"금강계만다라"의 검색결과 입니다.

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혜통 헤이안 불화 동양 도시 불교 보살 종류 불상 수인 한국의 불화 4권

EasyAI “금강계만다라” 관련 자료

+금강살타등록일 2014.06.12 | 총 1,568자 | 3페이지 | 2,000원
+사회복지 사업계획서 지적 장애인의 재..등록일 2016.04.05 | 총 4,170자 | 8페이지 | 1,500원

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"금강계만다라" 검색결과 1-20 / 37건

금강계만다라 애니메이션을 위한 상징성 분석 (Symbolization Analysis for a Diamond World Mandala Animation)

한국콘텐츠학회 김경덕, 김영덕

논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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금강계만다라 37존의 전개에 따른 시각화 (Visualization pursuant to Developing 37 Honoured Ones within The Diamond World Mandala)

한국멀티미디어학회 김경덕, 김영덕

논문 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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밀교의 정토관 (A Perspective of The Pureland in Esoteric Buddhism)

『화엄경』에서 설하는 연화장세계와 마찬가지로 밀교의 『금강정경』에서 설하는 금강계 만다라는 장엄한 불국토의 장엄을 설하고 있다. 그 불국토는 깨달음의 세계라는 內의 법계에 일체 ... 의 시각과 부처의 시각이 겹쳐지듯이 정토와 예토는 겹쳐진다. 그럼으로써 정토의 청정과 예토의 부정이라는 대립 개념은 사라진다. 『금강정경』에서는 법계에 따로 차별이 없기에 모든 ... 세계의 중생들을 만다라에 편입시킨다. 선과 악, 淨과 染이 그대로 만다라 구성에 참여하여 정과 염을 하나로 아는 것에 의해 공동으로 정토화하고 있다.만다라의 諸尊은 비로자나여래

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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팔엽심련만다라(八葉心蓮曼陀羅)의 의미분석과 시각화 (Semantic Analysis and Visualization on The Palyupsimryun Mandala)

화하고, 이런 과정을 통하여 우리 고유의 종자(種字)만다라가 기존 금강계만다라와 태장만다라가 융합된 만다라로서의 형태를 가지고 있음을 보인다. 응용 분야로는 만다라의 캐릭터 ... 본 논문에서는 한국의 전통문화유물 중 고도의 정신세계를 나타내는 팔엽심련만다라의 특징과 구조적 의미를 분석하고 시각화를 기술한다. 다양한 국외 만다라에 대한 연구가 소개되고 있 ... 으나, 현존하는 한국의 만다라에 대하여 그 의미를 체계적으로 분석한 연구는 미진하다. 본 논문에서는 한국의 팔엽심련만다라의 종자를 형상 위주의 만다라에서 나타난 존상과 매칭하여 시각

논문 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.16

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황초폭자 장엄의 밀교적 상징성 고찰 (Esoteric symbolism of Hwangchopokja in Korean Buddhist Bokjang Ritual)

에 따라 그 형식과 내용이 가감되거나 첨삭되었지만, 오불의 종성을 안립한 후령통이 안치되는 황초폭자의 중앙은 금강계만다라의 성신회를 상징하고, 정사방 내지 간방사우의 종자자는 이 ... 들 오불로 부터 출생된 삼십칠존 등을 외호하는 존격을 상징한다. 비록 한국 불복장에서 황초폭자가 태장만다라 내지 금강계만다라의 형식 및 내용에 부합되지 않게 보일 수는 있어도 그 이치 ... 는 밀교 상징성의 극치인 만다라와 어긋나지 않는다고 할 수 있다. 특히 상원사 목조문수동자상의 황초폭자는 금강계만다라의 형식과 잘 부합한 다고 할 수 있다. This paper

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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고려시대 佛像의 腹藏阿字圓相隨求陀羅尼 연구 (The Research of the Excavation of Mahāpratisarā-dhāraṇī with a Seed-syllable A(阿) Inside the Enso in a Goryeo Dynasty Statue of Buddha)

