"대대(待對) 관계"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

장재 정의 속미인곡 논문 무속의 생사관 성리학 주자 우담정시한

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"대대(待對) 관계" 검색결과 1-20 / 21건

유교 사상으로 본 한국인의 자살과 중독 (A Confucian View of Suicide and Addiction in Contemporary Korea)

동양사회사상학회 김보경

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

다운로드
노년의 몸과 유교적 성찰 (Confucian Reflections on the Ageing Bodies)

종교문화비평학회 임부연

논문 | 53페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

다운로드
정의란 무엇인가? 정의 개념 연구

입니다. 유가적인 해석입니다. 음과 양이, 유와 강이 서로 대대(待對)하듯이, 인과의도 서로 대대합니다. 사랑과 정의는 간단히 양립하기 쉽지 않은 두항입니다. 유가사상 특히 맹자 ... 었습니다. 법과 도덕의 관계를 생각해보면 법은 원래 ‘의’를 추구하는 것인데, 법 안에 ‘인’이 도입될 수밖에 없 경우 ‘정상을 참작한다’ 고 말합니다. 매우 미묘한 경우입니다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.09

다운로드 장바구니
인성구조론(人性構造論)

라는 이치 즉, 인과관계의 관점에서 ‘사랑’을 예로 보면, 사랑이란 “음양이 각각 혼자만으로는 불완전 상태이므로 상대의 극을 찾아 완전의 상태를 지향(음양대대의 원리, 陰陽待對 ... 의 정의3. 인성 구성요인4. 인성의 생성 환경가. 오욕칠정(五慾七情)의 생성1)오욕의 생성2) 칠정(七情)의 확장3) 오덕과 칠정의 관계4) 한의학적 칠정(七情)나. 감정과 정서 ... 의 유형5. 인성 에너지의 구성요소가. 감정과 인성에너지의 관계나. 인성에너지의 구성요인인성구조론(人性構造論)1. 서언‘인성구조’라는 말은 인성요인의 인과관계(因果關係)와 상관관계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

다운로드 장바구니
음양이론을 통해서 본 남녀관계

이론은 두 실체의 관계를 ‘대대(待對)’로 보았다. ‘대대’란 ‘마주서서 기다린다’라는 뜻인데 서로를 포섭하지 않고 상대방을 있는 그대로 두면서 나의 짝으로 요구하는 관계이다. 예 ... 음양이론으로 본 남녀관계음양의 개념은 역사와 사회의 산물이다. 음양이론에는 그 시대의 사유방식이 담겨있고, 그것을 진리라고 생각하는 사람들의 삶이 반영되어 있다. 그 가운데 ... 서도 음양적 사유가 가장 크게 미친 영역이 바로 남녀관계일 것이다. 하지만 역사는 음양이론을 통해서 남녀관계를 존비(尊卑)의 개념으로 이해했다. 우리는 이러한 역사적 한계를 어떻게 극복

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.24

다운로드 장바구니
동양사상과 탈현대의 발견-서평

라고 주장하면서 그 특성을 대대(待對)의 논리를 통해서 잘 드러낸다. 이는 음양은 분리되어 있지 않은 관계이면서 음과 양이 각각의 분담된 역할을 가지고 있다는 것을 의미한다. 음양 ... 으로서 사회는 유기적으로 연결된 하나의 통일체이다. 저자는 통일체적 세계관에 바탕한 전형적인 관계관은 대대적(對待的) 대립관을 형성하는 것으로 보고 있다. 끝으로 저자는 대대적 대립관 ... Heinrich Marx)의 독일 이데올로기에서 나타나는 적대적 대립관과 틱낫한의 ‘풀과 땅’ 관계에서 나타나는 대대적 대립관을 사례로 비교·설명하는 점이 두드러진다. 저자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.29

다운로드 장바구니
판매자 표지

유학과전통문화 - 남자와 여자의 역할과 관계 문제

는 것이 아니라, 통일체적인 세계관에서 이해한다는 것을 잘 보여 주고 있다. 동시에 두 존재의 적대적 대립이 아닌 대대(待對)의 관계를 전제로 한 조화에 가치를 부여하고 있는 것 ... 남자와 여자의 역할과 관계 문제과 목 명:담당교수:제 출 일:조 원:Ⅰ. 서론“동양의 여성관”이라고 하면 우리는 보통 조선시대 우리나라의 모습을 떠올린다. 남편을 여의고 스스로 ... 목숨을 끊자 나라에서 열녀문을 세워주었다는 이야기라던가, 오륜의 부부유별, 칠거지악에서 이야기 하고 있는 이상적인 유교적 여성상을 기억하고 있다. 그래서 여성들은 전통적 남녀 관계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.19

다운로드 장바구니
선종의 철학[1]..

