"기발리승일도설"의 검색결과 입니다.

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율곡 다산 이황의 기질지성 강화학파 고조선 8조법가치 당쟁 송시열

EasyAI “기발리승일도설” 관련 자료

+이황과 이이 철학 - 본연지성과 기질..등록일 2020.12.21 | 총 3,262자 | 6페이지 | 1,000원
+율곡이이와 다산 정약용 사상 비교등록일 2019.06.15 | 총 7,755자 | 8페이지 | 2,000원

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"기발리승일도설" 검색결과 1-20 / 24건

이황과 이이 철학 - 본연지성과 기질지성을 중심으로 -

을 맞추었기 때문에 ‘기발리승일도설’을 주장하기도 하고 ‘리기일원론’에 가까운 주장을 할 수 있는 것이다.3) 리통기국이이는 리기를 “하나이면서 둘이면서 하나”라는 명제로 표현하기 ... ) 기승리발일도설말이 먼저 움직이고 기수가 타듯이 ‘기’가 먼저 발하고 ‘리’가 그 위에 탄다는 개념이다. 사단이든 칠정이든 모두 기가 발하고 리가 이를 조종 하는 것이며 기발이 ... 론에 대한 생각과 본연지성/기질지성의 관계를 통해 알아보고자 한다.II. 이황과 이이의 이기론1. 리와 기의 개념성리학에서 ‘리’는 우주만물의 근원이 되는 이치이며, 절대적으로 선한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.21

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한국유학사상 시험 대비

) 중시성(誠) 중시영남학파기호학파*리기양발설 : 유학의 심성론에서 정(情)에 속하는 사단과 칠정을 각각 이와 기의 발현으로 구분하는 것*기발리승일도설 : 사단칠정론에서, 마음 ... 다.6. 율곡학의 심학적 계승과 변용6-1. 이이와 이황→ 동일하게 주자학을 수용하면서도 서로 다른 차별화된 사상 체계 수립이황이이리기양발설 (기발리승, 리발기수)기발리승일도설경(敬 ... 우주의 모든 현상은 이(理)와 기(氣)로 구성되어 있다. 이 둘은 서로 떠날 수 없는 관계이며 서로 섞일 수 없는 관계에 있다. 이기론의 전개는 이와 기의 관계를 어떻게 파악

시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.12 | 수정일 2023.10.23

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이현일의 리기 합ㆍ이간에 따른 주리론 ― 이이 성리학 辨析을 중심으로 (Lee Hyunil's 'JURIRON' based on combined divided viewing the ri(理) and gi(氣) ― Focus on criticizing Yulgok's Neo-Confucianism)

대동철학회 김승태

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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김창협의 사단칠정 논의 고찰 : 퇴 율절충론 평가에 대한 비판적 검토 (Reflections on Kim Chang-hyeop's discussion of Four Beginnings and the Seven Emotions : A Critical Examination of Assessment of Eclecticism of Toegye and Yulgok)

았다.하지만 이들은 이이의 기발리승일도설이 리의 위상을 약화하는 난점을 지닌다고 보며 ‘리의 역할’을 중심으로 사단을 설명하였는데, 바로 이 지점에서 조성기 및 임영과 구분 ... )의 ‘기발리승일도설(氣發理乘一途說)’을 무비판적으로 묵수하지도 않았고, 이황(李滉)의 ‘호발설(互發說)’을 무조건적으로 배척하지도 않았다. 이들은 이황과 이이의 학설을 참고자료 ... 과 이이의 이론적 장점을 종합한 퇴‧율 절충론이라기보다, 서인의 학문적 정체성인 이이의 ‘기발리승일도설’의 내적 완결성을 추구하는 데 중요한 의의를 둔 것이라 평가할 수 있

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27

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李瀷의 사단칠정론 (Concerning Li Ik’s theory of four clues and seven emotions)

함으로써 이익이 ‘신편’을 지은 이유를 탐구해보았다.이익은 이이의 기발리승일도설(리통기국), 성심정의일로설, 인심도심종시설을 여지없이 부정한다. 그러면서도 이황의 본연지성 개념을 부정

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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여호 박필주의 성리설에 관한 연구 (Study of Park Pil-Ju's Neo-Confucianism)

이 리발기수 ․ 기발리승의 구분으로 인해 어의가 미진하다고 주장한다. 그리고 이이의 기발리승일도설에 대해서도 인심도심설로 해석했을 때 불상리의 본래의 뜻을 얻겠지만 경계의 지점이 없

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

의 주체는 기고, 리는 이러한 기의 작용의 이법, 기의 작용의 법칙성의 근원이 됨2) 기발리승일도설 (작용, 운동방식)주자의 리의 무정의, 무계탁, 무조작성의 입장을 다시 확인하여 오직 ... 율곡이이와 다산 정약용율곡 이이1. 리기론 : 리기일원적 이원론1) 리기지묘 (존재관계에대하여)리를 무형무위한 원리, 기를 유형유위한 현상으로 보아 하나이면서 둘이고, 둘이 ... 기만이 발할 수 있고, 리는 기에 탈 뿐 / 기의 운동성을 중심으로 세계와 심성을 설명.기발리승 : 기와 본래 함께 있던 리가 기의 움직임 속에 그 기의 운동의 소이(원인

