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EasyAI “봉양리뽕나무” 관련 자료
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"봉양리뽕나무" 검색결과 1-16 / 16건

  • 나무 조사 보고서
    의 옷감 중에서 명주는 뽕나무를 먹은 누에의 고치로 만든 견사로 짠 천이다. 항상 보아왔던 명주가 뽕나무에서 시작했다는 것을 새삼스럽게 인지하고 나니 뽕나무에 대해 호기심이 생겼 ... 다. ‘뽕’나무라는 이름이 은근히 우스운 것도 왜 그런지 궁금해졌고, ‘임도 보고 뽕도 따고’와 같은 익숙한 구절의 속뜻은 무엇을 말하는지도 궁금해졌다. 그래서 뽕나무를 보고서 ... 의 대상으로 정했다.1. 뽕나무의 특징뽕나무는 중국 중북부를 원산지로 하여 북반구 온대 지역에 널리 재배하고 있다. 한국에서는 전국의 민가 주변에 야생화 되어 분포하고 있다. 낙엽
    리포트 | 19페이지 | 7,000원 | 등록일 2019.01.07
  • 초, 중, 고, 고사성어 총정리
    )① 桑田碧海(상전벽해) : 뽕나무밭이 푸른 바다가 됨② 天旋地轉(천선지전) : 세상일이 크게 변함③ 吳越同舟(오월동주) : 서로 원수의 사이인 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배 ... 하지 못하고 어버이를 여읜 자식의 슬픔을 비유한 말.(참고) 이는 "樹欲靜而風不止하고 子欲養而親不待니라"(나무는 고요하고자 하나 바람은 멎지 아니하고, 자식은 봉양하고자 하나 어 ... 의 허물없는 교재⑥ 竹馬故友(죽마고우) : 어릴 때, 대나무말을 타고 놀며 같이 자란 친구⑦ 刎頸之交(문경지교) : 대신 목을 내주어도 좋을 정도로 친한 친구의 사귐2) 세태(世態
    시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.09
  • 고려의 토지제도
    면서 심어 둔 뽕나무와 건축해 둔 집에 이르기까지 모조리 빼앗아 자기 것으로 하고 있으니 불쌍하게도 우리의 무고한 백성들은 사방에 흩어져 떠돌아다니게 되고 골짜기에 빠져 죽으니 선대 ... (면적) 총괄, 기름진 땅과 메마른 땅 구분문무백관으로부터 부병(府兵) 한인(閑人-아직 관직을 가지지 않은 무인)에 이르기까지 일정한 과(科-등급)에 따라서 모두 다 토지와 땔나무 ... 단위의 하나)에서 나는 곡식과 송곳을 세울 만한 경작지도 받지 못하여 부모를 봉양할 수가 없게 되었으니 이렇게 되고서야 어떻게 그에게 충성과 의리를 권고하며 사업의 책임을 물으며
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03
  • 고사성어
    (상전벽해) : 뽕나무밭이 푸른 바다가 됨② 天旋地轉(천선지전) : 세상일이 크게 변함③ 吳越同舟(오월동주) : 서로 원수의 사이인 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탐(참고 ... ) 이는 "樹欲靜而風不止하고 子欲養而親不待니라"(나무는 고요하고자 하나 바람은 멎지 아니하고, 자식은 봉양하고자 하나 어버니는 그를 기다려 주지 않는다.)는 말에서 유래된 것이다.17 ... ⑥ 竹馬故友(죽마고우) : 어릴 때, 대나무말을 타고 놀며 같이 자란 친구⑦ 刎頸之交(문경지교) : 대신 목을 내주어도 좋을 정도로 친한 친구의 사귐2) 세상이 크게 변함① 桑田碧海
    시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.10
  • [국악판소리]임방울의 쑥대머리 분석
    니 뽕을 따고 연 캐겄나? 내가 만일에 임을 못 보고 옥중원혼이 되거드면, 무덤 근처 있는 나무는 상사목)이 될 것이요, 무덤 앞에 섰는 돌은 망부석이 될 것이니, 생전사후 이 원한 ... 나올까 말까 한 소리꾼이라고도 하고, 어떤 사람은 또 유사 이래 최대의 소리꾼이었다고도 한다.임방울은 1904년 4월 25일 전라남도 광산군 송정읍 도산리에서 아버지 임경학과 ... 모리]쑥대머리) 귀신 형용, 적막옥방)의 찬 자리에 생각난 것이 임뿐이라. “보고지고, 보고지고 한양 낭군 보고지고 오리정) 정별후로 일장수서)를 내가 못 봤으니, 부모 봉양 글공부
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.05
  • 관광여행 일정
