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화엄일승법계도
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"삼종중도(三種中道)" 검색결과 1-6 / 6건

  • 자료 표지
    성실론사의 삼종중도(三種中道)와 혜균의 비판 (The Threefold Middle Way (三種中道) Presented by the Chengshi Masters and its Critique by Hyegyun)
    본 논문은 백제 혜균(慧均)의 『대승사론현의기』(大乘四論玄義記) 가운데 「팔불의」(八不義)를 중심으로 남조 성실론사의 삼종중도(三種中道) 학설을 이해하고, 나아가 그에 대한 혜균 ... 의 비판을 살펴보는 것을 목표로 한다. 삼종중도는 세제중도와 진제중도를 각각 제시한 다음에 이제합명중도를 통해 두 가지 서로 다른 층위의 중도를 통합한 학설이다. 그간 삼종중도 ... 는 학계에서 주로 삼론종의 교리를 중심으로 연구되어왔지만, 삼론사에 의해 처음 고안된 것이 아니라 성실론사의 중도 해석에 연원을 둔 이론이다.혜균은 「팔불의」에서 삼종중도의 전반
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04
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  • 자료 표지
    삼론학의 삼종중도(三種中道)와원효의 무이중도(無二中道) 비교연구 (A comparative study in three kinds of middle way in the Sanlun school and the middle way free from dualistic extremes of Wonhyo)
    , 승의제와 세속제를 교설의 형식으로 하는 이제설은 승랑에게 전수되어서 이제시교론(二諦是教論)․삼종중도론(三種中道論)으로 발전하여 사중이제설(四重二諦說)로 귀결된다. 둘째, 승의제 ... 各論中道)[세제중도․진제중도]와 이제합명중도(二諦合明中道)의 삼종중도(三種中道)로써 깨달음을 드러내고 있다. 이에 대해 한국의 원효는 『금강삼매경론』에서 속제중도(俗諦中道)․진제 ... 중도(眞諦中道)․무이중도(無二中道)라는 용어로써 깨달음의 경지를 나타낸다. 무이중도는 중관학의 이제(二諦)[속제, 진제]와 유식학의 삼성(三性)[변계소집성, 원성실성(시각), 의타
    논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.04
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  • 자료 표지
    古代中國與百濟的中觀思想 (The Madhyamaka Thought in Ancient China and Baekje)
    사상을 계승하여, ‘非A非B’(‘不A不B’) 형식을 사용하여 중도를 나타냈지만, 동일한 언어형식을 통해 두 사람이 역설하고자 하는 지점은 달랐다. 길장은 그가 펼친 삼종중도(三種中道 ... negation were quite different. In the three types of the middle way (三種中道), Jizang emphasizes that the ... 본 논문은 삼론종 길장과 혜균의 중도사상을 고찰하고, 이를 통해 고대 중국과 백제의 중관사상에서 보이는 변증법적 특징을 비교했다. 길장과 혜균은 모두 그들의 스승인 법랑의 중도
    논문 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16
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  • 자료 표지
    천태지의와 『반야경』‒ 『반야경』은 차제인가, 원돈인가 ‒ (Tiantai Zhiyi and the Prajñāpāramitā Sutra)
    』과『법화경』은 대동소이하다는 평가가 그것이다. 이렇게 엇갈리는 견해에 대해 삼종의 교상과 지관체계를 가지고 보면,『반야경』과 다르다고 하는 것은 부(部)의 측면에 따른 해석이고『반야경 ... 는 어떻게 활용하고 있을까. 그의 교관을 총체적으로 살펴보면,『반야경』의 중도사상을 비롯하여 교상이나 지관과 많은 관련을 갖고 있는 점이 파악된다. 특히 사구분별(四句分別)이나 사운 ... 추검(四運推檢) 같은 중도론은『반야경』에 힘입고 있는 것이 분명하다. 또한『법화현의』에 보이는 교상은 아무래도 삼제와 함께 이제(二諦) 도 함께 기반한다는 점에서『반야경』의 중도
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27
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  • 자료 표지
    화엄일승법계도
    은 교법이 포괄하는 삼종세간(三種世間)을 해인삼매를 쫓아 드러내, 이름에만 집착하는 무지한 중생들로 하여금 이름마저 없는 참된 근원으로 돌아가게 하기 위해서다" 삼종 세간이란 물질 ... 으로서, 이 두 글자를 중앙에 둔 것은 인과(因果)의 본성이 중도(中道)임을 보인 것이다.법계도의 게송은 진리의 실재를 서술한 ?자리행(自利行)?과 진리의 공덕을 서술한 ?이타행(利他行
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05
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  • 자료 표지
    [화엄일승법계도] 화엄일승법계도
    의 법계도를 짓게 된 까닭을 다음과 같이 설명하고 있다.“부처님께서 가르치신 그물과 같은 교법이 포괄하는 삼종세간(三種世間)을 해인삼매를 쫓아 드러내, 이름에만 집착하는 무지한 ... )’과 끝 글자인 ‘불(佛)’ 두 글자는 각기 수행방편의 원인과 결과를 나타낸 것으로서, 이 두 글자를 중앙에 둔 것은 인과(因果)의 본성이 중도(中道)임을 보인 것이다.법계도 ... 중생들로 하여금 이름마저 없는 참된 근원으로 돌아가게 하기 위해서다" 삼종 세간이란 물질의 세계(器世間), 인간들의 세계(衆生世間), 지혜의 세계(智正覺世界)를 말한다.우리나라
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.30 | 수정일 2014.04.04
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2025년 08월 03일 일요일
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