어가려고 했다.不意夏末秋初, 疫痢大行, 兵民交困。뜻하지 않게 여름 끝과 가을 초기에 이질 역병이 크게 유행 ... 에서는 왕의 작위로 바꾸어 지금에 이어졌다.是欲以孔子爲臣, 非禮也。공자를 신하로 삼으려고 함은 예의가 아니다.宜尊爲先師, 孤家首當謁廟。선사로 존중해야 하며 짐도 머리를 숙여 사당에 배알 ... ；원 감찰어사 고상은 태부에 추증하고 시호는 충개공이다.原禮部尙書陳迪, 贈太師, 諡忠貞公；원 예부상서 진적은 태사에 추증하고 시호는 충정공이다.原刑部尙書暴昭, 贈太傅, 諡忠直公；원
    리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.24
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    전한통속연의 第一百回　竊國權王莽弑帝　投御璽元后覆宗 한문 및 한글 번역
    ] ① 천문(天文) 의법(儀法) ② 예의 제도 ③ 예절(禮節)의당 전례관은 예의 제도에 따라 13세 어린 황제를 인도해 왕망 딸과 성혼을 하게 했다.莽女年齡, 與平帝相去不多, 也未曾通曉禮節 ... 예절을 깨닫지 못하고 오로지 남녀 들러리에 의지해 수시로 지도를 받았다.禮成以後, 頒詔大赦, 三公以下, 一律加賞。예성이후 반조대사 삼공이하 일률가상혼례를 이룬 뒤에 조서로 대사면 ... , 平帝得病甚劇, 醫治乏效。익일유궁중전출 평제득병심극 의치폄효다음날에 궁중에 전해져 한평제는 병이 더욱 심해져 의사 치료도 효과가 적었다.莽暗暗心喜, 又恐被人?破, 假意入宮問疾, 裝
    리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.12
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    人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식
    해서 손황(孫況)이라고도 불렀다. 경칭으로 순경(荀卿) 또는 손경자(孫卿子)로도 불린다. 공자의 사상 중 예(禮)를 강조하여 발전시켰는데, 사람의 본성은 착하다는 맹자의 성선설(性 ... 善說)에 반대하여, 악한 본성을 예(禮)를 통해 변화시켜 선하게 만들어야 한다는 성악설(性惡說)을 주장하였다.의 성악설(性惡說) 역시 인간의 심성(心性)에 대한 학설로써, “인간 ... 였다. 그러므로 이것을 고치기 위해서는 예의를 배우고 정신을 수련해야 한다고 주장한다. 순자는 인간은 항상 욕망에 의해 쟁란(爭亂)을 일으키는 존재라고 보았다. 그렇기 때문에 쟁란을 수습
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06
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    채동번의 중국소설 번역 전한통속연의 第八十七回　傑閣圖形名標麟史　錦車出使功讓蛾眉전한통속연의 87회 호걸을 기린각에서 형체를 그려 명칭을 표기한 역사가 있고 비단 수레를 타고 나가는 사신의 공로를 미인[풍씨부인]에게 양보한다
    굴지屈志 [q? zhi] ?曲意?就，抑制意愿다행히 한 시랑은 위현성 친구로 위현성이 어명에 항거해 죄를 지을까 두려워 빨리 옆에서 해설하였다. “폐하께서 예의 사양을 귀중하게 여기 ... 다.望之心尙未足, 又奏稱民窮多盜, 咎在三公失職, 語意是隱斥丙吉, 宣帝始知望之忌刻, 特使侍中金安上詰問, 望之免冠對答, 語多支吾。망지심상미족 우주칭민궁다도 구재삼공실직 어의시은척병길 선제 ... 가 이미 병사하여 정위 우정국은 바로 어사대부에 임명하고 황패 대신 승상이 되었다.時爲甘露三年, 正値匈奴國呼韓邪單于款塞請朝, 宣帝命公卿大夫, 會議受朝禮節。시위감로삼년 정치흉노국호한야선
    리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.31
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    걸물절왜사소
    를, [오랑캐는 금수]라고 하는데夫夷狄亦人耳,乃比於禽獸者,非固甚言之也,爲其不知禮義,부이적역인이,내비어금수자,비고심언지야, 위기부지예의,대체로 오랑캐라는 것은 또한 사람일 뿐이나, 이 ... 責禮義名敎之道,必欲與之辨是非,爭曲直,正逆順而後爲快,약내집군신상하지분,이책예의명교지도,필욕여지변시비 , 쟁곡직,정역순이후위쾌만약 이에 군신상하의 분별을 가지고서// 예의에 대한 ... 에 금수와 비교하는 것은, 참으로 심한말이 아닙니다. 그것은 예의를 알지 못하고無君臣上下之分,무군신상하지분.군신상하를 구별하지 못하기 때문에而其生也,蚩蚩蠢蠢,이기생야,치치준준,그 삶
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04 | 수정일 2015.12.07
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    여선외사 9회 굶주린 사람을 진휼하는 청렴한 관리는 장려를 청하고 부부를 중매하여 가지려는 태수는 탐욕스러운 자를 내시를 만들다
    여 포씨와 만니 두 사부를 나오길 청했다.包夫人一見, 知是異人, 必欲尊以師禮。포부인이 한번 보고 기이한 사람임을 알고 반드시 스승의 예의로 존중하려고 했다.月君道：“賓主之分, 古今之通義。 ... 做官的良心上過得去！?盡了百姓的錢, 刮盡了地土的皮, 而今百姓饑荒, 坐看餓死而不救。不意興王之世, 尙有此等貪賊官吏, 眞可痛心髮指！”地土 [dit?] ① 전지 ② 목표 ③ 논밭 ④ 목적 ... 지 말라고 하니 뛰어난 여인을 선발해 입궁하게 합니다. 고대 사람의 말에 ‘대법을 법으로 설치해 인정에 예의로 순정하라고 한다.’ 일은 임시를 따름이니 성인도 폐지하지 못했
    리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.10
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2025년 05월 12일 월요일
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