을 신인의 역할을 활성화시킨 것이었다. 더욱이 그는 시 작품을 언어사와 문학사의 틀 안에 자리매김함으로써 의사소통의 맥락에 내재되어 있는 잠재적 유용성과 타당성을 확장시켰다.리파테르 ... 시키려는 점에 있어서는 야콥슨보다 한 층 심했기 때문 신랄한 비판을 받았다. 야콥슨의 구조주의 언어학이나 리파테르의 기호학은 텍스트의 통일성과 공간적 형식, 일상 언어보다는 문학 언어 ... 는 1970년대 초 문체론에서 기호학으로 옮아가면서 형식주의 전통에서 파생된 자율적 텍스트들을 꼼꼼하게 분석하는 작업을 포기하지 않았다. 리파테르는 모방성과 지시성을 무화
고 있는 독자이다.나. 복합적인 존재로 문학적 언어적 능력 가지고 있는 독자를 말한다, (=능력독자)3) 리파테르의 초독자리파테르는 독자의 기능을 인정하기는 하나 독자의 수용 기능 ... 를 생산하는 것은 아니라는 것이다. 리파테르는 뜻 과 의미 를 구별하며, 먼저 뜻 을 발견하고, 그 다음에 의미 의 해석으로 넘어간다는 독서의 두 단계를 제시한다. 하지만 독자가 뜻 ... 되었다. 이는 영향 미학적인 재래의 작가와 작품보다 수용미학적인 독자를 문학 연구의 중요 요소나 문학 연구의 중심에 놓고자 하는 독자 지향의 비평방법이다. 이 이론에는 수용미학(受容美學
가이아는 하늘의 신 우라노스의 어머니이며 모든 능력을 가지고 있는 전지전능한 신이었다. 그러나 인간과 닮은 신들의 세계에 모계제에서 부계제로 사회제도가 바꿔가게 되면서 가이아에 ... 게 있던 전지전능한 모든 능력은 여러 신들에게로 나누어지게 된다. 이로써 가이아 후 여신들의 기능은 점차 줄어들게 되고 남신에게 존속되어가는 양상을 띠게 된다. 이는 신의 탄생 ... 의 빛'을 뜻하는 인도유럽어 '디우스'에서 온 것이라고 한다. 제우스의 로마이름 '주피터'란 이름도 '디우스'와 아버지를 뜻하는 '파테르'를 결합한 것이라고 하니 '아버지 제우스
이론이 공유하는 현상을 의미한다. 독자 지향이라는 이름에서 알 수 있듯이 독자 지향 이론은 실용적인 문학 연구 방법이며 작품의 의미를 결정함에 있어서 독자의 역할을 강조한다.즉 ... 는 결코 자명하지 않으며, 어떤 의미를 찾아내기 위해서는 독자가 본문을 그 나름대로 해석해야 한다. 볼프강 이저의 주장에 따르면 문학적인 텍스트는 항상 독자들만이 채울 수 있는 ‘여백 ... 으로 하는 다른 종류의 사람을 프린스는 ‘피서술자’라고 부른다. 프린스가 독자 지향 이론에 기여한 점은, 문학 작품과 실제 ‘독자’가 일치할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 만큼 작품