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"당산제(堂山祭)" 검색결과 1-20 / 35건

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    판소리는 전통적인 한국 민속악의 한 양식이다. 이야기를 노래로 부르는 형식이며 중요무형문화재 제5호이다. 판소리란 말은 일차적으로 국악의 명칭이지만 국문학의 한 장르이기도 하다.
    와 그림 241. 단청의 종류2. 상징의미3. 별지화(別枝畵)의 상징의미Ⅵ. 부안·고창·정읍 지역의 당산(堂山) 30Ⅰ. 신재효 고택과 판소리1. 신재효(1812~1884) 약력 ... 나무는 할아버지 당산으로서 일주문 바깥의 할머니 당산과 함께 한 쌍을 이룬다. 민간신앙이 사찰 경내까지 밀고 들어간 17세기 이후의 상황을 읽을 수 있다.* 당산나무 : 당산목(堂山 ... 함을 느끼게 한다. 건물 내부에는 각종 사적기(事蹟記)와 현판이 16개나 걸려 있다. 전라북도 유형 문화재 제53호이다2-3. 대웅보전(01)대웅보전(大雄寶殿)은 선운사의 중심 전각
    리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.24
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    신재효 고택과 판소리 고창 읍성 오거리 당산(堂山) 고창 고인돌군 삼장(三藏)의 사찰 선운사 지장보살과 지장사상 전봉준과 동학혁명
    2011. 9.26고창지역 유적답사Ⅰ. 신재효 고택과 판소리 2Ⅱ. 고창 읍성 6Ⅲ. 오거리 당산(堂山) 10Ⅳ. 고창 고인돌군 15Ⅴ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사 17Ⅵ. 지장 ... . 따라서 새의 마리 수도 마을의 허한 방위가 한 곳이면 한 마리, 두 곳이면 두 마리, 세 곳이면 세 마리의 새를 올려놓는다.2. 오거리 당산1969년 12월 15일 중요민속자료 제14 ... 호로 지정되었다. 원래 오거리 당산은 신목(神木) · 신당수(神堂樹) · 자연석을 신체(神體)로 하는 당(堂)과 서낭당· 장승 · 솟대 등이 하나의 복합을 이루는 전형적인 형태이
    리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25
  • 불교 세시의례로 본 신중신앙의 한국적 수용 (Acceptance of Religion of Guardian Deities(神衆) in Korea as Buddhist Seasonal Customs Rite)
    동방문화대학원대학교 불교문예연구소 구미래
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13
  • 불교 세시의례로 본 신중신앙의 한국적 수용
    동방문화대학원대학교 불교문화예술연구소 구미래
    논문 | 30페이지 | 7,000원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06
  • 몽촌토성 답사, 부안 답사
    로 만든安西門안堂山)분류유적건조물 / 종교신앙/제사유적/ 성황당수량4기지정일1970.05.20소재지전북 부안군 부안읍서외리 192, 205, 171시대조선시대소유자국유관리자부안군당산 ... 을 주기 위해 세워진 것으로 보여 진다.마을에서는 돌장승 2기와 돌기둥 2기를 하나의 단위로 삼아 마을의 신으로 모시며, 매년 음력 정월초하루 자정을 전후해서 당산제를 지낸다 ... 때 있다. 위치·규모·출토유물로 볼 때 백제 초기 군사적·문화적 성격을 살필 수 있는 좋은 유적이며, 주변에 풍납토성과 백 제 석촌동 무덤들을 비롯한 백제 전기의 유적이 있어 역사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01 | 수정일 2015.07.02
  • 전라북도
    당산(扶安東門 堂山)부안 서문안 당산(扶安西門 堂山)매창 시비(梅窓 詩碑)부안 구암리 지석묘군(扶安龜岩里支石墓群)개암사(開巖寺)채석강·적벽강(彩石江·赤壁江)내소사(來蘇寺)반계 ... 이 열린다.부안 동문안 당산(扶安東門 堂山)당산원고 페이지!{{{전북 부안군 부안읍 동중리(東中里)에 있는 당산으로 중요민속자료 18호로 지정되어 있다. 부안읍성의 동문밖에 세워져 있 ... 과 솟대의 모습을 그대로 지니고 있어 민속자료로 지정되었다. 지금도 이 마을에서는 2년마다 음력 정월 보름에 당산제를 지내고 농악과 함께 줄다리기를 한 후 당산에 줄을 감아 옷
