"세속미(世俗美)"의 검색결과 입니다.

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侵展 중국 문학 이소 굴원 이소 전문 신라 종교 보고서

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"세속미(世俗美)" 검색결과 1-13 / 13건

전송사(全宋詞) 수록 가기사(歌妓詞) 소고(小考) (A Brief Analysis of Singing Girls’ Poetry in the Complete Collection of Song Ci Poetry)

한국문화융합학회 윤혜지, 홍병혜

논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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옥기미의11페이지 한문 원문 및 한글번역 15권, 내경논창양지인, 하간원창양지병, 창양맥증, 단계논상화능동위제병창양역연, 옹저당분경락론, 치창대요삼법, 창의발한론,창변오선칠악.hwp

欽定四庫全書흠정사고전서玉機微義卷十五明徐用誠原輯옥기미의 15권 명나라 서용성 원래 편집劉純續增유순 연속 증보瘡瘍門창양문《內經》論瘡瘍之因황제내경 창양의 원인을 논의함《生氣通天 ... 가렵고 아프기가 침으로 가볍게 찌르듯함이 마치 흩날리는 화성이 불타는 듯한 모양이다.痒者, 美疾也, 故火旺于夏, 而萬物蕃鮮榮美也.*蕃鮮:茂盛하고 깨끗하며 윤기(潤氣)가 흐르는 모양 ... 책임을 구해야 한다.前論雖略, 比之世俗外科等書, 圖人形瘡樣而不分經絡者, 此則大有徑庭矣.*大有徑庭:너무 차이가 나다 王先?集解引宣?云:"???外路;庭?堂外地;大有??相?之甚。앞

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.07.08

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옥기미의 15권, 논창양공보법, 논창양의구, 창분삼인, 논음체양즉생옹양체음즉생저, 명창양지본말, 논장옹.hwp

했는지 변별해 공격과 보하는 법이 다르니 앞뒤의 여러 편을 같이보아야 거의 나머지가 없을 것이다.但世俗昧此理而云:是瘡不是瘡, 且服五香連翹湯.단지 세속에 이 이치에 어두워서 말 ... 이 지나감은 옹종이 된다.營氣不從, 亦有不熱者乎?영기가 따르지 않으면 또 열나지 않음인가?答曰:膏粱之變, 芳草之美, 金石之過, 氣血不盛, 榮衛之氣, 充滿, 而抑?不能行.抑?:억제 ... ) ·過氣爲滯.*五味之厚, 七情之偏으로도 되어 있다.5미의 편차와 7정의 두터움은 기를 지나면 정체가 된다.津液稠厚, 積而久也, 爲?爲痰.*稠厚:물기가 적고 끈적끈적하고 툭툭함진액

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| 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.07.08

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동·서양의 의식구조

다. 오륜은 父子有親(부자유친), 君臣有義(군신유의), 夫婦有別(부부유별), 長幼有序(장유유서), 朋友有信(붕우유신)을 말한다.이나 세속오계 세속오계(世俗五戒)는 신라 진평왕 때 ... 태도다. 과학이나 기계적인 합리주의와 능력주의 보다는 미의식(美意識)과 정감(情感)에 더 가치를 두고, 논리적인 것과 체계적인 것보다는 정서적인 것에 더 빠른 반응을 보인다 ... 만, 아늑한 정감(情感)을 느끼게 해주는 인간미 있는 사람이라는 뜻도 된다. 필자가 존경하는 스승님께서 들려준 이야기 하나를 예로 든다. 미국의 닉슨 대통령에 관한 일화다. 박명석

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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이소(굴원) -굴원의 마음으로 번역을 하였습니다-

