"사단칠정 인심도심종시설"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 사칠논변 이기론

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"사단칠정 인심도심종시설" 검색결과 1-11 / 11건

퇴계 이황 vs 율곡 이이 사상의 체계적 비교

시키고, 도심을 사단에 대응시킨 이황의 입장 거부.- 이이에 따르면,칠정 = 인심과 도심의 선악을 합쳐 말한 것사단 = 인심과 도심의 선한 부분만을 말한 것.[인심도심종시설]인심 ... ⊂ 칠정- 情은 오직 ‘칠정’ 뿐이며, ‘사단’은 칠정에 포함된 것, 칠정 중의 중절한 정.2-3. 인심도심론이황이이인심(人心)- 육체와 기질, 즉 형기를 근원으로 하여 나타난 감각 ... - 마음의 理인 본연지성을 근원으로 하여 나타난 도덕심- 도의를 위해 발한 마음특징[인심→칠정, 도심→사단]- 기질과 형기에서 근원한 ‘인심’은 ‘칠정’이 되고, 본연지성에서 근원

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.02.03

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율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

게 된다. 칠정 중에서 인욕이 섞이지 않고 순수하게 천리에서 나온 것이 사단이다.율곡은 『율곡전서』 권14에서 인심과 도심을 정의하였다. 인심은 하나의 마음이나 그것이 식색을 위해 발현 ... 하는 것을 말한다.. 도심은 하나의 마음이나 그것이 도의를 위해 발현하는 것을 말한다. 율곡은 인심도심종시설을 주장하였다. 인심도심종시설은 인심과 도심은 서로 겸할 수 없으나 서로 ... 의 시작과 끝이 되는 것을 말한다. 인심 도심과 사단 칠정의 관계에서 도심은 기가 용사하지 않으므로 칠정 중의 선 즉 사단에 배당 상응하고, 인심은 기의 용사가 작용하여 칠정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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李瀷의 사단칠정론 (Concerning Li Ik’s theory of four clues and seven emotions)

이익이 『사칠신편』을 지으면서 ‘사칠구편’으로 삼은 것은 이황과 기대승의 사단칠정논쟁을 담은 ‘퇴고왕복서’와 성혼과 이이의 인심도심논쟁을 담은 ‘우율왕복서’이다. 따라서 『사칠 ... 함으로써 이익이 ‘신편’을 지은 이유를 탐구해보았다.이익은 이이의 기발리승일도설(리통기국), 성심정의일로설, 인심도심종시설을 여지없이 부정한다. 그러면서도 이황의 본연지성 개념을 부정 ... 로’는 칠정마저 ‘리발기수’로 해석함으로써 사단 중심의 철학을 청산하고 칠정 중심의 철학으로 나아가겠다고 선언한 것이다.이익은 감정의 발생을, ‘외부의 자극→[인심]→도심(사단/칠정

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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구봉 송익필 심론의 합리성과 적의성에 대한 연구 (A Study on the Rationality and Timeliness of Kubong Song Ik-pil's Neo-Confucianism)

것인가 등 다양한 논의가 진행되었고, 율곡의 인심도심종시설(人心道心終始說)을 비판한 구봉의 학설을 어떻게 이해할 것인가도 함께 진행되었으며, 그의 수양론을 직사상(直思想)으로 이해 ... 해도 좋은지 등에 대한 논의도 진행되었다.본 논문은 이러한 다양한 문제에 대한 논의를 그의 심론을 중심으로 살펴볼 것이다. 기왕의 연구는 이기론과 사단칠정론 그리고 인심도심 ... 이다. 이기(理氣)의 합발(合發), 사단칠정(四端七情)의 유파(流派), 인심도심(人心道心)의 소장(消長)이 바로 그것이고, 그의 수양론은 직(直)을 기반으로 한 주정주의(主靜主義

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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사단칠정논변

은 인심으로 출발했더라도 이를 제대로 따른다면 도심과 같이 선이 되며 도심으로 출발했더라도 도중에 이에서 멀어진다면 불선이 된다는 인심도심종시설을 세웠다. 퇴계성리학과 비교할 때 ... 사단칠정(四端七情) 논변의 고찰이름사단이란 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心) 등을 말하며, 칠정이란 ... , 칠정은 사람의 감정을 총칭한 도덕과는 직접적인 관계가 없는 비-도덕(non-moral) 감정을 의미한다. 따라서 사단칠정 논변(이하 ‘논변’)이란 사단과 칠정의 개념과 범주

