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"법화 및 천태장소" 검색결과 1-20 / 21건

  • 한국사 두문자 핵심요약 정리[전근대사편]
    , 순천 송광사→ 진각국사 혜심(최우 집권기) : 유불 일치설(성리학 수용의 사상적 토대)● 백련사 결사운동- 법화신앙 : 참회와 회개 강조 + 아미타 정토신앙: 원묘국사 요세, 천태종 ... [한국사 두문자 핵심요약 정리 - 전근대사]PART 1. 정치사★ 인류의 기원 : 오 하 에 사 사사[오스트랄로피테쿠스 → 호모 하빌리스 → 호모 에렉투스 → 호모 사피엔스 ... - 최초 설치 : 정종- 독자적 기구 : 태종★ 집현전- 최초 설치 : 정종- 학술 경연 기관화 : 세종★ 홍문관- 최초 설치 : 세조(집현전 폐지 후 문한기구로)- 경연 기관
    시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.05.13
  • 실천 포교의 이론적 배경
    가르침, 실천 등을 살펴보겠다.위에서도 언급한 바 포교라는 어휘는 경전에서는 아직 발견되지 못하였지만, 천태(天台) 지의(智?) (538~597) 선사의 『법화현의(法華玄義 ... , 변론학 실습, 수사학, 문법학, 윤리학 등)으로 대별하여 그 세부 과목을 제시하였다.제3장에서는 그 포교에 실시될 장소, 경제 등에 관한 조직의 기관의 문제를 다루었는데 구체 ... 에게 하는 말을 적은 부분이다. 이러한 부촉품과 유통분이 있다는 것은 그만큼 포교에 대해 깊은 관심을 가지고 있다는 것을 보여주는 것이다. 더구나『법화경(法華經)』, 『유마경(維摩經
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.01
  • 한국건축사 - 불교건축
    정림사지 금강사지 미륵사지 신라의 사지 흥륜사지 황룡사지 불교건축사찰건축지 : 사지 통일신라의 사지 사찰 사천왕사지 감은사지 부석사 실상사 불국사 발해의 사지 상경용천부 제 1 사 ... 찰지 상경용천부 제 9 사찰지 불교건축사찰건축지 : 사지 고려의 사지 사찰 만복사지 흥왕사지 봉정사 극락전 부석사 무량수전 수덕사 대웅전 조선의 사지 사찰 무위사 극락전 ... 된 지상 사원 - 많은 승려들이 한 데 모여 불도를 수행하는 장소 , 후세에는 전당과 사찰의 통칭이 됨 . ㆍ승원굴 - 승방 , 요사 ㆍ예배굴 - 불전 , 법당 - 예배공간과 수행
    리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
  • (해피캠)구인사
    .구인사 사진 답사후기1. 개 요1)천태종이란..? 지금으로부터 약 1400년 전인 594년 수나라 개황 14년 중국의 지자대사 (智者大師)가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관 ... 구인사목 차1.개요 1) 천태종이란 2) 구인사 위치 3) 구인사 연혁 2.배치도 1) 가람의 배치도 2) 가람 형식 3.법당 전각 소개 1) 전체 개요 2) 건축물 설명 4 ... 과 일심삼관의 수행법으로 선(禪)과 교(敎)를 통합하여 만든 종파(宗派)이다. 지자대사가 계시던 산이 태산이므로 그 이름을 따서 천태종이라 한다. 우리나라에 처음 천태교학이 들어온
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.31
  • 엔닌의 입당구법순례행기.