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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율곡 이이의 성리학

에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 를 기의 주재자로, 형체도 있고 작용도 있는 존재인 기를 리의 재료로 규정한다.이러한 규정을 기초로 한 해석을 인간에게 적용시키면 그것은 그대로 이황의 리기호발설(理氣互發說)에 대한 ... (用)이다. 그런데 이의 체는 하나인데 어떻게 그 작용이 만 가지로 다른가? 그것은 기가 같지 않으므로 유행 변화하는 기를 탄 이는 만수지리로 전개될 수밖에 없기 때문이다. 이렇게

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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다산 정약용과 율곡 이이

성을 부정하고 기가 발하면 리는 기를 탈뿐이라고 하여 기발리승일도설을 주장하였다. 즉 기의 중요성을 인식하고 주기론적 입장을 취하였다. 그리고 모든 존재는 기의 국한성 때문에 겉 ... 이이에게 있어서 리는 무형무위하며 정결하고 공활한 것이며, 만물의 보편원리로서 존재한다. 만물은 보편법칙으로서의 리를 다 가지고 있지만 기(氣의) 국한성으로 인해 현실세계에서 각각 ... 적으로 드러난 기적 존재가 있을 뿐 리(理)는 단지 그 속성에 불과하며 고유한 성질이라고 주장한다. 또한 기의 근원자. 아무것도 없는 상태에서 창출된 한 덩어리의 기운. 유한자

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.10

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조선성리학과 율곡 이이

고자 하였던 율곡은 사단과 칠정은 구분이 되지 않는다고 보았고, 칠정 가운데 선한부분이 사단이며 사단과 칠정 모두 기가 발하고 이가 그것을 타는 것이라는 기발리승일도설을 주장 ... 기가 입지기(立志期: 1세부터 28세까지)로 율곡 이이가 시류와 도학 사이에서 정신적 방황을 하다가 어머니 사임당과의 사별을 기점으로 마침내 홀로서기를 하고 금강산에서 하산한 후 ... 을 체계화하고 조선성리학을 집대성 한인물이라고 할 수 있다. 주자가 사단을 리에 분속시키고 칠정을 기에 분속시켜 각각 구분하는데 그쳤던 것에 나아가 사단과 칠정의 관계를 밝히

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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한국철학

발리승일도설성혼: 이황과 같이 사단과 칠정을 리발이기수지와 기발이리승지의 이중구조로 파악미발시의 리기분대는 인정하지 않았으나, 각출하지 않더라도 발출 이후의 주리?주기의 개념(호발설 ... : 선천- 만물이 변화하여 생성되기 이전 형이상의 본체 세계후천- 만물이 변화하여 생성되어진 이후의 형이하의 세계③기의 순환: 태허에서 기가 모여 사물이 되고, 사물이 소멸하여 기 ... 가 다시 흩어지면 태허의 상태로 돌아감끊임없이 변화하는 기의 속성을 중시하는 철학은 변화를 중시하는 실학의 토대로 작용④기자이: 기가 변화하는 원인 -기의 자기원인 때문

시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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성리학이란 무엇인가?

은 이기호발설을 주장한 반면 기대승의 영향을 받은 이이는 기발리승일도설을 주장하였다. 이이의 경우 16세기 조선사회를 중쇠기로 파악하고 그를 극복하는 방법으로 다양한 개혁방안 ... 에 악해 질 수 있는 부분을 기의 탓으로 돌리는게 아닌가 싶다.또한 성을 진실한 이치를 갖추는 걸로 정의하여 일상생활에서도 사람들은 진실한 도리를 가지고 있지만 깨닫지 못한다고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.01

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파

하면서도 인간의 도덕적 행위의 근거를 객관적으로 증명해내는 심성론과 수양론에 더 중점을 두었다. 서경덕과 기대승의 영향을 받은 이이는 기발리승일도설을 주장하였다. 그는 16세기 조선사회 ... 과 이이였다. 이황은 기대승과의 이기심성논쟁에서 이기호발설을 주장한 반면 기대승은 기의 작용을 강조하며 이의 자발성을 부정하였다. 이황은 성리학의 정통성을 확립하는 데 주력 ... 를 중쇠기로 파악하고 그를 극복하는 방법으로 다양한 개혁방안을 제시하였다. 이렇듯 성리학에 대한 이해가 심화되는 과정에서 나타난 이기심성론의 차이는 당시 그들이 처한 정치적 상황과 그