펴 혜초를 묶고索胡繩之??(삭호승지리리) 호승으로 엮어 이어놓네?吾法夫前脩兮(건오법부전수혜) 아 옛 선인들의 수양을 본 받으리非世俗之所服(비세속지소복) 세속의 옷은 아니라서雖不周 ... 에 분간 할 수 없고好蔽美而嫉?(호폐미이질투) 덕은 가리고 질투하길 좋아하는데朝吾將濟於白水兮(조오장제어백수혜) 아침엔 백수를 건너登?風而?馬(등낭풍이설마) 낭풍에 올라 말고삐 ... 석산에 가 묶고朝濯髮乎洧盤(조탁발호유반) 아침엔 유반강에서 머리를 감네保厥美以驕傲兮(보궐미이교오혜) 그 아름다움으로 교만하고 거만한데日康娛以淫遊(일강오이음유) 날마다 탐닉하고 즐기

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| 시험자료 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.08.27

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서유기 第七二回盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形72회 반사동에서 7가지 감정이 근본을 잃고 탁구천에서 저팔계가 형체를 잊다.

가용 숄 3) 부인용 조끼脫灑 :세속(世俗)의 기풍(氣風)을 벗어나서 말쑥하고 깨끗함등자를 넘는 솜씨가 좋고 매우 어깨걸이는 매우 탈속하였다.絞?任往來, 鎖項隨搖擺。교당임왕래 쇄항 ... 판자 누각으로 내려오니 곧 문을 빼앗아 골을 넣으려고 하네.?到美心時, 佳人齊喝采。척도미심시 가인제갈채차는 것이 아름다운 마음으로 하니 아름다운 미인이 일제히 갈채를 보내네.一箇箇汗

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| 리포트 | 34페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.06.23

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김홍도의 풍속화

美의 世界를 가장 잘 나타 내고 있는 점에서 한국회화사에 중요한 존재이며 과거의 이러한 풍속화들을 통해서 역사, 문화 ,생활상 ,미의식을 일깨워준다.* 김홍도에 대해서.. *김홍도 ... "저급한 世俗事"을 뜻한다. 조선 후기 김홍도, 신윤복이 이런 전형적인 풍속화들이 이에 해당 된다고 보면 무난할 것이다. 그러나 이 그림들만을 풍속화로 간주해서는 타당하지 않다.그럴 ... 담채.무동한국 산수화에 새로운 경지를 연 단원 김홍도는, 한편으로 서민과 시정의 세속적인 일들을 다룬 풍속화를 개척하였다.풍악의 가락이 숨가쁘게 높아감에 따라 춤추며 돌아가는 소년

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.26

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화랑도를 통해 고찰해 본 신라불교

여 무리를 삼백여명이나 모았으나, 두 여인이 서로 미(美)를 다투며 시기하여 준정이 남모를 자기 집으로 유인하여 억지로 술을 권하여 취하게 한 후 끌어다 강물에 던져 죽였다. 준정도 ... 은 관련이 있음을 알 수 있다. 여기에서는 그러한 화랑도와 불교와의 관계를 승려낭도(僧侶郎徒)와 원광(圓光)의 세속오계(世俗五戒), 그리고 미륵신앙(彌勒信仰) 이렇게 세 가지로 나누 ... ) 화랑도의 윤리와 세속오계3) 화랑도와 미륵신앙(3) 불교사상이 신라의 삼국통일에 미친 영향3. 결 론? 참고자료학 과 : 사 학 과학 번 : 9981113성 명 : 조 두 영담당교수

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.11

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화랑도

1. 화랑도의 기원화랑도의 기원은 대체로 삼국시대 초엽에 남자 미성년집단 · 청년집회로써 자생적으로 발생하였으며, 新羅의 융성기에 해당하는 진흥왕때 당시 高句麗 · 百濟와의 투쟁 ... 從此而秀良將勇卒由是而生」이라 했는데 이것으로 보아 花郞徒의 교육목적이 어진 宰相과 忠臣 훌륭한 將帥와 용감한 병사의 양성에 있음을 알 수 있다.또 圓光의 世俗五戒와 화랑 廳廉 ... 한 신의, 親友간의 상조정신, 사회적 결함에 業한 동정심이 포함되어 있는 것을 알 수 있다.三美의 德은 겸손 검소 관용으로 화랑들이 사회생활에서 지켜야 할 윤리관이다. 이러한 구체