    )봉양리 뽕나무(기념물 제7호)-정선읍 봉양리2)정선 고학규가옥(유형문화재 제89호)- 봉양리3)정선 화암동굴(기념물 제33호)-동면 화암리4)정선 화암리소나무(기념물 제66호) 동면 ... 산이 정선 민둥산이다. 민둥산은 해발 1,118.8m로 억새산이라고 할만큼 온통 억새로 뒤덮혀 있다. 산 7부능선 까지는관목과 잡목이 우거져 있고, 정상부분은 나무가 거의 없 ... -> 정선 -> 문곡 삼거리(좌회전)철도안내 : 태백선(청량리 ↔ 증산) 청량리역 → 원주역 → 제천역 → 증산역 하차 → 증산 초교 (1일 7회 운행) -> 무릉리 -> 42번
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04 | 수정일 2017.08.23
  • [사상]맹자의 경제 사상에 관하여
    ( 뽕나무를 심으면 50대의 사람들이 명주옷을 입을 수 있습니다. 닭, 돼지, 개 등의 번식시킬 시기를 놓치지 않으면 70대의 사람들이 고기를 먹을 수 있습니다. 백 이랑의 밭 ... 만 덕행으로 어진 정치를 베푸는 자는 왕도정치를 하기 때문에, 그 나라가 반드시 클 필요가 없다. 상나라 탕왕은 나라의 크기가 사방 70리였고, 문왕은 100리에 불과했다. 힘 ... 으면 이는 백성으로 하여금 산사람을 봉양하고 죽은 사람을 장사지내는 데 유감이 없도록 하는 것이 왕도의 시작입니다.”(『맹자』「양혜왕장구」상)])이것은 가난한 백성들이 기본적인 생활
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.16
  • 주제별 고사성어 모음집
    (竹馬故友)어릴 때부터 죽마를 타고 같이 자란 친구(2) 세상이 크게 변함●상전벽해(桑田碧海)뽕밭이 푸른 바다로 바뀔 정도로 세상이 변함●천선지전(天旋地轉)하늘과 땅이 한 바퀴 돌 ... 정도로 세상이 변함●오월동주(吳越同舟)① 원수 사이인 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배에 탈 정도로 세상이 변함② 사이가 좋지 못한 사람들이 같이 있게 됨 원수는 외나무 다리 ... 를 입고 기어 가 보일 정도로 효성이 지극함●반포보은(反哺報恩)까마귀가 먹이를 물어다 어미새를 봉양함과 같이 자식이 부모님께서 길러 주신 은혜에 보답함●출고반면(出告反面)나갈 때
    리포트 | 22페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.07.31 | 수정일 2014.12.05
  • [동양역사]맹자의 왕도정치
    制 뽕나무를 심으면 쉰살된 자도 비단옷을 입을 것이며, 닭 돼지 개등의 가축을 기르는 데 있어서 그 시기를 놓치지 않으면 일흔된 자가 고기를 먹을 것이며, 백묘의 밭에 그때를 놓치 ... 지위, 하사(下士) 가 한 지위, 모두 여섯 계급이다.봉록 제도에 있어 천자의 영지는 사방 천 리, 공과 후는 사방 백 리, 백은 사방 70 리, 자와 남은 사방 50 리, 모두 네 ... 등급이다. 50 리가 되지 못하면 천자와는 연계(連繫)를 갖지 못하고 제후에 부속되는데, 이를 부용(附庸)이라고 한다.소국의 땅이 50 里가 못되면 천자에게 직접 통할 수 없
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07
  • [한국사]고려말 토지개혁론
    를 8,9차례나 거두게 되었습니다. 위로는 御分田으로부터 宗室田, 功臣田, 文武官僚田과 外役田, 津·驛·院·館田은 물론 무릇 대대로 심은 뽕나무와 지은 집까지 모두 빼앗아 가졌 ... Ⅰ. 머 리 말전근대사회의 주요 산업은 농업이었다, 그렇기 때문에 토지는 이 시기 가장 중요한 생산의 기반이었다, 따라서 고려도 토지제도를 정비 운용함으로써 국가경제의 기간 ... 은 처자를 팔아도 갚을 수 없으며, 부모가 주리고 추위에 떨어도 봉양하지 못합니다”)이상의 내용은 토지겸병의 대상과과 겸병의 주체에 대한 내용의 일부이다. 趙浚은 그의 1차상서
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.04
  • [고사성어] 고사성어모음
    자란 친구⑦ 刎頸之交(문경지교). : 대신 목을 내주어도 좋을 정도로 친한 친구의 사귐2). 세상이 크게 변함① 桑田碧海(상전벽해). : 뽕나무밭이 푸른 바다가 됨② 天旋地轉(천선 ... 는 친구의 사이의 맺음(사귐).⑤ 管鮑之交(관포지교). : 관중과 포숙의 사귐과 같은 친구 사이의 허물없는 교재⑥ 竹馬故友(죽마고우). : 어릴 때, 대나무 말을 타고 놀며 같이 ... ). : 나무에 올라가서 물고기를 구함② 陸地行船(육지행선). : 뭍으로 배를 저으려 함③ 以卵投石(이란투석). : “달걀로 바위 치기”7). 무척 위태로운 일의 형세① 風前燈火(풍전등화
