아놀드 겔렌의 인간관사회복지학과 05108705 김기현1. 사상적 배경겔렌(Arnold Gehlen, 1904-1976)은 독일의 사회심리학자인 동시에 철학자이다. 그는 철학자 ... 라고 한다.1) 인간은 결함을 지닌 존재 - 아놀드 겔렌(Arnold Gehlen)은 그의 책 '인간 - 그 본성과 세계 안의 위치'에서 현대적인 철학적 인간학을 대표하는 이론 ... 로 출발했으나 점차 사회학으로 옮겨 철학적, 사회학적, 사회심리학적으로 인간의 생물계에 있어서의 특수한 지위를 연구하여 독자적인 인간학을 수립하였다. 그는 인간을 생각하는 존재
)의 강의였다. 그는 이 강의를 들으며 비로소 철학적 인간학이란 분야에 흥미를 가지게 되었다고 한다.그 후 1933년 30세라는 젊은 나이에 겔렌은 『의지의 자유에 대한 이론 ... 을 신으로부터 해방시켰다. 왜냐하면 그것은 철학의 존재를 창조라는 주제에서 끄집어 내 자연과학의 의미에서 인간의 신체를 다른 물체들 가운데 하나로 인식했기 때문이다.그 후 겔렌 ... 인간은 결국 제 2의 자연을 창조하는데 이것이 바로 문화인 것이다.우선 위 문장 속에서 우리는 겔렌이 철학의 지위를 평가절하하고 상대적으로 과학의 아래 단계에 놓으려 했다는 사실
게하였는데, 이것은 이성을 바탕으로 생긴 것이다.현대 철학적인간학과 생물학적 인간학의 대표적인 학자의 한사람인 아놀드 겔렌은 인간을 생물학적으로는 ‘결핍존재’요, 정신적으로는 ‘생동 ... 적 존재’라고 하였다. 인간은 정신적이 생동성을 끊임없이 개발하여 스스로 환경에 적응할 뿐 만 아니라, 계속적인 발전을 가능하게하는 존재이다. 이러한 겔렌의철학적 인간학의 입장 ... 을 다른말로 ‘이론적 수업’이나 ‘철학’으로 칭하기도 하였는데, 이러한 그의 표현에서 우리는 그가 가르침을 지적인 영역의 가르침으로 이해하고 있다는 느낌을 받게된다. 그러나 그가 가르침