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11

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[역사] 신라시대 화랑도와 21세기

)적으로는 선비정신을 낳게 했고 예술 문화적으로는 장(匠)의 정신으로 이어져 선(線)으로 가락(歌樂)으로 여백(餘白)으로의 한국미(美)를 창조해내는 동력이 되기도 하였다. 우리의 민족적 정서 ... (貴山)취항(項) 두 화랑에게 주었다는 세속오계(世俗五戒 : 事君以忠事親以孝交友以信臨戰無退殺生有擇)가 화랑의 정신적 기저(基底)를 이루었다 임신서기석의 내용을 보면 다음과 같 ... 를 그대로 전승하면서 늘 삶의 지혜나 활력을 갖게 하는 것은 가무와 함께 하는 마음의 풍류라 할 것이다. 춤과 노래는 각박한 세속적 삶의 굴레에서 벗어나 잠시나마 인생 본래의 자리

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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[중국문학] 초사-이소

夫前修兮, 非世俗之所服.건오법부전수혜, 비세속지소복.아! 나는 전대의 현인들을 본받아서 세속에 굴하지 않으리니,雖不周於今之人兮, 願依彭咸之遺則.수부주어금지인혜, 원이팽함지유칙.소인 ... 시고 비로소 나에게 좋은 이름을 내려 주셨으니,名余曰正則兮, 字余曰靈均.명여왈정칙혜, 자여왈영균.나의 이름은 정칙이며 자는 영균이라하네.紛吾旣有此內美兮, 又重之以修能.분오기유차내미혜 ... 일이 사리에 어긋나니 전하기가 어렵다네.夕歸次於窮石兮, 朝濯髮乎洧盤.석귀차어궁석혜, 조탁발호유반.저녁에 궁석에서 머물고 아침에 유반에서 머리를 감으니,保厥美以驕敖兮, 日康娛以淫遊

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28

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[미술과 사회] 풍속화에 대하여

로 보면 '俗畵'라고 하는 개념에 상통하여 俗은 "저속하다".혹은 "저급한 世俗事"을 뜻한다. 조선 후기 김홍도, 신윤복이 이런 전형적인 풍속화들이 이에 해당된다고 보면 무난할 것 ... 속화들은 과거 우리의 생활과 감성을 담고 있을 뿐만 아니라 한국적 美의 世界를 가장 잘 나타내고 있는 점에서 한국회화사에 중요한 존재이며 과거의 이러한 풍속화들을 통해서 역사, 문화 ... , 생활상, 미의식을 일깨워준다.시대별 풍속화의 특징1. 조선시대 전반기의 풍속화초기의 대표적인 화가였던 안견이 대서경의장도를 그렸던 일은 이 시대의 이러한 종류의 그림

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.13

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풍속화..!!김홍도..전시회를 다녀온 후기

를 표현한 것을 뜻한다. 좁은 의미로 보면 '俗畵'라고 하는 개념에 상통하여 俗은 "저속하다".혹은 "저급한 世俗事"을 뜻한다. 조선 후기 김홍도, 신윤복이 이런 전형적인 풍속화들이 이 ... 의 전통을 형성하였다. 이러한 풍속화들은 과거 우리의 생활과 감성을 담고있을 뿐 만아니라 한국적 美의 世界를 가장 잘 나타 내고 있는 점에서 한국회화사에 중요한 존재이며 과거 ... 의 이러한 풍속화들을 통해서 역사, 문화 ,생활상 ,미의식을 일깨워준다.* 김홍도에 대해서.. *김홍도 (1745~?)김홍도는 우리의 옛 화가 가운데에서 가장 많이 알려진 화가이다.영조

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.12

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