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"영험 소멸형" 검색결과 1-20 / 88건

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    고려 초기의 역사2
    아도 저절로 이르고 재앙은 기도하지 않아도 저절로 소멸될 것이니,성군께서 어찌 만년을 누리지 않으며, 왕업이 어찌 백세만 전할 뿐이겠습니까. 신은 또한 시무(時務) 28조를 기록 ... 어 있습니다.●균여전균여전은 총 10부로 나뉘지는데요 강탄영험분에서는 균여의 탄생과 신령한 일화를 다루었고요 출가청익분에서는 균여의 출가와 수행 과정에 대하여 다루었습니다.자매제현분
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.11.05
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    한국의 고전문학사와 관련된 작가, 작품 등에 대해서 조사하고 그 동안 어떤 연구가 이루어져 왔는지
    는데, 은 “영험한 기록”을 다루며 및 에서는 승려들의 기록을, 은 효행, 선행 등 선한 일에 대한 이야기를 다루는 등 도교적 입장과 불교적 입장, 유교적 입장이 모두 섞여 있 ... 에 맞닿아 있는 종교로 받아들이기를 희망하였다고 분석한다.윤예영(2007)의 연구에서는 의 “탑상”편을 분석하고 있으며, 특히 “탑상”이 이중적 이야기 구조(탑상의 발생과 소멸, 인간
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    본초통전 1권 산암천수山岩泉水, 아정수, 탕천온천, 염담수, 지장수, 열탕, 생숙탕
    하면 소멸해 망하며, 더위 먹은 중서나 곽란이면 더위열의 내상이 되며 7신이 혼미혼란하게 된다.地屬陰, 地漿作於牆陰坎中, 爲陰中之陰, 能瀉陽中之陽也。땅은 음에 속하고 지장수는 담장 ... 。영험편에서 말하길 어떤 사람이 중풍질환을 몇년 앓아 구덩이 앉에 앉아 옷을 벗어 뜨거운 탕으로 적시고 한참후에 대자리로 덮어서 땀이 나면 낫는다.*(삿자리, 멍석, 대자리 점;
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.11.22
  • [방송통신대학교 2021학년도 1학기 중간과제물] 신화의세계(공통)
    함 없이 인간이 누리고 살았지만 결국 소멸에 이르자 은시대, 청동시대, 영웅시대, 철시대로 점차 질이 떨어지고 행복한 정도가 악화되었다는 것이다.제3장. 올륌포스의 신들(1)제우스 ... 중 하나이다. 헤라는 제우스를 질투하고 감시하는 존재로 인식되고 있지만 실제로 헬라는 위엄이 있고 영험한 존재이다. 헤라의 주된 역할은 젊은이를 양육하고 결혼을 보호하는 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.11
  • 글로벌 소양과 문화 콘텐츠1~8주차 전체요약
    정같은 것들을 온통 저버린 부류가 나타남. 이에대한 민중들의 반발이 작품을 통해 나타난 것으로도 해석가능.옹생원이 가짜 옹생원과 싸웠다는맹랑한 이야기 맹랑촌에 퍼졌네부처님 영험 ... 없음)결말 역시 그러함.(실종/죽음/소멸을 통해 예술세계를 완결짓고자 하는 욕망)질문 둘이청준의 작품에는 독문학의 영향이 강하게 나타납니다. 가령 를 읽다 보면 괴테의 가 연상
    시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.04
  • 김동리 무녀도 감상문
    이의 죽음 이후에 모화의 영험을 믿었던 마을에도 기독교가 전파되는 반면에, 모화의 영험은 점차 소멸의 조짐을 보이기 시작했고, 마침내 모화의 죽음으로 무속 신앙의 소멸을 나타내 ... 에 돌향한 죽음임을 알 수 있다. 하지만 이에 반해서 모화의 죽음은 무속 신앙이 상대적으로 소멸할 수밖에 없다는 시대적 흐름을 나타내고 있다. 또한 모화의 죽음은 필연적이다. 아들 욱
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.23
  • 일본문화의 이해
    을 보다 명확히 이해할 수 있는데 먼저 학문사는 고대에 국가나 귀족들의 보호를 받으면서 일종의 대학처럼 불교의 교의를 학문적으로 연구하는 역할을 했다. 기원사는 그 본존의 영험이 널리 ... 을 소멸시키기 위한 절로 불교 교리와는 거리가 멀며 장례나 추선공양 등을 떠맡아 해 주는 보리사가 일본불교 사원의 90% 이상을 점하고 있다는 사실이 중요하다. 그렇기 때문에 일본불교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.14
  • 헤라클레이토스와 파르메니데스의 생애
    되거나 소멸하지 않는다 . 3. 나누어지거나 , 쪼개지지 않는다 . 오직 하나이다 .1. 생성 되거나 소멸하지 않는다 . 2. 변화 하거나 운동하지 않는다 . 3. 나누어지 ... 다 . 그리하여 이웃을 속이는 데 유익한 광범위한 지식과 영험과 저속한 기술들을 익혔다 .”e. 고독한 인간혐오자 “ 성년에 이른 모든 에페소스 인들은 도시를 아이들에게 남기고 목매달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.09 | 수정일 2017.10.23
  • [구비문학의 세계 공통] 외국의 신화 2편을 선택하여 소개하고 신화의 의미 등에 관하여 서술하시오.