는 원형만다라 壇 위에 금강계 삼십칠존 제불보살들의 種字를 가시화한 것과 동시에 태장의 八葉을 갖추고 있다는 사실을 알 수 있었다. 이는 기존에 불리던 금강계 ... 했다. 즉, ‘만다라’라는 시각적 요소 안에 금강계와 태장의 ‘兩部’를 모두 표현하였음을 밝혀내었다.한편, 의 阿字가 중앙에 배치되는 형식은 특정 진언이나다라니에 국한 ... 는 지금까지 학계에 논의되지 않은 수구다라니로 圓相 의 중앙에는 태장계 대일여래 종자인 ‘ (阿字)’가 인출되었으며 주위에는 25줄의진언다라니가 원권으로 둘러

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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만다라의 종교교육 화용론 (A Study on Mandala’s Educational Pragmatics of Religion)

한국종교교육학회 김용환

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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<문경 대승사 금동아미타여래좌상> 복장 다라니 연구 - 온양민속박물관 소장 <고려시대 복장 유물>과 관련하여 - (Dhāraṇī from the Inner Recess of the <Gilt-bronze Seated Amitabha Buddha Statue of Daeseung-sa Temple in Mungyeong>)

하였다. 그리고 1301년에 간행된 도상은 일본 헤이안(平安)시대 말기에 저술된 제존요초에 유사한 도상이 실려 있음을 통해 이 다라니는 중국 ... 송대(宋代)를 즈음에 유행한 ‘불정만다라’의 형식을 차용한 것임을 추정하기도 하였다.이외에 1301년에 간행된 와 1295년에 간행된 ... 씨(張氏)와 법영(法永), 김도(金瑫) 등이 조성 주체였음을 알 수 있었다.또한 7종 다라니의 분석을 통해 는 복장에서 수습

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05

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금강살타

하는 동시에, 보리심에 의해서 무상의 깨달음을 구하는 자를 대표하는데 밀교부법의 제2조라고도 한다.형상은 보살형인데, 태장계만다라금강수원(胎藏界曼茶羅金剛手院)의 상과 금강계만다라이취회 ... 금강살타(金剛薩陀)산스크리트명은 바즈라 사트바(Vajra?sattva). 집금강(執金剛), 금강수비밀주(金剛手?密主) 등으로 한역되었다. 중생이 태어나면서 가진 보리심을 상징 ... (金剛界曼茶羅理趣會), 성신회(成身會), 미세회(微細會)의 상에서는 지물과 손의 위치에 차이가 나타난다.금강살타 보살은 밀교의 독자적인 보살로써 여러가지 성격을 갖고 있다.이러

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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사회복지 사업계획서 지적 장애인의 재활 의지를 복돋우는 심신강화 프로그램

적 근거금강장애인주간보호시설은 2003년 11월 개소한 이래 지적장애인 및 자폐성장애를 가진 이들의 능력 향상과 사회 구성원으로서 살아갈 수 있는 훈련 프로그램 등을 꾸준히 실시 하 ... 체험5월2회다양한 원예 프로그램 체험기회 제공을 통한 참여자들의 삶의 활력소 찾기꽃보다 당신꽃꽂이/꽃말 배우기4월2주2회압화5월2회꽃 만다라 체험6월1주1회힐링을 찾아서.-허브비누 ... )재가복지3팀사회복지사3시간금강노인종합복지관 2년천태 재혁재단 인턴 1년사회복지사 1급요양보호사 2급김기철(부 담당)재가복지3팀사회복지사2시간금강노인종합복지관 5년금강아동보호전문

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.05 | 수정일 2016.06.03

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풍류신학의 교회론

은 《대일경 大日經》과 《금강정경 金剛頂經》이다. 따라서 전통적인 불화로는 금강정경을 근거로 한 ‘태장계 만다라’와 대일경을 근거로 한 ‘금강계 만다라’가 있어 이것을 ‘양계 만다라 ... ”으로써 구성된 풍류도의 그림이기도 하다.만다라는 경전의 세계 곧 우주 법계를 한 폭의 그림으로 표현한 것이다. 말하자면 그림으로 보는 경전이요, 교리이기도 하다. 밀교의 2대 경전 ... 했다는 뜻이다. 이것을 때로는 “화엄만다라”라고도 한다.이에 준하여 류동식은 성서계 만다라를 그린다. 한인으로서 그리는 성서적 우주의 조감도는 앞서 고찰한 삼철도를 기초로 하게 된다