    시험자료 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.05.26 | 수정일 2024.03.19
  • [사상사] 맹자의 인성론
    : "오무(五畝)의 집에 심기를 뽕나무로써 한다면 50세 된 자가 비단옷을 입을 수 있으며, 닭과 대지와 개와 큰 돼지를 기르는 데 그 때를 잃음이 없도록 한다면 70세 된 자가 고기 ... 이 강대해야 한다. 덕(德)을 가지고 인(仁)을 행하는 자는 왕자(王者)이니, 왕자(王者)는 반드시 강대국을 필요로 하지 않는다. 탕(湯)임금은 70리 땅을 가지고 왕업(王業)을 이루 ... 었고, 문왕(文王)은 100리 땅을 가지고 왕업을 이루었다. 힘을 가지고 남을 복종시키는 자에게는 (사람들이) 마음으로부터 진정으로 복종하는 것이 아니라 (그들의) 힘이 모자라
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.10
  • [시조가사교육론] 규방가사의 발전과 분류
    였었다. 이 때 강상(江上)에 선유를 하고 있으면 적벽정상(赤壁頂上)에서 수조(數條)의 줄을 강변(江邊)나지 드리우고 이 줄에는 수척(數尺) 간격(間隔)으로 뽕나무 뿌리로 만든 숯불을 피워 ... 어 자식들의 봉양(奉養)을 받고 지내자니 불안하기 짝이 없어 옛날의 자기 모습을 눈물로써 회상(回想)하면서 일신의 부운(不運)을 한탄한 가사이다.조물이시기한지경진년츄구월에내용잎회왼일인 ... 졸조수갓치미러드러보운총조흔말게쌍교를 놉히시러청풍은선배되고명월을후배삼아추종이십리로다……〈계묘년 여행기〉……청계수맑은물에세수를다시하고동구박에포진하야술한순배노자하니어느누가마다하며어느누가반 한탄
    리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28
  • 맹자와순자의 정치사상비교
    에 그 목적이 있다고 할수 있다.1) 양민그렇다면 백성의 생활과 생명의 보호를 우선으로 하는 양민의 개념부터 살펴보자다섯묘의 택지에 뽕나무를 심으면 쉰살의 노인이 비단옷을 입을수 있 ... 부터 유학을 좋아하고 경서를 익혔던 순자는 이런 난세를 바로잡을 큰 뜻을 품었는데 인의와 예를 중시하는 덕치주의 사상을 난세의 왕들이 수용할 리 없었다.그는 할 수 없이 정치를 포기 ... 지 않게 하면 물고기와 자라를 이루 다 먹을수 없습니다 도끼와 자귀를 가지고 제철에만 산림에 들어가게하면 재목을 이루 다 쓸수 없습니다. .... 살아있는 사람을 봉양하고 죽은사람
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
  • [고등학교 국사] 고등학교 국사 분석
    야 했고,) 성이나 저수지를 쌓는 일,) 삼밭을 경작하고 뽕나무를 기르는 일 등에 동원되었다. )또한 삼국 간의 전쟁이 치열해지기 전에는 귀족을 비롯한 중앙의 지배층이 군사력의 중심 ... 이나 나무로 만든 것과 일부분을 철로 보완한 것을 사용하다가 4세기에서 5세기를 지나면서 철제 농기구가 점차 보급되었다. 6세기에 이르러서는 널리 사용되었으며, 우경도 확대되었다.)국가 ... 으므] 대답하였다. “신은 가난하고 궁해서 항상 품을 팔아 어머니를 봉양하였는데, 올해 흉년이 들어 품 팔 데가 없어, 한 되 한 말의 곡식도 얻을 수 없으므로 그래서 우는 것입니다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31 | 수정일 2016.04.17
  • 우리 나라의 관광산업..강원도 정선 카지노사업을 중심으로
    /11985. 1. 17유형 문화재113호삼산봉 표비산림청정선읍 회동리산11994. 9. 23무형 문화재1호정선 아리랑정선군정선일월1971. 12. 16지방 기념물7호봉양리 뽕나무고학규정선 ... 되자 주민단하 내외분 옷이위임계면 봉산리 산 2161965. 10. 12☞ 지방(도) 지정 문화재종별지정번호문화재명소유자소재지지정년월일유형 문화재89호고학규 가옥고학규정선읍봉양3 ... 읍봉양3/11971. 12. 16지방 기념물34호정선 비룡동굴정선군정선읍 용탄리1980. 2. 26문화재 자료101호정선 향교향교재단정선읍봉양7/11985. 1. 17문화재 자료
    리포트 | 22페이지 | 5,000원 | 등록일 2000.12.10
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2025년 08월 01일 금요일
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