"다카마노하라"의 검색결과 입니다.

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일본 신화 고지키 해석 문학과 신화 한일 문화 비교 일본언어문화

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"다카마노하라" 검색결과 1-20 / 33건

일본 애니메이션 <천공의 성 라퓨타>의 수직적 공간성에 나타난 제국주의 표상 연구 일본신화 속 ‘다카마노하라(高天原)’의 수직적 공간성과 비교하여 (A Study on Imperial Representation in Vertical Spatiality in the Japanese Animation <Laputa: Castle in the Sky> Compared to the Vertical Spatiality of ‘Takamanohara’ in Japanese Mythology)

한국애니메이션학회 박신영

논문 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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高天原神話의 관념 -「天降」의 意味를 中心으로-

단국대학교 동아시아인문융복합연구소 김정미

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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일본문학감상(고사기)기말고사 범위

에서 옴.오오쿠니무시가 이름을 물어보니 대답도 없고 주변 신들도 아무도 모름. 히키가에루(두꺼비)가 말했다. 가까시(허수아비)가 알걸요?다카마노하라에서 온 신이다. 다카마노하라의 신 ... 는 다카마노하라가 작은 신과 오오아나무지를 형제로 만든게?도코요: 바다 저편 유토피아. 마레비토?-가끔 오는 존재. 일본에 풍요를 가져다주는 신의 이미지가 있다. (작은 신)작은 신 ... - 일본 사람들의 유토피아.천상세계-타카하라..?서쪽-이즈모 지상세계-아시하라노나카츠쿠니 동쪽-이세지하세계-요미노쿠니, 메노쿠니오오아나무지는 오오쿠니노무시, 아시아라시꼬 등 이름

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| 시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.09 | 수정일 2022.09.24

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구비문학의 세계 신화 소개 레포트

적으로 연결되어 있다는 생각을 투영한 것일 수도 있겠다.2. 일본의 이자나기와 이자나미(伊耶那岐?伊耶那美) 신화가. 신화 내용 소개천지가 분리되고 다카마노하라(신들의 거주지.하늘)에 별

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.12.25

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스모의역사

신이 지금의 시마네현 지역에서 ‘ 힘겨루기 ’ 를 하였다는 기록 천상계의 다카마노하라 세력과 지상계의 아시하라노나카쓰쿠니세력의 이원론적 대립구조가 반영“ ” 일본서기 ( 日本書紀

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| 리포트 | 70페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.11

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(방통대)한국, 중국, 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미, 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하시오.

마련된 것이다. 다카마노하라(高天原)의 천신들 중에서 가장 강력한 통치자로 묘사되고 있는 아마테라스가 자신의 적손인 니니기에게 일본국토의 지배자가 되도록 명하여 일본 황실이 이루

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| 방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.03.16

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일본사-일본서기와 천황제의 창출

은 을사의 변을 함께 주도한 자신의 가문이 독점하기 위해 후지와라노 후히토는 천황을 ‘신’으로써 만들어버린다. 그것을 위해 만들어진 것이 다카마노하라에서의 천손강림 신화인 것이 ... 에서도 알 수 있다. 이렇게 가루황자는 ‘몬무 천황’으로 즉위한다. 이 때, 몬무의 즉위조서에는 ‘다카마노하라’를 출현시키고 있는데, 이는 하늘을 넘은 저편에 신들의 천상세계 ... 를 출현시키고 있는 것이다. 아마테라스가 군림하고 천손강림의 출발점이 되는 일본신화 고유의 다카마노하라가 탄생한 것이다. 여기서 ‘아마테라스 오오미카미’를 등장시켜 지토를 다카마노하라

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.26

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고구려 건국신화와 일본 건국신화 비교 연구

테라스가, 오른쪽 눈에서 달의 신 쓰쿠요미가, 코에서는 폭풍의 신 스사노오가 태어난다. 그중 스사노오는 자라면서 성격이 거칠어지고 누나 아마테라스가 다스리는 다카마노하라(신 ... 자 다카마노하라에서 아마테라스의 후손인 니니기가 5부의 신들과 함께 강림해서 그 땅을 다스린다. 사람들은 그를 천황이라 부르게 되었다.일본의 건국신화는 창세의 신인 이자나기의 아들 ... 스사노오가 인간세계로 추방되면서 비로소 시작된다고 할 수 있다. 이런 의미에서 일본 건국신화는 전형적인 천강신화이다. 신의 아들이며 여전히 신인 스사노오가 신들의 나라 다카마노

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.06

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단군설화를 천손설화의 입장에서 설명하시오.

