"보우(普雨)"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “보우(普雨)” 관련 자료

+문정왕후와 정순왕후등록일 2024.09.17 | 총 2,785자 | 5페이지 | 1,000원
+화엄사상등록일 2020.06.20 | 총 45,079자 | 38페이지 | 2,000원

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"보우(普雨)" 검색결과 1-20 / 51건

허응당 보우(虛應堂普雨)의 ‘일정론(一正論)’과 그 사상적 의의 (The Historical Significance of Houngdang(虛應堂) -Bowoo(普雨)'s Thought)

한국동양철학회 정혜정

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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갈등전환의 토대로서 허응 보우의 불이사상 검토 (A Study on the Thought of Bowoo(普雨) as the Meta Theory of Conflict Transformation)

동양사회사상학회 이명호

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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허응당(虛應當) 보우(普雨)의 사상과 시적 형상화 연구 (A Study of the Characteristic of Seon Master Heoeungdang Bowu's Thought and its Poetic Expression)

한국사상문화학회 정선양, 백원기

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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허응 보우(虛應普雨)의 선교일체관(禪敎一體觀) (A Study on Heo Eung Bou's Seon-Gyo Ilchegwan(禪敎一體觀))

으로 변화하였음을 알 수 있다.그러나 허응 보우는 이러한 선교차별의 양상을 극복하고자 ‘선 중심의 교’나 ‘교 중심의 선’의 차별을 전제로 하는 일치가 아니라 선과 교는 본래 평등 ... 한 일체라는 상즉의 원리와 원융무애사상 그리고 선교불이의 관점에서 ‘선교일체관’을주창하여 변혁하려 하였다.허응 보우의 ‘선교일체관’의 사상적 기반은 화엄사상 중에서 상즉원융관(相卽圓融

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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문정왕후와 정순왕후

추종을 불허할 정도로 막강하였기에 문정왕후가 주도하는 숭불정책은 순탄하게 추진될 수 있었습니다.문정왕후의 숭불정책의 중심에는 보우(普雨)가 자리하고 있었는데요 문정왕후는 보우 ... 를 매우 존경하였습니다.문정왕후는 보우를 봉은사 주지로 임명한 후 본격적으로 불교를 중창하기 시작하였는데요 도첩제(度牒制)를 실시해 선·교 양종에서 각각 30명의 승려를 선발 ... 계속이 되게 되는데요 문정왕후의 절대 권력은 명종 20년에 그녀의 죽음으로 끝을 보게 됩니다.생애 말년에 문정왕후는 보우와 함께 양주의 고찰 회암사 중창에 열성을 기울이고 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.17

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虛應堂普雨의 儒 · 佛一理論과 詩世界 연구 (A study of Bou's(普雨) Neo-Confucian-Oriented Buddhism Theory and the Poetry)

동국대학교 불교문화연구원 김상일

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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和諍的觀點에서 바라본 두 僧侶의 行迹과 詩文學 (A Study on two Monk's Achievements and Poems)

본고는 고려의 승려 止와 조선의 승려 普雨의 和諍的 행적과 生態的인 문학세계를 함께 해명하기 위해서 작성되었다. 충지와 보우가 살았던 시대는 현저하게 달랐지만 그들이 남긴 행적 ... . 보우의 화쟁적인 행적과 시세계는 크게 두 가지로 나누어진다. 첫째, 보우의 청년기는 절망적인 불교 배척기였다. 승려와 사찰은 사라져 할 사회의 악이었다. 이 때 보우는 승려 ... 의 法燈을 살려냈던 보우는 유자들의 철저한 비난과 탄압 때문에 僧官을 버리고 淸平寺로 퇴거하였다. 그는 그곳에서 쫓겨난 자의 모든 고통과 아픔을 잊고 인연에 순응하는 낙천적인 수행자

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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『권념요록(勸念要錄)』의 국어사적 고찰 (A study of 『Gwonnyeomyorock(勸念要錄)』)

한국사상문화학회 김무봉

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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허응당 보우와 장자의 인식론 – 일정(一正)과 제물(齊物) 개념을 중심으로 (Epistemology in Houungdang Bowoo and Zhuangzi – Focusing on the Concept of Yizheng and Qiwu)

허응당 보우의 일정론은 이제까지 선교일치와 유불통합의 관점에서 집중적으로 조명되어 왔다. 특히 학계에서 보우의 일정론은 대개 불교와 유학의 조화를위한 수단으로 여겨져 왔다. 불교 ... 적 가치관을 대변했던 까닭에 보우의 일정론은불교적 사유를 토대로 유학을 해석하는 도구로서 익숙하게 수용되어 왔던 것이다. 하지만 본고에서는 보우의 일정론이 지니는 의미를 비단 유불 ... 의 관계론으로만 국한하지 않고 유불도 삼교 회통의 맥락으로까지 적극적으로 확장하였다. 그리고 보우의 일정론이 지니는 철학적 의의를 도가 사상과의 그것과 비교하였다.이러한 과정