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 83페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.28
  • 대구 두류공원 스토리텔링
    서쪽 산 아래에 위치한 마을을 바깥땅골(外唐山)이라 불렀다. 마을사람들은 5월 파종을 끝낸 후와 10월 추수를 마친 후 술과 떡을 만들어 당산목 밑에서 제사를 올리고 이를 당산제라 ... 정수사업소 동북쪽 산 아래에 노송나무 3그루가 있었는데 이 나무를 당산목(堂山木)이라 불렀고, 그 나무가 있었던 동쪽 안쪽에 위치한 마을을 안땅골(內唐山), 동남쪽 두류공원 야구장 ... 01. 01 시민회관 운영위탁 (시설관리공단)2000. 09. 29 대구 야외음악당 준공1995. 05. 10 향토역사관 관리소 설치 (조례 제3207호)1993. 09. 04
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.08
  • 동식물상(생태계) 조사방법
    ) 보호수, 노거수 조사?보호수는 보존 및 증식가치가 있는 수목으로 노목(老木),거목(巨木), 희귀목(稀貴木) 중 명목(名木), 보목(寶木), 당산목(堂山木),·정자목, 호안목 ... , 기형목, 풍치목 등이 이에 해당한다.?보호수의 지정은 산림법 제67조의 규정에 의하여 지정하도록 되어 있고 관리요령 및 해제도 산림법에 규정되어 있음. 1990년 기준 국내 총 보호
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.09
  • [전통놀이]한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이) 형태, 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)과 광주민속놀이, 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)과 고,방법
    는 남녀노소 할 것 없이 모든 사람들이 참여하는데, 주민들이 매년 정월 보름에 당산제를 지낸 후에 축제로 벌어지며 승패보다는 마을 주민들의 결속과 화합을 다지는 데 그 목적을 두 ... 이므로 각 가정에는 보름祭를 모시고 마을에서는 堂祭를 지낸다.집집마다 門前에는 黃土를 깔아 不淨을 막고 堂山木에는 禁줄을 치고 주위에는 황토를 깔아 접근을 막는다.子正이 넘 ... 일컬을 수 있다.Ⅱ. 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)의 유래1970년 중요무형문화재 제33호로 지정되었다. 광주시 남구 대촌동 옻돌마을에서 정월 초순경부터 2월 초
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.19
  • [신][신의 이해][신의 공허성][신의 존재성][한국의 신][그리스의 신][신의 존재 논증]신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증(한국 신, 그리스 신, 신의 존재, 신의 존재성)
    부인신, 주산토지지신(主山土地之神), 당산토지지신(堂山土地之神), 국사당(國師堂), 본향신(本鄕神), 토주신(土主神), 오토지신(五土之神), 토성귀신(土城鬼神), 도신(都神), 제 ... 神軍行神), 지대군행신(地垈軍行神)12) 산신(山神)산신, 서낭신, 국수신, 신모신(神母神), 성모신(聖母神), 상산신(上山神), 당산신(堂山神), 백산신(白山神), 여산신(女山神 ... , 역사 상대주의로 인해 신에 대한 생각이 어떻게 바뀌었는가를 살펴보자.첫째로 섭리론에 변화가 생겼다. 전통적으로 하나님을 제1원인으로 생각하여 모든 사건이 하나님에게 연유되어 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.28
  • [방통대 가정학과 1학년 식생활과 문화 A형] 1) 우리나라 떡의 어원, 역사, 종류에 대해 자세히 알아보고 2) 우리나라 외식산업의 발전과정과 그 현황에 대해서도 자세히 알아보시오.
