"영장정토"의 검색결과 입니다.

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淨土와 穢土 금석문의 상징성 동양의 이상사회 불교성지 시강독 왕생 한국건축사 답사

EasyAI “영장정토” 관련 자료

+淨土란 무엇인가등록일 2019.06.12 | 총 13,731자 | 12페이지 | 2,000원
+금석문(금석문+목간)을 통해서 고대사..등록일 2017.08.25 | 총 5,799자 | 8페이지 | 1,500원

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"영장정토" 검색결과 1-12 / 12건

적천사와 표충사 답사 및 비교분석(한국건축사, 건축학과, 95점 A+)

藥水 ), 영장사 이름에서 유래된 것으로 흥덕왕 셋째 왕자가 이 물을 마시고 나병을 완치하였다고 합니다 . 영정약수 ( 靈井藥水 )수충루 전시관 설법전 일주문 가람각 표충서원 표충사 ... 당 전시관 만일루 삼성각 대광전 관음전 명부전 법종각 우화루 팔상전 영사각 삼층석탑 석동 웅진전 산신각 영각 사천왕문 중무소 영정약수 ( 靈井藥水 ), 영장사 이름에서 유래된 것 ... 불 ( 法身佛 ) 인 비로자나불을 모신 법당이며 대광명전 ( 大光明殿 ) 또는 대적광전 ( 大寂光殿 ) 이라고도 한다 . ③ 극락전 ( 極樂殿 ): 서방정토의 주불이신 아미타불

리포트 | 55페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.18 | 수정일 2020.11.21

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『삼국유사』「낙산 이대성 관음 정취 조신」 조의 서사적 특징: 낙산 관음성지의 상징적 의미를 중심으로 (Study on the Characteristics of the Narrative of Naksan-idaeseong Gwaneum Jeongchwi Josin of Samguk-yusa: Examining the Symbolic Meaning of Naksan)

보살을 친견하는 『화엄경』「입법계품」의 선재동자의 이미지가 투영되고 있다. 즉 「입법계품」에 묘사된 관음영장(觀音靈場)을 동해의 해변굴에 투사하는 서사 구조를 보여준다. 이어지 ... 없이 서로를 함용(含容)하는 진성(眞性) 연기의 연화장세계로 드러나고 있다. 또 지형학적으로 동북방의 변지(邊地)를 불보살이 상주하는 정토(淨土)로 상정함으로써, 신라 중고기

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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淨土란 무엇인가

에도 거주하고 또 현재에도 계신다고 믿어지는 靈地靈場을 가지고 정토라고 하는 신앙이다. 이것에는 인도, 중국, 한국, 일본에 있어서 관음의 영장인 補陀落을 가지고 補陀落淨土라고 하 ... ’는 조건에 따라 달라진다. 즉 깨달은 불보살이 거주하는 세계이면 정토(淨土,Sukh?vati) 또는 불토(佛土, Buddha-Ksetra)가 되고, 반재로 어리석은 범부들이 거주 ... 하는 세계이면 예토(穢土)가 된다. 정토는 이러한 국토에서 구분된 용어이다. 이와 같이 정토란 삼독의 번뇌를 여윈 깨달음의 경지에 든 제불보살이 머무는 청정한 서계를 이르는 말이다.정토

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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금석문(금석문+목간)을 통해서 고대사회(고구려·백제·신라·남북국시대)의 모습을 서술하시오.

를 한다. 하물며 만물의 영장 사람이야말로 그 영토의 소유임을 증명하는 방법이 분명히 있을것이다. 그것이 바로 ‘광개토대왕비’처럼 커다란 상징적 도구를 만들어 표시를 해두 ... 이었고, 이러한 정복 기사들은 단순히 외방에 대한 정토기사로만 구성되어 있는 것이 아니라, 정토와 복속 및 토경 순수라는 당대 고구려 정치사의 다양한 역사적 사실이 유기적 관련 ... 을 갖고 논리적으로 서술되어 있다. 또한 능비의 정복기사는 정토의 명분에서 결과에 이르기까지 고구려인의 자존적 국가의식과 대외의식을 배경으로 기술되어 있다. 이는 전제왕권의 확립

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.08.25

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淨土와 穢土

...........................................................................................4Ⅲ. 정토신앙의 기원 ... 을 지니게 되었으며, 정토교의 융성과 연계되어 지옥사상은 점점 확대 유포되었다.)중국사회에 지옥사상이나 사후의 생활을 三世因果나 六道輪廻思想과 연결시켜 일반사회의 대중들에게 보급 ... . 따라서 빈궁자 병약자도 똑같이 당래불로 공양하고 공경해야만 하였다.)Ⅲ. 정토신앙의 기원1. 역사적?지리적 배경淨土라는 표현은 원래 인도에는 없었고, 중국에 와서 생긴 개념이