리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.01

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만다라와 한국의 만다라사상

다.금강계 만다라Ⅲ. 우리나라와 만다라1. 화엄만다라만다라란 신앙 형태를 통일하는 원리를 말하고, 한편 미술사적인 입장에서 말하면 그와 같은 원리를 상징적, 체계적으로 표현한 불화를 말 ... . 즉 밀교에서는 만다라나 진언 또는 인상과 같이 시각이나 청각 등 인간의 감각 기관을 충분히 활용하여 그 긴장도를 높여가면서 실재를 감득하려 하는 것이다. 따라서 밀교는 현상계 ... 만다라라 한다. 다음 단계로 재래 신앙을 보다 더 조직적으로 통일 할 수 있는 원리로 발전시킨 것이 ‘대일경’, ‘금강정경’ 등에 의한 대일여래이며 한편 그와 같은 원리를 양부

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.15

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『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약

아야 한다. 둘째, 삼보에 귀의하여 여러 가지 계를 지니며 위의를 범하지 않는 것이다. 셋째, 보리심을 발하여 인과의 도리를 깊이 믿고 대승경전을 독송하며, 다른 수행자에게 부지런히 ... 여라. 이것이 첫 번째 관법인 ‘지는 해를 생각하는 관(日想觀)’이다. 다음은 물을 생각하여라. 물을 본 뒤에는 얼음을 생각하고, 그 다음은 유리를 생각하여라. 유리로 된 땅 밑은 금강 ... 하는 관(上輩觀)이다. 중품상생은 어떤 중생이 오계와 팔재계와 모든 계를 받아 지키며, 오역죄를 범하지 않고 아무런 허물이 없는 이러한 선근을 회향하여 서방 극락세계에 태어나

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

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[상징물][불교 상징물][도교 상징물][기독교 상징물][예불의식 상징물][학급 상징물]불교의 상징물, 도교의 상징물, 기독교의 상징물, 예불의식의 상징물, 학급의 상징물 분석

은 망상의 악마를 파멸시킨다는 것이다. 밀교의 만다라에는 금강부의 여러 존상들이 모두 금강저를 가지는 것으로 되어 있다.에는 금강역사가 부처님의 위신력을 받들어 금강저로 모든 악마 ... ) 연꽃의 봉오리는 마치 우리 불교신도가 합장하고 서 있는 모습이기 때문이다3. 금강저4. 만자(卍字)5. 일원상(一圓相)6. 염주Ⅱ. 도교의 상징물Ⅲ. 기독교의 상징물1. 성서2 ... 연꽃이 막 피어오르는 것과 흡사한 것이다. 이러한 몇 가지 이유에서 연꽃은 불교의 상징적인 꽃으로 사랑을 받는 것이다.3. 금강저밀교의식에 쓰이는 작법용 불구로 번뇌를 없애는 보리

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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영화 만다라 감상문

의 경우는 모태 속에 태아를 감싸고 있는 심장 형태의 이미지에 사방으로 자비의 생명력을 분출하는 동심원의 형태를 취한다. 반면에 지성적 만다라의 형태에 해당되는 금강계 만다라의 경우 ... . 김성동의 장편 소설 『만다라』장편소설 「만다라」는 1970년 신인상 수상작이다. 이 작품은 산에서부터 환속까지 10년간의 체험이 담겨 있는 그의 자전적 소설이다. 참선 ... 지 못한 지난날 사랑의 흔적 등 젊은 구도자들의 강렬한 메시지와 감각을 담고 있다.. 임권택 감독의 영화 『만다라』영화 「만다라」는 김성동의 장편 소설 만다라 를 원작으로 해서 한국