    에는 호류지(法隆寺)에서『법화경』을 강의하였다. 당시 천태종의 고승의 위치에 있던 엔닌은 나이 45세가 되던 838년에 견당선을 타고 바다를 건너 당으로 들어간다. 엔닌이 견당사 ... 의』(天台敎義)를 수집하고, 법화현교(法華?敎)와 밀교(密敎)에 심취하여 관정(灌頂)을 받고 수행한다. 당 무종의 회창(會昌) 연간에 숱한 법난을 겪으면서도 불경, 장소(章疏 ... 한다. 엔닌은 적산법화원을 출발해 2,300리를 걸어 5월 16일 오대산 대화엄사에 이른다. 그곳에서 머물며 천태종의 여러 고승들을 만나 가르침을 받고 오대산의 불교 성적(聖跡
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23
  • 천태불교(天台佛敎)에 관하여
    )대사가 3대부를 강설한 시기로 법화문구를 비롯하여 법화현의 마하지관을 강설함으로써 교관일치라는 사상적 특성이 비로소 완성하여 천태불교의 전형을 이룬다.(광택사에서 법화문구 ... 의 저작4. 천태법화의 체계5. 천태 敎相判釋의 구조1) 五時 2) 化儀四敎 3) 化法四敎6. 원돈교상의 원리1) 삼제원융 2) 일념삼천7. 천태지관의 조직1) 3지3관 2) 상대 ... 과락경이 있고, 장소로서는 삼대부에 법화경 문구를 해석한 법화문구와 법화경 이론을 해석한 법화현의 법화경 실천을 해석한 마하지관이 있으며, 오소부에는 관음품 이론을 해석한 관음현의
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10
  • [무시선법][무시선][목우도]무시선(무시선법)과 동정일여, 무시선(무시선법)과 일상수행, 무시선(무시선법)과 삼학병진, 무시선(무시선법)과 사종삼매, 무시선(무시선법)과 목우도
    시선(무시선법)과 사종삼매사종삼매는 천태 지의의 저서 ?마가지관?에 설해져 있는 내용이다. 사종삼매는 네 가지의 삼매를 정진하여 보살의 위계에 들어가기 위한 목적으로 설해진 것이 ... 지 않는 것이 삼매이다.’라 하고 있다. 법계는 한 장소이고, 정관으로 고요하게 머물어서 사행을 연하여 심을 관한다. 연을 빌어 바로 조절하기 때문에, 모두 삼매라 칭하는 것이 ... ?에 의거하여 설명되며, 일행삼매라고도 한다. 항상 앉는 것을 주로 하며 걷거나 눕거나 머무는 행동은 금한다. 장소는 고요한 방이나 조용한 곳으로 대중들과 함께 할 수도 있
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • (전통문화)시대 탑 자료
    ; 아미타여래 / 北 ; 미륵여래2) 불상 : 범어(梵語) Bodhi-Sattva의 약칭①석가모니불?사바세계의 교주 / 사바세계의 모든 일을 관장함.?법화종(法華宗) 혹은 천태종 ... 아 있는 곳으로 제위치의 유물이나 유구가존재하는 장소를 의미생활유적 : 일상생활과 관련된 유적분묘유적 : 무덤이 주된 유적산업유적 : 도구, 용구등 여러가지의 제품을 제작했던 유적 ... : 석기 제작장소와 세석기가 밝견됨3. 신석기 문화1)개관? 최초로 토기가 출현한 시기부터 금속기 사용이전까지의 시기? 정착생활을 하면서 원시 농경과 목축에 의한 식량생산? 토기
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.30
  • 경전의 종류
    서론경전이란?본론경전의 종류대장경묘법연화경=법화경 (천태종)화엄경 (화엄종)대반열반경=열반경 (열반종)무량수경 (정토종)아미타경 (정토종)관무량수경 (정토종)반야바라밀다심경=반야 ... 등이 이루어져서 이 법화경에 대한 연구는 기독교 교리와의 비교 등 실로 세계적인 범위에 미치고 있다.천태종: 대승불교의 한 종파. 법화경(法華經)의 제법실상(諸法實相) 사상에 바탕 ... 심경(종파와 관계없이 외움)금강경 = 금강반야바라밀다심경 (종파와 관계없이 외움)아함경(원시경전)천수경(밀교부 경전)부모은중경결론끝맺음경전이란 부처님의 가르침을 수록한 것으로 법화
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15
  • 불교의 건축양식
