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왕유 정관정요 한시와 당시 비교
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"심오(深悟)" 검색결과 1-7 / 7건

  • 자료 표지
    고역(古譯) 및 구역(舊譯) 불경에 나타난 ‘오(悟)’의 연원 규명 (An inquiry about the origin of wù(悟) appearing in Goyeok(古譯) the ancient era translation& Guyeok(舊譯) the old era translation)
    한국선학회 이상옥
    논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28
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  • 자료 표지
    의지서여 태극도초인 태극도설 문삼재소동자우인신하이견지 부지역자부족이언태이론
    思邈者，其洞徹理氣合一之旨者歟!만약 당조사 손사막과 같은 사람이 이와 기를 합일하는 뜻을 통철하지 않았겠는가?其深於《易》而精於醫者歟!주역에 심오하면 의학에 정밀하지 않겠는가?其具獨秉 ... 와 지금에 운행함에 말하지 않은 심오함이다.是故在造化，則有消息盈虛?그래서 조화에 있으면 소식과 차고 빔이 있다.在人身，則有虛實順逆。사람 몸에 있어서는 허실과 순종과 거역이 있다.有消息 ... 民物，調燮)札?疵 而登太和。영추, 소문, 난경에 밝으면 마디로 화기를 펴며 백성과 만물을 구하고 다스리며 요절과 병나음을 조섭할 수 있어서 태화에 오를 수 있다.故深於《易》者，必善於
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25
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  • 자료 표지
    정관정요 제2 정체
    ?施。”근대에는 무예를 중시하고 유학을 경시하여 혹은 법률로 참고하여 유학의 시행이 이미 훼손되니 순조로운 풍조가 크게 무너졌습니다.太宗深然其言。태종이 그 말이 심오하다고 여겼다.自 ... 으므로 좋은 활이 아닙니다.朕始悟焉。朕以弧)矢定四方，用弓多矣，而猶不得其理。짐은 비로소 깨달았다. 짐은 활과 화살로 사방을 평정하며 활을 사용함이 많은데 이치를 얻지 못했습니다.況朕有天下
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16
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  • 자료 표지
    진사탁 외과비록 통천오지 自序자기서문 범례
    한 효과가 있었다.鐸信師之深，退而著述，若《素問》，若《靈樞》，若《六氣新編》，若《辨證錄》，俱已告竣)，計八千編有奇，亦可謂書之富焉。나 진사탁은 스승의 심오함을 믿고 물러나 소문, 영추 ... 療之，病家懷疑，棄而不用，反信任世醫刀針割裂，變出非常，複以?細輕劑救援，卒至死亡不悟。계해년 겨울(1683년) 연경에 다시 놀러가서 만난 것이 모두 창양괴증이라 진사탁이 처방을 고집
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06
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  • 자료 표지
    [한시] 진화와 이달의 시에서의 왕유시풍
    深 鳥聲민‘에서 나무의 무성함과 새 소리의 요란함을 첩어를 사용해 더욱 생동감 있게 표현하였다.仙과禪은 속되지 않았다는 뜻이다. 속되지 않았다는 것은 참선하여 온갓 속세의 물상 ... 의 수련상의 시어를 구사하면서 의식의 허무를 토로하였다. 그리고 禪은 신운설과 연관된다 하겠으니, 시와 禪의 관계를 명대 胡應麟은 시와 禪을 불가분의 관계로 놓고 시는 깨달음(悟 ... )을 얻은 후에야 심오한 시의 경지에 들 수 있기에(深造), 선(禪)적 세계의 추구는 필수적이라 하였다. 청대 王漁陽은 더욱 강조하기를 王裴輞川絶句, 字字入禪 즉, 왕유와 배적의 망천
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04
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  • 자료 표지
    [비교문학] 한국 한시와 중국 당시의 비교
    하고자 한 것을 알 수 있는데, < 家瀨>에서는 颯颯 , 淺淺 의 시어를 구사해 비 내릴 때 나는 소리와 물이 맑고도 빠르게 흐르는 소리를 생생하게 표현하고 있고 植色深 鳥聲민 ... 를 구사하면서 의식의 허무를 토로하였다. 그리고 禪은 신운설과 연관된다 하겠으니, 시와 禪의 관계를 명대 胡應麟은 시와 禪을 불가분의 관계로 놓고 시는 깨달음(悟)을 얻은 후 ... 에야 심오한 시의 경지에 들 수 있기에(深造), 선(禪)적 세계의 추구는 필수적이라 하였다. 청대 王漁陽은 더욱 강조하기를 王裴輞川絶句, 字字入禪 즉, 왕유와 배적의 망천 절구는 글자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.22
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  • 자료 표지
    [한국의 불교, 교종과 선종] 한국의 불교
    보다 먼저 전해졌다는 것이 통설이다.{) 『梁高僧專』권 4, 竺潛深條, 『해동고승전』권 1 釋亡名條당시 중국의 불교는 크게 북조와 남조의 불교로 성격을 나눌 수 있는데 북조는 국가 ... )사상에 대한 심오한 이해를 기반으로 중관학파(중관학파)에 속하는 삼론종이 형성되었고 고구려는 이를 받아들여 삼론종에 대한 연구가 활발히 전개되었다.한편 백제에서는 성왕(성왕) 4 ... 는 먼저 돈오점수(頓悟漸修){) 돈오(頓悟)란 인간의 본심은 이미 제불(諸佛)과 다름없기 때문에 이를 찾기만 하면 깨달음을 얻을 수 있다는 뜻이며 점수(漸修)는 비록 돈오하여도 오랫동안 는 뜻.
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10
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