은유고 상징이다. 농경은 농경으로 끝나지 않는다. 씨앗은 자신이 움트면서 대지와 우주의 거듭남을 확인시킬 것이다. 그러기에 시 가 치르는 춘경은 신화적이다. 빼앗겨서 더럽혀진 땅 ... 작품이다. 박제가 된 공간이 재생하여 시원스레 트이게 되면서 광야는 펼쳐진다. 는 시간과 공간의 재생을 요구한다. 시는 하늘의 열림과 땅의 태어남을 그 머릿부분에서 노래 ... 한 씨앗이야말로 시라야 하는 것이다. 여기서 시 쓰는 일, 를 쓰는 일은 엄숙한 춘경의례(春耕儀禮)에 비길 수 있게 된다. 그 밭갈이와 파종은 의례적이다. 그리고 그 의례는 언제나
이 있으나, 작품의 미적 가치를 손상시키기도 한다.3) 신화주의적 방법 : 인간의 원시적 경험의 유형이 작자에 의해 어떻게 재현되는가를 탐구하는 방법(=원형 비평)가. 문학을 포함 ... )♧ 관점에 따른 감상의 실제( 이육사의 ‘ 광야’를 대상으로)- 모방론적(반영론적) 관점 : 이 작품이 쓰여진 시기는 일제의 광폭한 탄압이 극에 달해 있던 시점이지. 암울한 식민 ... 의 씨앗을 뿌려라’ 등의 시구는 조국 광복을 위한 시인의 노력과 희생 의지를 드러낸 것으로 봐야 할 거야.- 효용론적 관점 : 이 시는 나약하게 살아가는 우리들에게 많은 가르침을 주