"롱고바르디"의 검색결과 입니다.

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"롱고바르디" 검색결과 1-14 / 14건

다산 정약용의 ‘靈明之體’ 개념에 대한 논의–정약용의 <심경밀험>과 롱고바르디의 <영혼도체설>을 중심으로– (Discussion on the Concept of Dasan Yeongmyeong ji che 靈明之體 in Dasan Jeong Yagyong’s Study of Mind –On Dasan’s 心經密驗(Private Examination of Classic of the Mind) and Longobardi’s 靈魂道體說(On Human Soul and )

근역한문학회 최정연

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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理에 대한 말브량슈와 라이프니츠의 견해 (Malebranche and Leibniz's View of Li)

새한철학회 안종수

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.18 | 수정일 2025.05.10

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명말 청초 동서 하늘관 논쟁이 가지는 역사적 함의 - 동서양 지식인들의 사상적 영향을 중심으로 (A study of historical implication between Eastern and Western heaven view point arguments from the end of 16th century to the beginning of 17th century : in a focus of the ideological influence betwee)

국립부경대학교 인문사회과학연구소 박만준, 마민호

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.28 | 수정일 2025.05.15

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명말 예수회 ‘천학 ‒ 선교신학’의 분화: 철학적 배경을 중심으로 (Differentiation of ‘Cheonhak – mission theology’ of Society of Jesus at the end of Ming Dynasty - Focusing on the philosophical background)

동양철학연구회 전홍석

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.28 | 수정일 2025.05.14

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라이프니츠의 철학사관과 중국철학의 논고

의 견해를, 롱고바르디와 성 마리의 논문을 반박하면서 1715~1716년에 편지형식으로 기술하였는데, 그 글의 마지막에는 이진법二進法적 체계에 의한 64괘卦 해석도 등장 ... 는 중국철학의 氣·理·天 그리고 神(생사관) 같은 개념의 해석과 관련하여 롱고바르디와 성 마리와는 다른 견해를 표명한다. 이 두 사람의 의견에 반박하기 위한 논거로써 그는 단자론

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.08

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근대 유럽의 중국의 철학적 관념과 편견 - “동서 철학의 소통과 현대적 전환“을 논증을 중심으로 -

체계를 가지고 있었다. 그들의 관용과 타협은 어디까지나 이 선을 넘지 않는 것이었고 그렇기에 결국 동일한 예수회임에도 불구하고 롱고바르디는 리치의 주장을 비판하였다. 이와 연결해서

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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라이프니츠를 통해본 동양과 서양 철학의 만남

의 중국철학에 대한 태도는 중국에서 활동했던 선교사 롱고바르디가 쓴 ‘중국인의 종교를 논함’ 에 대한 비평에서 잘 드러난다. 롱고바르디는 정통적 기독교 의 관점에서 '상제(神)'를 지 ... '에 해당한다고 보았다. 롱고바르디가 열거한 理의 결점은 理는 自存할 수 없고 元氣를 필요로 하며, 理는 무생명, 무주장, 무지혜, 즉 무인격이라는 등등이다. 이에 대하여 라이프니츠 ... 여 일시적 판단을 할 뿐이다" 고 하였다. 그리고 그는 理를 '원시물질'로 본 롱고바르디의 해석을 크게 잘못된 것이라고 생각하였다.그는 중국 철학의 다양한 학파 가운데 어느 일파

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.26

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동서문명의 교류 라이프니츠가 만난 중국 감상문

으로써의 기능의 종교만을 생각해왔다. 하지만 라이프니츠의 기독 선교를 위한 고대 중국 철학과의 기독문화 융합 시도중에 나눈 서신과 논쟁(롱고바르디, 생트마리 신부등의)은 그러한 나 ... 로 존립할 수 없으며 최초의 공기를 필요로 한다(롱고바르디). 103p사물들을 조정하는 법칙이자 사물들을 지도 하는 지성. 리는 그 자체로 볼 때 영혼도 생명도 없으며 섭리도 없고 지성 ... )는 최초의 공기 즉 에테르와 같다는 롱고바르디의 발언를 통해 에테르의 정의로 태극과 상제의 정의를 보다 정확히 할수 있다 에테르는 물리학적으로 아인슈타인의 일반 상대성 이론을 통해 보다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.03

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라이프니츠를 중심으로 본 유럽 계몽주의 시대에 있어 중국철학 수용 문제 (The Reception of Chinese Philosophy during the time of european enlightenment)

서강대학교 철학연구소 이동희

논문 | 43페이지 | 7,200원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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베네치아(베니스) 에 대해

만 로마제국의 위기를 배경으로 568년 롱고바르디족으로 위협으로부터 베네토 지역의 주민들이 이곳으로 피신해 아드리아해 주변에 집을 짓기 시작하면서부터 이지역은 마을로 그리고 도시

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.28

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명말 청초의 서학의 수용

인데 대부분은 천주교의 교의, 윤리, 성경에 대한 것이고 산드(E. Sande), 리치, 우르시스, 트리골트, 테렌즈, 롱고바르디, 디아즈, 아담 샬, 벨비스트, 로, 쾨글러, 알 ... 이고 산드(E. Sande), 리치, 우르시스, 트리골트, 테렌즈, 롱고바르디, 디아즈, 아담 샬, 벨비스트, 로, 쾨글러, 알레니 등에 의하여 수학?천문?역법?지리?학술 등에 관한였다.

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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이탈리아 축제 - 베네치아 카니발을 중심으로

에 따라서 아예 이곳에 정착하는 사람들이 생겨났다. 특히 568년에 발생한 롱고바르디족의 침입을 피하여 모래언덕들이 있는 라구나(Laguna)라고 부르는 개펄지대에 많은 사람

리포트 | 17페이지 | 27,000원 | 등록일 2006.12.12

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마테오리치 - 동양사상과의 화합

롱고바르디가 교황청에 편지를 보내 상제와 천의 사용을 금지해 달라고 요청하면서 시작되었다.예수회 내부의 문제이던 초기 전례논쟁은 1633년(숭정 6년)에 포르투갈과 경쟁관계에 있던 .

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.26

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[동서교류사]마테오리치 - 동양사상과의 화합

은 예수회 선교사인 롱고바르디가 교황청에 편지를 보내 상제와 천의 사용을 금지해 달라고 요청하면서 시작되었다.예수회 내부의 문제이던 초기 전례논쟁은 1633년(숭정 6년)에 포르투갈과 였다.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.19

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