. 선종과 기타 철학의 비교? 관계1) 장자와 선종① 공통점:- 대대(待對)를 파괴하고, 물아(物我)를 공(空)한 것으로 강조- 주객을 하나로 하고, 생사를 같은 것으로 본다. ... 이다-- 보다 훨씬 못하다.’4) 선종이 말하는 것은 ‘돈’(頓)과 오(悟)이다. 그것이 다루는 것은 바로 시간의 짧 은 순간과 세계? 우주? 인생의 영원한 것 사이의 관계문제이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.25

다운로드 장바구니
[한국사상사]【A+】한국 신화, 무속을 통해 보는 고대인의 자연관, 생사관, 세계관

는 불가역적인 변화라고 생각함이 일반적이었다.자연 질서는 음양이라는 상대적이고 때로는 대립적으로 보이지만 반드시 동시에 두 가지가 함께 존재하는(철학적인 용어로는 대대(待對 ... 를 찧는 토끼의 이미지로 나타나기도 하는 달의 관계도 음양의 조화로 설명되었다.위에서 말한 반고의 전설이나 복희와 여와의 전설처럼 창조론이 없는 것은 아니지만 서양 기독교에서 말 ... 은 완전한 상명하복의 관계는 아닌 각자 자신의 영역을 가진 존재였다.사회적인 질서가 형성되고 계급이 발생하면서 이들을 아우르는 보편적인 권위를 설명하기 위한 관념이 종교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

다운로드 장바구니
종교의례 비교연구

이며, 이를 토대로 각종 사회적 관계가 질서정연하게 자리 잡는 것이라 할 수 있다. 아울러 혈연공동체이든 사회공동체이든 ‘나’라는 존재는 타자와의 관계, 곧 대대적(待對的) 관계 ... 라 여기는 것이다.셋째, 유월절 의례의 자유로운 분위기는 이 의례가 발생한 배경과 관계가 깊다고 생각된다. 이 의례 자체가 애굽에서 탈출한 유대민족이 여호와에게 감사드리고 그 ... 는 곧 사회는 확고한 친족의식에 기반을 둔 가족 및 친족의 관계적 질서를 근본으로 삼고 있다는 것과 다름없다.이처럼 유교가 추구했던 이상적 사회는 조화로운 혈연공동체를 구현하는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

다운로드 장바구니
순자

의 주관적 사유 작용을 충분히 중시하여 유물주의의 주관 과 객관을 대대(待對) 하는 원칙을 관철시켰다. 또한 그는 궤변을 배척하는 가운데 논 리 사유 법칙을 탐구 하였고, 아울러 ... 들 을 염두에 두고, 사무로가 이름의 관계에 대해 논리적이고 인식론적인 접근을 하였다. 즉 언어적 개념이란 하나의 사회적 약속이기 때문에, 모든 사람들이 공유할 수 있는 공통된 개념 ... 사상을 비판하고 총결하였다. 그의 사상은 중국의 양한 시대의 철학과 학술 사상의 발전에 큰 영향을 주 었고, 후래의 유물주의 사상 발전에도 많은 영향을 끼쳤다. 먼저 그는 천인관계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12

다운로드 장바구니
동양철학, 성리학,주자학

를 바탕은 철저하지 못함.3) 정호의 이기일원론 (이분법이 아닌 대립의 보편성인정. 이치상 반드시 대대待對함이 있다)-핵심사상: 천리와 이기일원론에 집중. 정이,주희: 이기이원론-정호 ... 가 먼저이다’: 리에 보다 많은 의미를 두고 있음.-> ‘주리적 이기이원론’의 입장-주리적 이기이원론: 리와 기를 결시이물의 관계로 봄으로써 리기를 이원론적으로 파악, 리와 기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

다운로드 장바구니
율곡의 변화 가능성의 인간관, 율곡의 철학 사상

이 상호반대 되면서도 상호보완적 관계에 있는 것으로서 어느 하나도 빠질 수 없다는 것이다. 이것은 역(易)에서 음양을 대대(待對)관계의 논리로 전개한 것과 꼭 같은 것이라고 할 수 있 ... 의 관계가 불가분으로 있다는 유기체적 관점에서 인간을 이해하고 있으며, 이런 점에서 율곡의 인간관은 경험적이고 현실적인 관점에서 인간을 이해한 것이라 할 수 있다.[栗谷全書, 卷

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

다운로드 장바구니
<속미인곡> 소논문

번째로 문화적인 원리를 들고 있는데 남녀의 정으로 치환되는 충신연주지사의 원리를 주역 에서 말한바 '대대(待對)'의 관계로써 설명한다. 음과 양이 서로 보완과 대립을 동시에 지향 ... 는 말투는 그들이 거의 동등한 신분에 있었던 관계임을 말해 준다. 즉 갑녀와 을녀는 서로 ‘하오’체를 사용하고 있다. 그렇다면 갑녀는 을녀와 같이 비슷한 신분의 사람으로서 을녀의 사정 ... 정재호는 무산행우는 꿈속에 만나 신녀와 인간과의 관계인데 비해 ?속미인곡?에서는 백옥경을 중심으로한 선인들의 노래라는 점에서 차이가 있다고 지적한다. 또한 仙人界는 그대로 人間

