해야 한다는 합종파(合縱派)였으나, 연횡파(連衡派)인 진나라의 장의(張儀)와 내통한 정적과 왕의 애첩(愛妾) 때문에 뜻을 이루지 못하였다. 왕은 제나라와 단교하고 진나라에 기만 ... (東方朔)의 《칠간(七諫)》, 엄기(嚴忌)의 《애시명(哀時命)》, 왕포(王褒)의 《구회(九懷)》, 유향의 《구탄(九歎)》의 16권 외에 왕일의 《구사(九思)》를 더하여 17권이다.송 ... 이伏妃(복비:복희씨의 둘째딸)와 佚女(일녀:미인)로써 어진 신하에 비유하고, 뱀과 용, 난새와 봉새로써 君子(군자)에 비기고, 회오리바람과 구름과 무지개를 小人(소인)으로 쳤
시켜 복으로 바꾸고 실패를 전환시켜 성공으로 이끌어야 한다.’, ‘주는 것이 바로 얻는 수단이 된다.’라는 말은 정치에서 뿐 아니라 우리 삶에서 더욱 더 중요한 키워드가 아닌 가 싶 ... 함을 깨달았다.(10) 장의열전소진과 함께 귀곡 선생에게서 학술을 배운 장의는 소진도 따르지 못한다고 생각 할 만큼 변론술에 뛰어났다. 소진이 합종의 맹약을 유지시키기 위해 일부러 ... 순간에 잃어버릴 수도 있다는 것을 새삼 깨달았다.(14) 맹자 • 순경열전천하가 합종과 연횡의 외교에 힘을 기울이고 침략과 정벌만을 능사로 치던 시대에서 덕치주의를 역설한 맹가
적으로 다시 한 번, 애굽에서 종살이하던 자신들을 여호와께서 해방시켜 주셨다는 사실을 기념하였다.(25:55)아모스는 이러한 오경의 내용을 많이 언급하고 있으며 기존의 오경 문헌을 활용 ... 들간의 동상 이몽적 합종 연횡은 온 나라를 부패 정국으로, 영적 타락의 극치로 몰고 갔다. 정략적 차원에서 세워진 북왕국 안의 ‘성소들’ - 벧엘, 길갈, 브엘세바 등-은 이 ... 를 통한 거짓 희망을 폭로시키는 것이라고 말한다. 즉 백성들은 하나님께서 그들의 절기와 제사와 찬미를 받으심으로 국가에 복을 주시리라고 믿고 있었으나, 아모스는 하나님께서 그것들을 모두