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.29

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[티벳불교]만다라(mandala)에 관하여

. 만다라의 분류2. 태장계 만다라3. 금강계 만다라Ⅳ. 밀교에서의 진언1. 진언의 교학적 위치2. 진언 수행과 그 목적Ⅴ. 結語Ⅰ. 序言개인적으로 ‘티벳’이라는 나라는-비록 독립 ... 라는 의미보다도 그림으로 나타내어진 ‘圖會만다라’를 의미하는 경우가 더 많다.이것은 대일경과 금강정경에 의거하여 태장계(胎藏界)와 금강계(金剛界) 만다라를 봉안하다보니 만다라하면 으레 ... 적, 구체적, 현실적이라고 하겠다.3. 금강계 만다라금강계만다라는 방형으로 구획된 아홉 개의 만다라를 모아 쌓아 올리고 동시에 사방으로 넓혀가는 형식으로 되어있다. 따라서 아홉 개

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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[사회도시] 만다라란?

이 속바퀴측에 모여 둥근 수레바퀴를 이루듯이, 모든 법을 원만히 다 갖추어 모자람이 없다는 뜻으로 쓰입니다.만다라는 크게 대일경을 중심으로 하는 태장계만다라와, 금강정경을 중심으로 하 ... 는 금강계만다라로 나뉩니다. 태장의 세계는 모태 중에 모든 것이 갖추어져 있듯이, 만물을 내장하는 진리 자체의 세계를 석가로 구현화한 것이고, 금강계는 석가의 인식은 경험계를 초월 ... 만다라로 분류됩니다. 그리고 7세기 말엽에는 진실섭경을 전거로 해서 만다라가 그려지는데 이것은 금강계만다라로 분류됩니다.7세기 중엽에서 말에 이르는 동안 이두만다라는 대승불교

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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티베트 불교 미술에 대하여(만다라를 중심으로)

수행의 중요한 부분을 차지하고 있다.만다라는 크게 두 가지로 분류하는데 밀교경전 대일경에 의거한 태장계 만다라와 금강정경에 의거한 금강계 만다라를 말한다. 태장계 만다라는 우주 ... 의 여성에너지를 상징하고 금강계 만다라는 우주의 남성에너지를 나타낸 것이다.태장계와 금강계 만다라의 기본구조를 살펴보면 태장계의 중앙에는 중대 팔엽원이 있는데 중앙의 중심원에 우주 ... 할 때 무아(無我))를 깨닫고 법신 생명과 한몸이 된다는 뜻이다.금강계 만다라에는 동, 서, 남, 북의 4대 여래가 각각 4대 보살을 거느리고 중앙의 비로자나불을 모시고 있는 모양

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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시대별 일본미술(일본미술의역사)

했다. 만다라는 크게 금강계(金剛界)와 태장계(胎藏界)로 나누어지는데 비록 도식적인 의식용 그림이기는 하나 세부에서 헤이안 시대 불화의 특성을 엿볼 수 있다. 이밖에도 의식용으로 불열반도 ... 에 귀중한 자료들이다. 에인가쿄[繪因果經], 법화당 근본만다라(根本曼茶羅) 등은 고식을 잘 전하고 있으며 쇼소인의 공예품에 그려진 그림들도 당시의 국제적 교류를 잘 말해주고 있다.헤 ... (遣唐회화와 야마토에[大和繪]가 출현했다. 불화에는 구카이가 당나라에서 가져오면서 알려지기 시작한 만다라가 있는데 진본은 없어졌으나 이후 모사본이 많이 만들어져 만다라가 성행

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.18

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[밀교학]밀교전적의 개판과 그 의례의 설행내력

와, 《금강정경(金剛頂經)》을 중심으로 하는 금강계(金剛界)만다라로 나뉜다. 태장의 세계는 모태(母胎) 중에 모든 것이 갖추어져 있듯이, 만물을 내장(內藏)하는 진리 자체의 세계를 석가 ... 였으나, 밀교에서는 깨달음의 경지를 도형화한 것을 일컬었다. 그래서 윤원구족(輪圓具足))으로 번역한다.)만다라는 크게 《대일경(大日經)》을 중심으로 하는 태장계(胎藏界)만다라 ... 로 구현화한 것이고, 금강계는 석가의 인식은 경험계를 초월한 인식이지만 그 같은 인식을 근거로 하여 경험세계를 대상으로 하는 실천체계도 포함하고 있는 것이다. 또, 극락정토(極樂淨土

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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