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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시강독

의 서방정토 , 자본의 개벽세상 - 인간을 먼저 생각하는 휴먼테크의 아침 역사를 듣는다 , 르네상스 리모컨을 누르고 한 쪽으로 쏠리지 않는 휴먼퍼니처 라자 침대에서 일어나 우라늄 ... 소식 두절 11 월 3 일 입대 영장 나왔음 귀가 요 아는 분 연락 바람 누나 829-1551 이광필 광필아 모든 것을 묻지 않겠다 돌아와서 이야기 하자 어머니가 위독하시다 조순혜

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.21

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종교와 신앙(불교, 천주교, 기독교, 성지순례)

? 천태종 ? 화엄종 ? 정토종 ? 진각종 ? 총화종 ? 진언종 ? 천화불교 ? 한국불교법화종 등 18개이며, 5,700여개의 사찰이 전국에 있다.3. 한국의 천주교천주교가 한국 ... 에서는 영장 또는 영지라 한다. 성지는 두 가지 유형으로 분류할 수 있다. 첫째는 이슬람교의 성지 메카와 같이 성물보존 때문에 신성시되는 곳과 예루살렘이나 부다가야와 같이 신이나 성자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.19

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불가의 문학(불교문학 개괄과 보우의 왕랑반혼전, 선시개괄과 소요의선시)

고 그대를 맞아 서방 상품)에 나게 하리라."하고 말을 마침에, 도로 본가에 오니, 집사람이 영장하고자) 할 때에, 도로 일어나 게로 이르되,집에 가득한 처자와 재물, 보배는 수고 ... 에서 말하는 극락세계는 아미타불이 주재하는 세계이며 서방정토라고도 한다.. 이 서방정토에 왕생하려는 염원이 바로 정토신앙의 핵심인 것이다. 이 작품에서 왕랑은 아미타불 탱화를 걸 ... 어 놓고 염불을 하였으며, 환생한 뒤 염불 정진을 통해 극락에 왕생하였다. 이를 통해 이 작품은 정토신앙과 함께 인과응보 사상도 함께 엿볼 수 있다.3. 선(禪)과 선시(禪詩)선은 明

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.24

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인간이란 무엇인가.

의 한 부분으로서의 인간 - 포유동물 가운데 영장류目 - 납작한 손톱, 도구를 잡는 손 사회성, 오랜 유아기그러나 과학자들도 인정하는 사실 : 인간은 반성적 존재(사유하는 인간 ... ) 문화적 존재(언어와 상징, 도구의 제작, 문명의 창조)2-2. 생물학적 인간관진화론에 기반한 인류학적 인간이해의 결론: 자연과학자, 생물학자들이 인간을 영장류로부터 진화한 동물 ... )인간은 모두 '잠재적 부처'(정토, 불국토 건설) 불교의 이상적 인간형은 '보살(菩薩)' : “깨달음을 추구하는 자” 자기에 대한 집착을 넘어서(무아 無我) 자기보다 먼저 남을 고통

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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[동양학개론] 동양의 이상사회

하는 국토라는 의미의 불국토를 이야기 할 수 있다.불국토는 불찰(佛刹)·불토(佛土)라고도 하며, 극락(極樂) 등의 정토(淨土)는 본래부터 불국토이다. 원래는 이것만을 가리켰으나 후에 예토 ... 있다는 것이다. 뿐만 아니라 자장은 화엄경(華嚴經)에 설해진 문수보살(文殊菩薩)의 영장(靈場)인 오대산(五臺山)을 신라에 설정함으로써 불교 인연의 국토임을 선명(宣明)하였다.이 후

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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[동서양 사상] 동서양 사상의 흐름

서 → 중국종파 성립(율종, 선종, 정토종, 천태종, 화엄종)(다) 삼국시대 : 중국불교의 유입1 고구려 : 소수림왕 / 백제 : 침류왕 / 신라 : 법흥왕 공 사상 중심2 신라 진흥왕 ... 의 존엄성 강조(천부인권 사상)- 인간의 개체성을 부곽2 자연관에 기여- 인간은 만물의 영장, 자유로이 자연 이용 가능- 중화주의 세계관 부정의 계기- 선진기술을 도입함으로 국가 발전-

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22

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현대인과 독서의 자료

[ 현대인과 독서 ]양경한 .아동문학가만 물의 영장인 인간이 동물과 같은 물리적 신지대사만으로 살아 갈 수 있겠는가?고도산업사회 내지 첨단과학은 급속도로 발달하고 인류는 끝없이 ... 은 이렇게 노래했다.'문 닫으면 이 곧 산 속.책 읽으면 어디나 정토.'독서 삼매경을 노래한 명시다. 이것은 진정한 독서인 만이 가지는 인생의 지극한 환희요, 다시 없는 법열이다.양서

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.10

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