들 신은 다카마노하라에서 권력투쟁을 벌인다. 아마데라스는 여신으로서 청동거울, 곡올, 목걸이 등 상징물을 갖고 주술적인 힘을 사용하는데 이는 흡사 야마다이국의 여왕인 히미코를 표현 ... 마노하라를 떠나 히우가의 다가치호노다께의 쿠시후루에 도착한다. 그 후 니니기노미코도의 후손인 초대 짐무 천황이 B.C 660년에 즉위한다.2. 천손설화 입장에서 본 단군설화삼국사기 ... 한듯한 느낌을 준다. 이 여신은 남동생인 폭풍과 폭력의 신인 스사노노미코도와 투쟁을 벌이며 많은 고난을 겪는다. 그 후 아마데라스여신의 손자인 니니기노미코도는 삼종 신기를 갖고 다카

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.21

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한일문화비교 중간고사 시험대비 정리

→ 가마쿠라막부 쇠퇴[침략에 의한 사회혼란, 경제적 손실] → 고다이고 천왕[천왕중심의 국가(겐무신정), 주요관직 귀족 차지, 무사계급의 불만] → 아시카가 다카우치가 거병(무로마치 ... * 하레와 케? 하레 : 연중행사와 관혼상제를 행하는날? 케 : 보통 일상생활? 케가레 : 순조롭지 않은 것, 죽음, 병 ···? 미소기(목욕재계), 오하라이(털어내기)등으로 케가레 ... )? 와카야마현에 위치한 산삼의 신? 쿠마노고도 : 세계유산? 야타가라스 : 쿠마노신의 심부름꾼까마귀? 진무동정 ? 동쪽으로 가는 길 안내? 쿠마노 나치대사 ? 천수관음* 키토라고분회

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| 시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.17

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[A+ 레포트] 한국•일본 신화의 비교: 종교성을 중심으로

되는 과정을 그린 부분이다 지상 세계에서 스사노오와 그의 후손인 오오쿠니누시에 의해 국토가 평정되자, 아마테라스의 신칙에 의해 지상인 아시하라노나카쓰쿠니의 평정이 진행된다. 다카마노 ... 하라 신들의 논리에 의라면, 아시하라노나카쓰쿠니는 아마테라스의 자손이 영원히 통치해야할 나라임에도 불구하고 먼저 지상 세계를 평정하겠다는 것이었다. 이같은 무질서한 지상 세계 ... 이라 할 이자나기와 이자나미 사이에서 태어난 태양의 여신인 아마테라스 신은 천상 세계인 다카마가하라의 주재자이며, 모든 신들 중 최고신이다. 일본신화에서 모든 신들을 주재하는 아마

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.02.22

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(문학과신화)교양 레포트 일본 문학과 신화 A+ 레포트

으로 갈라질 때 다카마노하라에 처음으로 나타난 신의 이름은 아메노미나카누시 신. 그 다음으로 다카미무스히 신. 또 그 다음에는 가무무스히 신. 이 삼주신(조화를 이루는 세 신 ... 아메노미나카누미신과 대립하는 곰과 호랑이에 대응하는 다카미무스히노카미와 가무무스히노카미가 그렇다.(2) 국토 창생ㆍ제신 탄생앞에서 밝혔듯이 태초에 땅과 하늘이 생기고 타카마가하라 ... 들과 마찬가지로 남매끼리 결혼을 한다. 이 막내 신들은 자신의 형제들에게 “하계에서 떠돌고 있는 국토를 정리하여 완성하라”라는 명령을 받고 하계로 내려간다. 이 둘은 천상계와 하계

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.30

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일본고대문학 - 고사기 ( 코지키) 의 해석와 원문 읽기

상권천지의 역사가 시작되었을때 , 하늘에 [다카마노하라] 라는 세계가 있어 , 그곳에 [코토아마츠카미]라고 불리는 신들이 탄생했다 . 그때 아직 나라는 미숙해서 해파리 ... 다 .청정바위문을 을 닫고 하늘의 바위굴에 틀어 박혀버리자 , 다카마노하라는 당연할 일 , 이 때 [ 아시하라노나카츠쿠니] 라고 불려지던 지상의 국토까지가 완전 암흑이 되버렸다 .다카마노 ... 에게 불제를 과하고 , 그를 다카마노하라에서 방출했다 .그 뒤 , 지상의 이즈모에 내려온 스사노오는 지금까지의 태도를 완전히 바꿔 , 스스로 “ 아마테라스의 친동생이다 “ 라고

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.01

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[신화] 일본신화를 통한 연오랑 세오녀

일본 신화를 통해 본 영오랑 세오녀 전설의 이해김화경은 [일본의 신화](문학과지성사,2002)에서 일본의 신화 체계는 다카마노하라계와 이즈모계로 나눌 수 있는데, 천손계통의 성격 ... 을 띠는 다카마노하라계가 지신계통의 성격을 띠는 나중에 들어온 이즈모계를 밀어내고 지배권을 인수하게 되었다고 보는 일본학계의 통설을 반박하고 어쩌면 이즈모계가 먼저 존재했을 가능 ... 들이 너무나 많다. 지금 하늘에서 야타카라스(八咫烏)라는 큰 까마귀를 내려보낼 터이니, 그 새가 안내하는 대로 뒤따라가도록 하라.”고 하였다.이 말을 들은 천황은 일러준 그대로 야타카라스

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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신의나라 인간의나라