    라고 한다. 이때 마을과 집안의 풍요를 비는 뜻에서 마을에서는 당산제(堂山齊)를 지내고 집안에서는 고사를 지낸다. 고사를 지낼 때는 백설기나 팥시루떡을 쪄 시루째 대문, 장독대, 대청
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.09.17 | 수정일 2016.10.24
  • [사회과학]부안군(扶安郡)
    들은 지금의 대마도에 도착해, 이곳 땅을 일구며 착하게 살아가게 되었다고 전해진다.3.동문안 서문안 당산제음력 정월 보름이면 부안군민이 들뜬다. 동문안 서문안 당산제를 지내기 때문 ... 이다. 읍내 변두리인 내요리 마을에서는 똘똘 뭉쳐서 돌모산 당산제를 따로 지내고 반계 유형원이 20년 간 은둔생활하며 살았던 보안면 우동리 마을에서는 홀수해인 올해도 어김없이 당산 ... 나무 아래에 나무 솟대 세워놓고 당산제를 지낸다. 음력 정월 초사흘에는 위도 대리 마을에서의 띠뱃놀이, 격포마을 수성당의 풍어제. 전국에서 몰려든 구경꾼까지 들뜨게 하는 당산
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.29
  • 상징으로 나타난 나무와 숲
    ex) 서낭나무(神木), 당산목(堂山木) : 신의 대리물이나 수호신으로 숭배(세계의 공통적 문화 현상다양한 문화권에서 나타난 유사한 상징 : 자식탄생과 나무심기♣ 홋카이도와 사할린 ... 은 일제하에 지정된 것이다.그 후 1962년 1월 10일 우리정부는 법률 제961호로 문화재보호법을 제정 공포하였다. 이것이 우리정부에 의해 제정된 최초의 문화재보호령이다.한편 같
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.22
  • 석굴암의 보존환경과 보수역사
    한 것과 선량석재善良石材의 천혜를 갖고 있는 당산堂山의 일이므로 제재製材의 견고함을 확인할 수 있었으나 다수의 영후令後을 불면不免하였다.▶ 가설공사부 : 대개 구릉지로 완전한 도로 ... ……………………………………… 22. 석굴암 보수 공사의 역사2-1. 제 1차 보수공사(1913~1915) ………………………………………… 42-2. 제 2차 보수공사(1917 ... ) …………………………………………………… 72-3. 제 3차 보수공사(1920~1923) …………………………………………… 72-4. 제 4차 보수공사(1962~1964
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.30
  • [마을굿] 마을굿에 대하여
    祭), 산제(山祭). 대동산제(大同山祭), 당제(堂祭), 당산제(堂山祭), 서낭당 계통: 서낭제, 성황제(城隍祭), 선황제(仙皇祭)당산나무 계통: 거리제, 숲제, 은행제, 향제(鄕祭)미륵 ... 마을굿에 대하여당산굿은(堂山) 마을굿이라고도 하며 당산신을 위하는 굿으로 당산신 이라함은 마을을 수호하는 동신(洞神)으로서 일반적으로 산신(山神)을 뜻한다. 당산은 산신을 모시 ... 는 유교문화의 큰 영향으로 유교식의 제를 지내거나 무당이 제를 지내고 당산굿은 마을사람들 중 제관을 뽑아 풍물패와 같이 제를 지내는 차이점을 가진다.산신당 계통: 산신제(山神
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19
  • 우리나라 전통 놀이 유래 및 역사
    았고, 또 고삐는 할머니 당산(堂山)인 은행나무에 묶어 놓았으며, 꼬리부분에 해당되는 곳에는 일곱 개의 돌로 눌러 놓았다는 것이다.한편 웇돌마을 노인들은 와우상 이라 터가 거세다는 방증 ... 실록부려 연희하는 놀음이다.줄타기는 1976년에 중요 무형문화재 제58호로 지정되었고 문헌에는 승도, 주색 색상재, 답색희, 고무항, 희승, 항희등으로 나온다.줄타기가 언제부터 연행 ... 주최 제1회 전국연날리기 대회가 서울에서 개최되어 당시 이승만대통령께서도 매년 대회장에 나와 관전도 하고 연도 날리면서 연에 관한 많은 관심을 가졌다.국민들은 이때부터 연날리기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.19
  • [부산의역사] 부산 8대를 찾아서
    (堂山)이 있다. 이 당산이 있는 곳을 "강선대(降仙臺)" 라고 전하는데 도로의 동쪽에 있는 것은 하강선대, 서쪽에 있는 것을 상강선대라고 한다. 이들 두 강선대에는 매년 음력 ... 는 입장료가 나의 눈살을 찌푸리게 했다. 하지만 깊게 태종대를 알아본 적이 없었기에, 이번 기회에 자료를 좀 더 찾아보게 되었다.부산시 기념물 제28호('72. 6. 26 지정 ... 는 창파와 어울려 절경을 이룬다. 특히 영도등대 아래에 발달하는 융기파식대인 신선암은 태종대를 대표하는 명소로 그 형성시기는 지금으로부터 약 12만년전인 제4기의 최종 간빙기에 해당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.29
  • [전통문화] 전설이 담긴 숲이나 나무
    . 20세기 초반까지 서낭당 부근에는 높이 10m 정도의 복자기나무 60여 그루가 모여났다고 한다.? 거창 당산리의 당산목 (堂山木)경상남도 거창군 위천면(渭川面) 당산리(堂山里 ... 던 솟대도 신단수에서 나온 것이며, 경주의 계림(鷄林)?천경림(天境林)?신유림(神遊林)과, 각 지방의 임수(林樹) 중 대부분이 옛 신단?신림의 유적일 것이다. 현재에도 각 부락의 당산 ... (堂山)과 한길가 등에 있는 서낭당[城隍堂]도 이 신단수의 유풍(遺風)이다. 이와 같이 미개사회에서는 신단수가 제정의 근원지로서 중요한 의의를 지녔었다.? 경주계림 慶州鷄林경상북도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08
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2025년 12월 11일 목요일
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