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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한·중 禪僧의 山居詩 비교 ―普雨와 憨山의 山居詩를 중심으로 (Sangeoshi of Seonseung between Korea and China)

나 조선의 普雨선사의171산거시에서도 일반적인 원리로 작용한다. 다만 그들의 산거시는 주제나 제재면에서 서로 미묘한 차이를 드러낼 뿐인데 그것은 그들이 처했던 사회적 현실과 산중

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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조선 명종(明宗, 재위 1545~1567)대 왕실 비구니승가의 불교수행관 연구 (A Study on the Buddhist practice's View of Royal Bhikkuni Sangha during the Chosun Myeongjong Period)

원광대학교 원불교사상연구원 이선이

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08

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조선시대 생전예수재 문헌의 유통과 그 설행 (Distribution and holding of the literature of Saeng jeon Yesu-jae in the Joseon Dynasty)

은 후의 영원한 안락을 누리기 위한 의식이자 신앙이었다. 때문에 생전예수재는 낮에 설행되었고, 수륙재는 밤에 설행되었다. 조선시대 생전예수재의 직접적인 명칭은 나암 보우가 찬술한 글 ... during the Joseon Dynasty was first found in Naam Bowoo's(懶菴普雨, 1509?-1565) writings. Saeng jeon Yesu

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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백운경한(白雲景閑)의 선사상 (The Seon Thought(禪思想) of Baekwungyeonghan(白雲景閑))

고려말 삼사로 알려진 태고보우(1301-1382), 나옹혜근(1320-1376), 백운경한(1298-1374) 은 모두 당시 중국으로 가서 인가를 받고 고려로 돌아와 간화선 ... )(1178-1234). Regarding Taegobowu(太古普雨)(1301-1382), Naonghyegeun(懶翁惠勤) (1320- 1376), and

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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화엄사상

고 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 계속되는 쇠퇴의 길을 걷던 불교는 1549년(명종 4)부터 보우(普雨)의 노력에 힘입어 확장되기 시작하였고, 1551년 선교양과를 신설하여 선교양종을 중심 ... 하였던 조선 초기의 불교학이 중기에 들어서면서 화엄학으로 전환하게 된 획기적인 일면이다.이와 같은 조선시대의 화엄사상을 불러일으킨 인물은 보우로서, 그의 저서인 ≪나암잡저 懶菴雜著

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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한국 불교-조선시대

아래 불교를 중흥하려는 보우(普雨)도 “불교의 뜻은 천하의 사람들로 하여금 그 자연의 성덕을 알게 하여 임금과 부모에게 충효를 다할 수 있게 하는 것”이라고 하며 불교가 유교

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.20 | 수정일 2017.11.04

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[A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

·자은 ·시흥 ·중신의 4종을 교종(敎宗)으로 통합하여 선 ·교 양종을 성립시켰다. 이름 높은 명승도 많이 배출되어 무학(無學) ·함허(涵虛) ·보우(普雨) 등과 임진왜란 때의 승. ... )(均如), 말기의 나옹(懶翁)·보우(普愚)·보조(普照)·백운(白雲) 등은 이름을 떨친 고승들이었다. 고려의 불교종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

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청평사

?docid=735730" 문수원(文殊院)으로 하고 중창하였다. 1550년(명종 5) 보우(普雨)가 청평사로 개칭하였다. 6 ·25전쟁으로 구광전(九光殿)과 사성전(四聖殿) 등은 소실 ... 을 끌어들여 연못을 만들고, 연못에 오봉산이 비치도록 했다. 조선 명종 때 보우선사가 중창 복원하였다. 청평사는 높이 9m 에 아홉가지의 소리를 낸다는 구성폭포와 유리알처럼 맑은 물과 주위

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.29

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불교 초기~ 말기

사를 선종으로, 봉선사를 교종으로 삼았다.그리고 승과를 통해 휴정(서산대사), 유정(사명대사)등의 후대의 뛰어난 불교 지도자를 발굴했다.명종때 활약한 보우(普雨)는 유불일치론(儒佛 ... 위해 약간 부흥시켜 주었다.그녀는 중종의 배불정책을 바꾸어서6년(1551년)에는 중흥불사의 대임을 보우에게 맡기고보우의 진언에 따라 양종과 승과를 다시 시행하고,도첩을 주어 봉은 ... 에 문정왕후가 죽자 명종은 친히 정사에 임하고, 보우를 탄핵하는 여론을 받아들여 제주도에 유배시켰다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02

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고려조 한문학의 융성 동인

(懶翁)·보우(普雨) 외 수많은 시승(詩僧)들의 배출도 괄목할 만한 것이지만, 지눌(知訥)·혜심(慧諶)·나옹·보우 등으로 이어지는 선종(禪宗)의 심법(心法)은 고려문학사상을 깊이

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.15

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사림의 득세와 붕당의 출현

년의 「청참보우소(請斬普雨疏)」이다. 문정왕후가 죽자 사림의 주도하에 관학생과 지방 유생 등은 보우의 처단과 윤원형의 탄핵 등 척신정치를 몰아내는 데 크게 작용하였다. 이와 같이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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