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14

다운로드 장바구니
[여성] 역설적인 숙녀존중

할 수 있다. 이로서 음양은 대대(待對)한다고 할 수 있다. 하나가 다른 하나를 기다리며 서로 만나는 형식의 운동을 한다는 것이다. 음양이 대대(待對)한다는 이론에 따르면 여성 ... 과의 상관관계에 있는 여성을 대상으로 한 말이 아니기 때문이다. 설령 여자를 대하기란 대단히 미묘해서 너무 소원히 대해도 안되고 친근히 대해서도 안되는 것이 사실이라도, 이것 ... 면 별의별런 말을 하는 것이 반드시 해당되는 사람들에게 대한 차별을 표시하는 것은 아니다. 앞의 공자의 말은 생활하는 가운데 일어나는 일을 두고 한 말이지, 남과 여라는 상관관계 속에 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.31

다운로드 장바구니
[유가 사상의 이해]유가 사상의 이해

다.주역에서 음양은 구체적인 사물의 양상을 지칭하는 개념이라기보다 待對 관계에 있는 전 개념 쌍을 포섭하는 범주적 개념이라고 볼 수 있다. 즉, 음양이라는 단어가 성립되기 이전 ... 부터 대대 관념은 존재했으며, 음양은 그러한 대대 관념을 나타내기에 적합한 용어로 선택된 것에 불과하다. 대대 관념은 상반적인 타자와의 대응에 의해서만 의미를 갖고 기능할 수 있는 관계 ... 성을 표상한다. 대대 관계는 무엇보다 상반적인 타자를 적대적인 관계로 보는 것이 아니라 자신의 존재성을 확보하기 위한 필수적인 전제로서 요구하는 것이다. 그림자가 있는 반대편

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14

다운로드 장바구니
유교와 페미니즘

에 대응할 수 있다. 이로서 음양은 대대(待對)한다고 할 수 있다. 하나가 다른 하나를 기다리며 서로 만나는 형식의 운동을 한다는 것이다. 음양이 대대(待對)한다는 이론에 따르면 여성 ... 지, 결코 남성과의 상관관계에 있는 여성을 대상으로 한 말이 아니기 때문이다. 설령 여자를 대하기란 대단히 미묘해서 너무 소원히 대해도 안되고 친근히 대해서도 안되는 것이 사실이 ... 게 대하런데 이런 말을 하는 것이 반드시 해당되는 사람들에게 대한 차별을 표시하는 것은 아니다. 앞의 공자의 말은 생활하는 가운데 일어나는 일을 두고 한 말이지, 남과 여라는 상관관계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

다운로드 장바구니
[한국중세사]우담 정시한 선생의 얼을 찾아서

에 이르기를 인심은 혈기(血氣)에서 만들어진 까닭에 위태하고 도심은 본래 품수(稟受)하여 받은 인의예지(仁義禮智)의 심이므로 성인이 이 두 가지로서 대대(待對)하여 말하였다고 하 ... 다.)우담은 인심도심에 청명(聽命)의 관계가 성립되기 위해서는 대대의 관계이어야 하며, 이것은 성현의 뜻일 뿐만 아니라 보통사람의 상식적 관점에서 볼 때도 그러하다고 주장 ... 한다.) 따라서 우담의 인심도심론은 인심도심대대설로 요약할 수 있다. 그리고 대대의 관계로 인심도심을 파악한 것은 율곡설의 비판적 계승이며, 퇴계설의 변증적 수정이라고까지 말할 수 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.30

다운로드 장바구니
[중국사상] 주역의 과학성

와 주역 에 두루 나타나는 대대(待對)는 항상 드러나는 현실이 그 현실을 가능하게 하는 상관적인 짝과 함께 동시에 전체로서 현현(顯現)한다는 인식을 담고 있다. 그리고 그렇게 현현 ... ] p88~89시물(時物)-현존재적 인식현존재는 세계 안에서 존재자와 관계를 맺으면서 바로 그때그때마다 동시에 근원적으로 끊임없이 생겨나는 전체적인 하나의 구조인 것이다. 시물(時物 ... 한 현실을 고정된 것이 아니라 항상 변화해 가는 것으로 본다.이와 같이 동양의 경전과 고전에서 존재하는 모든 것들이 상관적 관계를 이루는 짝과 상호 의존하여 동시에 생겨나 존재하게 됨

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

다운로드 장바구니
[장재]장재

와 도기의 학설에 반대하고 있음을 보여준다. 장재의 철학사상의 출발점은 '기'이지만 그러한 기는 음과 양이라는 두 가지 힘에 의해 지배받기 때문에 그는 이원적인 待對(대대) 또는 對立 ... 에 이르러서는 西夏라는 독립국가를 세워, 송과 적대적인 관계를 공식화하였다. 그 이후 송은 만주족의 조상인 여진족에 의해 세워진 金이라는 국가에 의해 북중국 전부를 잃게 된다.北宋 ... 하게 되었으며, 인쇄술이 널리 보급되어 교육 수준이 향상되었으며, 경제가 상업화되고 생산력이 발전함에 따라, 농업과학 기술과 농업 기구의 기술이 함께 발전하게 되고, 이에 관계되는 天文

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

다운로드 장바구니

이전10개12 다음10개

파워링크

신청하기