"구마자와 반잔(熊澤蕃山)"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

일본 고대시대

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"구마자와 반잔(熊澤蕃山)" 검색결과 1-4 / 4건

음시(淫詩) 혹은 여교(女教) - 구마자와 반잔(熊澤蕃山)과 이익, 정약용의「이남(二南)」 해석에 대한 고찰을 중심으로 - (Obscene poetry (淫詩) or teaching of women (女敎) - deliveration on the interpretations of ‘Yi Nam’ by Gumazawa Banjan, Yi Ik, and Jeong Yak-yong)

고려대학교 민족문화연구원 金培懿

논문 | 57페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28

다운로드
[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급

다.3. 양명학나카에 도주(中江藤樹)와 그의 제자인 구마자와 반잔(熊澤蕃山)은 양명학파를 이루었다. 나카에 도주는 처음에 주자학을 배웠으나 이윽고 양명학{) 중국 명나라 때의 왕양명 ... (知行合一) 이 된다는 철학.에 심취하였다. 그의 제자인 구마자와 반잔은 오카야마번(岡山藩)의 정치를 담당하면서 양명학의 도덕설을 현실정치에 적용하는 데 노력하였다. 그러나 양명학 ... 은 현실사회를 비판하고 그 모순점을 개혁하려고 하는 혁신사상을 내포하고 있었기 때문에 막부는 이 학파를 경계하였다. 구마자와 반잔도 그의 저서인 『다이가쿠와쿠몬(大學或問)』에서 막부

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

다운로드 장바구니
[유학사상] 동아시아에서의 유교의 위상

반잔熊澤蕃山 (1619~1691), 미와 싯사이(1669~1744), 사토 잇사이 (1772~1859),오시오주사이(1793~1837)로 이어지는 계보를 일본 양명학파로 정리 하 ... 을 자연히 반 주자학의 방향으로 발전하는 밑거름으로 작용한다.2)일본 양명학①나카에 도주의 양명학나카에 도주 中江藤樹1608~1648)를 일본 양명학의 시조로 하며 그 뒤 구마자와

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

다운로드 장바구니
[일본고대사] 일본의 고대문명 성립과 에도시대를 중심으로한 일본문화의 성격

[中江藤樹], 구마자와 반잔[熊澤蕃山] 등에서 시작된 양명학(陽明學), 유학에 경험적 합리주의를 도입한 가이바라 에키켄[貝原益軒], 공자 ·맹자로의 복귀를 주장한 야마가 소코[山鹿 ... , 특히 주자학(朱子學)은 도쿠가와가 하야시 라잔[林羅山]를 정치고문으로 삼은 이후, 관학(官學)으로서 권력과 결탁되어 그 특권적 지위는 오랫 동안 확고부동하였다. 그러나 나카에 도주

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

다운로드 장바구니

파워링크

신청하기