    되어있는 통불교적 전통을 가지고 있다.(정토신앙+화엄신앙, 미륵신앙+법화신앙, 선종과 교종이 일체화되어 천태종과 조계종 형성, 조선시대에는 아예 유불선 3교가 하나라는 삼교 일체론 ... 의 생전에는 가람이 고정된 구조물이 아니었기 때문에 그를 따르던 출가자들은 일정한 거처가 없었고 이곳저곳을 떠돌며 불법을 전하는 생활을 했는데 이때 머무르는 장소가 어디든지 사찰이 되 ... 하고 구제하여 극락으로 인도하는 지장보살을 협시로 봉안하기도 한다.백련사 무량수전 아미타불 후불탱화10) 약사전사찰에서 약사여래를 주불로 봉안하고 있는 법당인데 보통 동쪽을 향해
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.27
  • 일본인의 정신세계
    ---------------2(1)귀족 문화---------------------------------------------------------- 2(2)남도북령의 불교 세 ... 과 무력을 지니게 된 대 사원은 정치 세계에서도 큰 힘을 갖게 되고 그에 따라 사원 내부는 권력 투쟁의 장으로 변화하였다. 출가하여 교학 연구와 수행에 정진하는 장소가 되어야 할 사원 ... 대사원에서 이탈하여 수학과 명상에 전념하는 학승 개인의 수준을 넘어서 그 이상의 것을 추구하였다. 그는 『법화경』 의 세계에서 자신의 ㅈㅇ교적 절대적인 질서를 발견하였다. 그리고
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.18
  • [세계사]실크로드를 통한 불교의 수용
    는 중국불교의 황금시대가 되었다. 수나라 때는 우선 지의가 《법화경》에 의하여 천태종을 개종하고, 이어서 길장은 용수의 삼론에 의한 삼론종을 확립시켰다. 당대에는 화엄종?선종?정토 ... 이다. 특히 실크로드를 통해 들어온 불교는 한국의 고대 중세사에 지대한 영향을 끼쳤다. 이러한 점에서 실크로드의 개념을 확인하고 실크로드를 통한 한국의 불교수용 과정을 고찰 ... 세기 중엽 한나라 때 서역지방을 경유하여 들어온 것으로 추정된다. 서역지방은 옛날부터 인도와 중국을 연결하는 요로에 있어 양쪽 문화의 접촉장소가 되어왔으므로 인도의 불교가 재빨리
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12
  • 일본의 종교 문학에 대해서...
    는 신성한 지역으로 생각했다. 가령 원시적 신사의 형태는 히모로기(神籬) 혹은 이와사카(磐境)라고 불리웠다. 여기서 히모로기 란 신성지역에 상록수를 심고 거기다 울타리를 두른 장소 ... 과 더불어 이미 싹트고 있었다. 즉 메이지 유신이 단행되면서 왕정복고의 선언이 이루어지고 그에 따라 제정일치의 정신에 입각한 국민국가의 재통합 근대화 정책이 추진되었다. 이 ... 는 천태(天台) ·진언(眞言)의 2종이 중심이 되어 전개된다. 천태종의 사 이초[最澄], 진언종의 구카이[空海] 등은 모두 입당(入唐)하여 새로운 불법을 구한 개조들이 다. 남부6
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.17
  • [중국역사]중국 불교
    적인. 이로 인해 그 이전의 노장적 개념인 무(無)에 의한 해석대신 공사상이 올바르게 이해 받게 되었다.이런 전통 속에서 후에 삼론종이 탄생하고 또 《법화경》을 중심으로 한 천태종 ... 부터 인도와 중국을 연결하는 요로에 있어 양쪽 문화의 접촉 장소가 되어왔음)을 통해 불교가 중국에 전래되었다고도 하며 전한(前漢) 애제(哀帝) 1년을 초전(初傳)으로 보기도 한다. 대략 ... (慧遠:334∼416)에 의한 선정과 염불행의 실천 그 구체적 운동으로서 백련결사(白蓮結社)도 매우 중요한 의미를 갖는다. 구마라습 이후 역경은 더욱 왕성해진다. 그 중에서도 동진
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10
  • [일본문화사] ★ 일본 문화사 (고대~근세)