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.25

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조선시대 유학 학파 정리

는 기호의 율곡학파에 대칭하여 쓰인 명칭이기도 하다. 이는 이황과 이이 간의 리기심성론의 대립에 기인한다. 그것은 주로 이황의 리기호발설에 대해 이이가 기발리승일도설로써 비판 ... 초 관학파 성리학자들은 리를 사실의 원리이자 가치의 원리로 봄으로써 기에 대한 리의 우월성은 강조했다. 그리고 관학파 성리학의 관점에서 사회적 삶이란 인간의 주체적 선택이나 고안물 ... 와 기를 철저히 구분하고, 리의 본체론적 실제성, 곧 형이상학적 실체성을 긍정하며, 기에 대한 리의 우월성을 강조한다. 그리고 리의 자기 운동과 그 운동을 통한 자기발현 및 기 생성

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2015.04.01

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태권도와 조선성리학

설(理氣互發說)에 대해 이이가 기발리승일도설(氣發理乘一途說)로써 비판하면서 시작되었다. 이 리기심성설의 논쟁과 대립은 최초에는 상호 순수한 입장에서 비판하였고 그 비판은 단편적이 ... 어서나 혹은 인간에 있어서 다 같이 본질적인 것은 리(理)요, 부수적인 것은 유한한 기(氣)이다. 인간 속에 원래 리(理)가 있으므로 누구나 수양을 통해서 성인(聖人)이 될 수 있 ... 지만 인간, 즉 심(心)은 리(理)와 기(氣)가 합하여 생겨나는 이 기(氣)의 음양대립과 순수하지 못함으로 인해서 정욕과 인욕 등과 같은 올바르지 못한 마음이 생겨나는 것이

리포트 | 28페이지 | 3,400원 | 등록일 2007.12.29

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이현일의 리기합리간에 따른 주리론(이이 성리학 변석을 중심으로)

라는 양면성의 문제를 보다 철저하게 계승한 이현일의 리기 합ㆍ리간의 통간법에 따라 이이와 대비하여 검토하였다.주제어: 리기통간, 리기합리간, 리기호발, 사단칠정, 기발리승일도설.1. 푸 ... 적 입장을 살펴보았다.이황이 기대승과의 사단칠정논변을 통해 ‘리기호발설’을 주장한 이래 이이의 학풍을 이어받은 김장생, 송시열 등이 ‘기발리승일도설’을 수호하는 입장에서 이황의 ‘리 ... 을 적입장에서 서로 대비시켜 보는 것과는 다르게, 이이는 ‘리는 무위’하고 오로지 ‘기만이 유위하다’는 원칙에 입각하여 ‘기발리승일도설’을 주장하여 사단칠정을 총제적인 인간의 정

논문 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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[교육학]교육학 정리

는 율곡 1539～1584)① 이황과 함께 성리학의 쌍벽을 이룬 사상가② 철학사상 : 기발리승일도설(氣發理乘一途設) - 기가 나타나는 국면에 따라 이는 언제나 그 속에 들어 있다. 즉 ... 받침을 한 유학자② 철학사상 : 사단칠정(四端七情) - 이 철학사상을 바탕으로 집대성한 『입학도설』 은 도표를 통한 시각적 교육의 효과를 시도한 것이다.③ 교육이념 : 공(公 ... -정직), 근(勤-근면), 관(寬-관용), 신(信-지조)④ 저서 : 입학도설(시청각선구. 중용과 대학의 도표식 해설)권학사목(소학중시), 향학사목(사립학교보호안), 수창궁재상서(군왕

리포트 | 92페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29

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한국교육사

다.②이이 : 철학사사의 기초가 된 것은 기발리승일도설이다. 이것을 근본사상으로 하여 이통기국론을 주장함, 교육사상은 입지와 성으로 집약될 수 있다. 교육이념은 입지, 명지(밝

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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[한국사상사] 율곡에 대해서

)② 기발리승일도설 (이황-이기호발설)-사단칠정 모두 기가 발하고 리가 타는 형식을 통해 나타남. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠 정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이 ... 으로 마침내 홀로서기를 하고 금강산에서 하산한 후 삶의 큰 뜻을 세운 시기이며,†제2기인 출사기(出仕期 : 29세부터 40세까지)는 호조좌랑으로 정계에 입문하여 탁월한 시사의 진단 ... ① 리는 기의 주재자이며 기는 리의 재료가 되기에 리,기 둘다 중요함리기지묘 -이와 기는 논리적으로는 구별할 수 있지만 현실적으로 분리시킬 수 있는 것 이 아니며, 모든 사물에 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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[유교] 유교의 기본원리

)을 창안하여 리(理)의 능동성을 주장하였고, 이에 비해 이이(李珥)는 기발리승일도설(氣發理乘一途說)로 리의 능동성을 부정하여 리기를 각각 발(發)하게 하는 원인과 발하는 것으로 구분 ... 며, 더욱이(陰陽氣化)의 근거로서 리(理)의 실재를 확립하여 리기설(理氣說)을 창설하였으며 그 다음 주희(朱熹)에 이르러 대성되었다. 주희는 리와 기로써 이원론을 수립하였고 나아가서 그것 ... 와 같이 기일원론(氣一元論)을 전개하였으나 태허(太虛)가 아니라 허(虛)를 기(氣)로 봄으로써 독특한 일면을 보였다. 이황(李滉)은 주희의 설을 계승하면서도 리기호발설(理氣互發說

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29

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