    처럼 소멸했는지, 그리고 우리 마을의 서낭신이 왜 영험한지, 무당은 왜 그렇게 신기하게 잘 맞추는지 등을 합리적으로 설명하기란 보통 어려운 것이 아니다. 과학 문명이 발달했다는 오늘날
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.03.31
  • 구비문학의세계)한국의 신화, 전설, 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서술하시오.
    만 유지하거나소멸되고, 점차 전설?민담의 성격을 띠게 된다. 이에 반해 전설은 있음직한 과거사를 말하여 권하는 것이므로 역사적 사실과는 다르다. 또 어느 일정한 시대, 일정한 지역 ... 이나 탑, 공물 등의 영험은 신격에 대한 신앙을 전이한 것이라는 점을 미루어볼 때 설인귀비 유래담으로 되어 있는 풍속전설은 곧 설인귀라는 인격신에 대한 신앙 전설의 한 대체 형태라고
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07
  • 수원 영동 거북산당 도당굿 - 현재의 모습과 변화양상을 중심으로
    소멸시키는 행위이다. 마지막 절차인 ‘뒷전’은 굿판에 따라온 영산, 수비, 잡귀·잡신을 풀어먹이는 거리인데, 뒷전이 시작되기 전에 굿청 밖에다 정업이를 세워 놓는다. 정업이는 허수 ... 은 화기(火氣)로, 이는 ‘시장에 불이 잘 난다’라는 언술로 표현된다. 때문에 불을 제압하는 물의 상징으로서 거북산 혹은 거북산신은 도당굿을 통해 그 영험으로써 화기를 진압해주는 것이 ... 이 기록되어 있다. 이에 대해 만신 백윤남의 영험함에 대한 이야기가 전해지는데, 생식 역시 그녀의 영험을 보여주는 사례라고 할 수 있다. 그녀는 갑자기 신이 내려 팔달문에 올라 태극기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
  • (A+) 연세대 한문 기말고사 시험자료 정리
    목면木棉영면永眠숙면熟眠안면도安眠島불멸不滅소멸消滅환멸幻滅전멸全滅명멸明滅점멸點滅묘비墓碑좌우명座右銘명왕성冥王星명계冥界명부전冥府殿남명南冥북명北冥장자莊子산천제山天齊모화관慕華館토대土臺돈대墩臺 ... 준령峻嶺영동嶺東대관령大關嶺영하零下영락零落영세민零細民영혼靈魂영험靈驗영묘靈妙노예奴隸예속隸屬노숙露宿노천露天노출露出화로火爐향로香爐녹봉祿俸복록福祿녹용鹿茸순록馴鹿희롱戱弄우롱愚弄농간弄奸낙뢰落雷
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.19 | 수정일 2020.01.21
  • 이범선의 학마을 사람들
    다. 작가는 전쟁을 전후하여 야기된 마을 사람들의 이념적 갈등을 학나무의 소멸에 따른 불길한 예감과 운명으로 그려 나가고 있다. 이 소설에서 학은 단순한 짐승이 아닌 신비스럽고 영험한 대상으로 묘사되어 있다. 학마을 사람들이 학에게서 느끼는 감정은 종교적인 신앙처럼 나타난다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.05
  • 도천수대비가 해석 - 여성성을 중심으로
    어 주로 불교의 전파를 위한 것, 탑상의 영험함을 인증하기 위한 것 또는 당시 이상적 여성상을 제시하는 것 등 불교와의 관련성 아래 분석되었다. 그 당시 불교의 위치를 생각해보면 불교 ... 이때 벼 베는 여인과 빨래하는 여인으로 나타나고 있다. 또한, 설악산 오세암에도 관음이 나타나는데 백의부인으로 현신하여 재난을 소멸시키는 보살로 화해서 5세 된 어린아이를 돌보아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.01
  • 일본 문학으로 보는 온천 문화