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.30

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인심도심 논쟁

人心道心 논쟁▶ 우계 성혼1. 사단과 칠정 양자 간에는 본질적인 차이가 있다.사단=도심, 칠정=인심理氣의 발동이 처음에는 선하지 않은 것이 없지만 氣가 절도에 맞지 않게 된 뒤 ... 에야 마침내 악으로 흐르는 것일 따름이다.인심과 도심의 성격이 근본적으로 다르듯이, 사단과 칠정도 근본적으로 서로 다른 성격을 갖는다.▶ 율곡 이이1. 천지의 변화에 두 가지 근본 ... 이 없듯이 마음의 발출에도 두 가지 근본이 있을 수 없다.기 포 리칠정 포 사단기질지성 포 본연지성? 도심=사단, △‘인심=칠정’이라 할 수 없다.? 인심?도심은 단지 情인 것

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.08

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철학과 논문 - 심론에 대한 연구

성을 지녔다는 인심도심종시설로 나타나고 있다.율곡은 인심과 도심을 이명을 지녔으나 일심에 불과하다고 하였다.) 이는 심의 발용에 있어서 인심과 도심의 두가지 양태로 드러남을 의미 ... 나 모 차이를 읽을 수 있다. 주자는 인심과 도심을 사단과 칠정으로 나누어 보고 인심과 도심이 모두 심인 이상 이발이라고 생각하였다. 그러나 나흠순은 도심은 성이므로 미발인 상태이고 ... 하였다.)퇴계의 인심도심에 관한 견해는 그와 고봉이 펼친 사단칠정논변에서 잘 드러난다. 퇴계는 사단이 이치가 발한 것이라 주장한다. 이치는 항상 올바른 것이기 때문에 사단은 온전히 착한 마음

리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2009.04.05

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이율곡의 이기론

에 그는 우계와의 논쟁을 통해 이통기국·인심도심의 상대종시설을 이끌어 내기도 했다. 40세에는 선조에게 『성학집요』를 올려 성군의 길을 밝혔고 42세에는 『격몽요결』을 완성했다. 퇴계 ... 심성론이 전개된다. 그는 우주자연의 조화가 모두 ‘기화’라는 것이다. 따라서 우리 마음의 작용도 ‘기화’에 지나지 않는다고 본다. 그리하여 퇴계의 사단칠정에 대해서도 ‘기발이승 ... ’을 주장하게 된다.퇴계는 사단은 이의 발(發)이요 칠정은 기의 발이라고 하여 무형무위인 이도 발할 수 있다고 보았다. 이는 의미상으로 볼 때 사단은 선인데 비해 칠정은 선악미정이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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[인문사회학] 유교에 관하여

고 발 성혼): 한국철학에서 인심도심 논쟁의 대표적인 인물은 이이(李珥)와 성혼(成渾)이다. 이황은‘인심은 칠정(七情)이 되고 도심은 사단(四端)이 된다’라고 말함으로써 인심도심설 ... 의 도덕성을 함양할 수 있다고 보았다. 그리고 이황과는 달리 이이는 사단이 도심인 것은 가능하지만 칠정은 인심과 도심을 합한 것이라고 주장하였다. 또한 이이는 인심과 도심은 서로 ... 시작과 끝의 관계에 있다(인심→인심, 도심→도심, 인심→도심, 도심→인심)는 이른바‘인심도심 종시설(人心道心終始說)을 주장했다. 즉, 이것은 인심과 도심이 서로 쌍립하여 나타나

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21

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이황과 이이의 사상 공통점과 차이점yu

다. 성품性- 뜻情- 뜻意? : 이기지묘론 인심도심종시설?? : 둘 다 기발, 인심=도심으로 전변시키는 것이 요청된다. 성학집요?? ( 성학십도/퇴계)?? : 성찰, 실천 : 지행병진 ... , 홍문관교리·부제학 등의 옥당직, 승정원우부승지 등의 승지직 등을 역임하여 중앙관서의 청요직을 두루 거쳤다. 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁 ... )퇴계(退溪)의 사상적 지향성과 인간퇴계학의 본질은 주자학의 다양한 범주 중에서 심성론적인 사칠론이나 인심도심론등 수위 인각학적인 측면에 깊이 천착한 것이 특징이다. 그것은 바로 퇴계

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.31

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[한국사상사] 율곡에 대해서

이이는 사단이 도심인 것은 가능하지만 칠정은 인심과 도심을 합한 것이라고 주장하고 있다. 뿐만 아니라 이이는 인심과 도심은 서로 시작과 끝의 관계가 있다는 이른바 인심도심종시설 ... 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說) 에 대해 논쟁하기도 하였다. 76년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화 ... )② 기발리승일도설 (이황-이기호발설)-사단칠정 모두 기가 발하고 리가 타는 형식을 통해 나타남. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠 정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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