    와 율령 정치 제도면에서 신라의 불교와 유교의 영향을 크게 받은 것이다.즉, 하쿠호 문화는 통일 신라 문화의 영향으로, 7세기 후반에서 8세기초 율령국가 형성기에, 백제고구려 ... 의 편찬이 이루어졌으며, 토다이지법화당과 토쇼다이지(唐招提寺) 금당과 같은 당풍(唐風)건축과 소상(塑像)건칠상(乾漆像)조각이 유행하였다. 회화에서는 약사사(藥師寺)의 길상천화상(吉祥天畵 ... 의 기숙학교들과 서민교육기관이 만들어졌으며, 한시문집과 관찬역사서가 계속 편찬되었다. 불교계에도 새로운 풍조가 일어 사이쵸(最澄)가 천태종(天台宗)을, 쿠카이(空海)가 진언종(眞言
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.20
  • [한국건축사] 사찰전각
    을 봉안하는 것인 통례로 되어 있다. 대웅전은 법화천태종의 금당이었으나 조선후기에는 법화계통의 전통이 남아 있는 사원에서 주불전으로 사용했다.대웅전의 중심에 불상을 안치하고 있 ... REPORT(사찰전각 불상의 명칭 유래)교과명: 한국건축사학 과: 건축공학과제출일: 01, 10, 23학 번: 9986008이 름: 권희연1. 전각과 가람전각은 가람 ... 이다. 가람의 본래 의미는 중원(衆園)으로서 많은 승려들이 한곳에 모여서 불도를 수행하는 장소인데, 후세에는 단순한 건조물로서의 전당을 가르치는 명칭 또는 사찰의 통칭이 되
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28
  • 사찰의 전각 불상의 명칭 유계
    삼존불을 봉안하는 것이 원칙이었다.이상에서 언급한 석가불의 도상특징을 요약하면, 첫째, 불교 교주로서 모든 교파에서 신봉되지만 종파불교에서는 법화경에 의한 범화, 천태사상의 본존 ... 를 축소하여 표현한 장소이다.이곳에는 부처의 가르침과 불국정토임을 상징하는 여러 조형물로 장식되어 있다. 그 내부에는 예배의 중심이 되는 본존불과 양옆에서 본존을 보좌하는 협시보살 ... 를 한역한 것으로 법화경에서 석가모니부처님을 위대한 영웅, 즉 대웅이라 일컬는 데서 유래한 것이다. 즉 석가모니부처님은 일반인이 가질 수 없는 큰 힘이 있어 마군의 온갖 장애
    리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.22
  • [불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰
    소설엄 대백과 사전 27권 p.199 중앙 교연.1989년 보물 제 1017호로 지정되었으며 여기에는 정원본(貞元本) 권2, 38과 진본(晉本) 권15 주본(周本) 권38이 있 ... (따라 회좌의 장소도 점차 상승하고 있다. 제7은 다시 지상의 보광법당회(제33품), 제8도 지상의 서다림회(逝多林會, 즉 祇園精舍:제34품)이다.제1회는 불타가 마가다국(國 ... 이 각각 10종의 심원한 법을 설한다. 제3회부터는 설법의 장소를 천상으로 옮기고 여기서는 십주(十住:보살이 가져야 할 마음가짐 ·생활방식, 즉 初發心住 ·治地住 ·修行住 ·生貴住
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11
  • 고려시대 대장경 조성과 목적
    경」, 「법화경」 등의 유명 대승경전들이 차례로 나타나 한역되고, 그에 따라 대승불교 사상의 근본 사조를 정착시키는 「중론송」같은 대승논장들도 등장하여 7세기쯤에 이르러서는 중국 ... 한국, 일본에까지 대승삼장이 확고한 위치를 점하면서 한자문화권의 중요 문화요소로 자리잡게 되는 것이다.Ⅱ. 대장경의 성립과 조성 역사중국에 불교가 전래되면서 수많은 경전 ... -------------------------- 고려시대 대장경 조성과 목적들어와서는 대승 소승삼장은 물론 유명고승전기류까지 약 2,300종에 7,000여 권이 넘어섰다. 이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.26
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2025년 10월 14일 화요일
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