, 흙에서 태어나 흙으로 돌아가는 중국인의 가치관을 보여준다.일본에는 ‘다카마노하라’라는 하늘나라에 이자나미와 이자나기 오누이가 살고 있었다. 둘은 결혼을 해 아이를 낳 ... 가 목욕을 하던 중 아마테라스와 수사노모가 태어났다. 이 중 아마테라스는 다카마노하라를 지배하는 태양의 여신으로 손자인 호노니니기를 통해 세상을 다스리게 한다. 호노니니기는 3종의 신기

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.29

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일본의 신화 서평

[일본사 리포트1]일본의 신화Ⅰ. 요 약제1장 서론신화는 어떤 민족의 신성한 과거를 말해주는 이야기이다. 일본의 신화는 크게 이즈모계(出雲係) 신화와, 다카마노하라계(高天原係 ... )와, 지쿠시계(筑紫系)로 나뉜다. 다카마노하라계는 천손 계통으로 황실과 야마토조정(大和)과 관계가 깊고 아마테라스오미카미(天照大神)를 조상신으로 받든다. 이는 한국 서해안을 따라 ... 었다.제4장 다카마노하라계 신화다카마노하라계 신화에서는 다카미무스히노카미에서 아마테라스오미카미로 신격의 변화가 있었다. 즉, 다카미무스히노카미와 아마테라스오미카미가 같은 집단이 아니

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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[역사]일본정당정치의 역사, 일본과학기술의 역사, 일본신화의 역사, 일본문학의 역사, 일본영화의 역사, 일본국철민영화의 역사, 일본노동운동의 역사, 일본장애인운동의 역사 분석

)를 자제(姉弟) 관계로 연계시킨 점에서 아주 극명하게 드러나고 있다. 두루 알다시피 아마테라스오호미카미 중심의 타까마노하라계(高天原系) 신화는 천신 계통(天神系統)이고, 스사노오노미꼬 ... , 나카노 시게하루·미야모토 유리코[宮本百合子]·구라하라 고레히토[藏原惟人] 등 구(舊)프롤레타리아 문학가들은 《신일본문학》에 의존하면서 민주주의 문학운동을 추진했다. 이들 둘 사이 ... 영화 4인방 ; 사토 히사야스, 사토 도시키, 제제 다카히사,사노 가즈히로-구마시로 다쓰미, 다나카 노보루, 다카하시 도모아키5. 80년 후반-90년대 만화 영화 전성기-[바람계곡

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| 리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.30

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한국과 일본의 고대 왕권 신화 비교

)의 네노쿠니 방문과 혼인3) 이즈모계 왕권의 출자(2) 다카마노하라계의 왕권 신화1) 최고 신격의 이원성2) 천손 니니기의 강림과 혼인3) 야마사치의 해궁 방문과 혼인(3) 일본 ... 과 같이 서술하고 있다.스사노오의 난폭한 행동으로 여러 신들은 많은 공물을 과하여 그를 벌하고, 다카마노하라(천상계)에서 추방하였다. 다카마노하라에서 쫓겨난 스사노오는 이즈모의 히가 ... 부분을 잘랐을 때 그 부분에서 쿠사나기노츠루기라는 신검을 발견한다. 그는 이 칼을 다카마노하라에 있는 아마테라스에게 바친다. 그리고 나서 스사노오는 스가미야라는 궁궐에서 그가 구출한 었다.

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.03

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신화의 이해

가국의 황제, 일본의 천왕도 같은 신화적 사유를 반영하고 있음-동양 왕의 보편적인 성격일 가능성이 짙음6.일본의 건국 신화1)진무는 다카마노하라로부터 아마테라스의 손자로서 지상 ... 여 태어났다.4)진무는 처음에 히무카의 땅 다카치오 궁에 있었으나, 형인 이세쓰노미코토와 함께 동쪽에 천하를 다스릴 수도를 만들기 위하여 야마토를 향해 배로 원정에 나섰다5)그들은 세도 ... 하였다. 또 야타가라스라는 까마귀의 안내를 받아 구마노와 요시노의 산중을 무사히 통과하여, 야마토에 이르렀다7)그리하여 토착 세력을 쳐부수고, 우네비의 카시하라에 수도를 정하고 천황

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| 시험자료 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.16

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[국문]일본의 신화를 읽고

들이 자행한 한국 문화 연구의 왜곡도 바로 잡을 수 있을 것이다. 일본의 신화는 8세기에 편찬된『고사기(古事記)』와『일본서기(日本書紀)』에 집대성되어 있다. 이 사서들에는 다카마노하라 ... 들의 후예라는 점이 라는 것을 알 수 있다.제3장 이즈모계 신화여기서는 신화 자체의 내용보다는 다카마노하라계와 이즈모계로 구별되는 일본의 신화 체계에서 이즈모계가 동부여에서 신라 ... 되어있다. 특히 악신적 측면이 강조되었는데, 그가 사는 아시하라노나카스쿠니를 정복 대상으로 여겼던 다카마노하라계 사람들, 즉 천손강림의 야마토 정권을 수립하였던 사람들의 인식이 표현

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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