    ), “ 우리나라 60 남짓의 주 ( 州 ) 에는 , 모든 주에 영험한 온천이 있고 , 그 중 으뜸은 시모즈케 ( 下野 ) 의 구사쓰 , 신요 ( 津陽 ) 의 아리마 , 히슈 ( 飛州 ... 몸의 사교 ( 裸 はだか の付き合い )’ 를 통해 실천됨 ( 특권된 장소라는 의식 소멸 ) 신문이나 잡지 , 연재소설 ( 오자키 고요 『 금색야차 』, 도쿠토미 로카 『 불여귀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 32페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.10.30
  • 국문학의이해 - 우화 속 등장인물의 형상
    마당, 5마당으로 정리되는 과정에서 소멸된 것으로 보인다. 대신에 소설·가사·민요·민담 등으로 작품의 생명력을 전이·지속시켜 나갔다. 내용은 유교적인 덕목이 생활화되고 토착 ... 는 조선후기 정치·경제·사회 전반의 새로운 변화에 적응하지 못하는 반사회적인 소외된 서민계층을 대변한다 할 수 있다.⑵ 까투리의 인물형상까투리 역시 민간신앙인 꿈의 영험을 믿고 이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.10.01
  • 신화원형비평 김동리의 무녀도
    인 기독교인이 되어 10년 만에 홀연히 돌아온다. 굿을 믿지 않는 욱이의 등장은 지금까지 한 번도 굿이나 신령님의 영험을 의심한다거나 부정해 보지 않았던 모화나 마을 사람 ... 며,하는 수국용신의 세계로 스스로 나아가고 있는 상징적 의미를 지니기 때문이다. 이로써 모화의 죽음은 무속신앙의 소멸이 아니라 무속신앙의 완성, 신화화에 기여하고 있 ... 모습을 달리한 뒤 어느 순간 사라져 사흘간 모습을 감추는데 이 시간 동안이 재생의 시간이다. 끊임없는 순환 속에서 달은 그 사흘 동안 소멸했다가 새롭게 재생하는 통과제의를 치르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.08.21
  • 한국의 현대문화
    자의 역할을 한다. 무당은 신병체험의 유무에 따라 강신무와 세습무로 나누어지며, 그 성격, 지역에 따라 무당형, 단골형, 심방형, 명두형으로 나누어 진다. 무속은 현대에 와서 거의 소멸 ... , 신굿 이라고도 하며, 신 내림을 받은 사람이 무당이 되기 위한 성무제의 이며, 축신제는 신의 영험을 주기적으로 재생시켜 무당의 영력을 강화시키는데 목적을 두는 굿이다.㉡ 가제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.06
  • 한국불교의 문제점과 개선과제0k
    과 인맥, 그리고 재산 때문에 나누어진 것이기 때문에 붓다께서 제정한 계율에 의지하지 않는 한 시간이 경과하면 스스로 소멸될 것이다. 이러한 속성 때문에 불교에서는 이단을 추방 ... 불교를 조장하는 사람은 재가자보다 오히려 출가자들이다. 왜냐하면 기복을 조장해야 수입이 보다 증대되기 때문이다. 이러한 이유 때문에 영험 있는 도량이니, 어떤 불상에 기도하면 효험 ... 을 불러일으키게 될 것이라고 경고했다.”)는 내용을 인용하고 있다.또한 “영험이 있다는 소문만 나면 전국의 불자들이 모여들고, 그만큼 사찰경제는 윤택해지기 때문이다.”) 그래서 “사찰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2012.05.26
  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 27일 목요일
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